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俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景中的“ОГОНЬ”觀念釋析

發(fā)布時(shí)間:2021-06-14 02:21
  語(yǔ)言世界圖景(языковаякартинамира)是世界圖景在語(yǔ)言中的表達(dá),是某一語(yǔ)言共同體對(duì)客觀世界的觀念認(rèn)識(shí)的總和。它認(rèn)為,任何一種自然語(yǔ)言都體現(xiàn)了一個(gè)民族理解和架構(gòu)世界的方式,包含了其在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的看待世界的態(tài)度,因此語(yǔ)言世界圖景具有獨(dú)特的民族性。而每一種民族語(yǔ)言中都存在著很多文化關(guān)鍵詞(ключевоеслово),又稱(chēng)觀念詞(слово-концепт),這些語(yǔ)詞是觀念(концепт)所依附的語(yǔ)言實(shí)體,它們構(gòu)成了語(yǔ)言世界圖景的基本單位,反映了一個(gè)民族對(duì)世界的文化認(rèn)識(shí),因此有學(xué)者認(rèn)為觀念是研究特定民族語(yǔ)言世界圖景的有效手段。通過(guò)觀念分析法對(duì)觀念進(jìn)行分析有助于從整體上加深我們對(duì)民族認(rèn)知心理及語(yǔ)言特點(diǎn)的理解!哀哀鸳唰擐睢笔鞘澜绲谋驹粗,作為世界上最原始的事物之一,具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,其在俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景中富含深刻的含義。在俄語(yǔ)中,“огонь”被大量運(yùn)用在成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等民間口頭創(chuàng)作中,此外,“огонь”的形象還進(jìn)入到哲學(xué)、宗教、俄羅斯人的日常生活等觀念域。本文以語(yǔ)言世界圖景理論為基礎(chǔ),運(yùn)用觀念分析法,結(jié)合歷時(shí)與共時(shí)分析,動(dòng)態(tài)、多層級(jí)地闡釋觀念詞... 

【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
致謝
中文摘要
Автореферат
緒論
    0.1 研究背景和研究任務(wù)
    0.2 研究意義
    0.3 研究方法及語(yǔ)料選用
    0.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        0.4.1 國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界對(duì)該課題的研究概況
        0.4.2 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)該課題的研究概況
1 語(yǔ)言世界圖景及觀念研究的理論概述
    1.1 語(yǔ)言世界圖景
    1.2 觀念與觀念分析法
        1.2.1 觀念理論
        1.2.2 觀念分析法
    本章小結(jié)
2 “ОГОНЬ”觀念的語(yǔ)言語(yǔ)義分析
    2.1 “Огонь”的詞源分析
    2.2 “Огонь”的詞典釋義
    2.3 “Огонь”的同義詞序列:Пламя-жар-свет
    本章小結(jié)
3 “ОГОНЬ”觀念的文化語(yǔ)義分析
    3.1 俄羅斯風(fēng)俗中的“ОГОНЬ”
    3.2 俄羅斯宗教儀式中的“ОГОНЬ”
    3.3 俄羅斯神話傳說(shuō)中的“ОГОНЬ”
    3.4 俄語(yǔ)成語(yǔ)中的“ОГОНЬ”
        3.4.1 體現(xiàn)自然圖景,表達(dá)自然世界現(xiàn)象
        3.4.2 體現(xiàn)人的生活,表達(dá)火與人類(lèi)關(guān)系
        3.4.3 體現(xiàn)人的社會(huì)圖景,表達(dá)火與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系
        3.4.4 體現(xiàn)人的情感狀態(tài),表達(dá)火與人類(lèi)情感聯(lián)系
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景下的文化觀念“白樺”[J]. 孫宇杭.  俄語(yǔ)學(xué)習(xí). 2016(03)
[2]俄羅斯民族性格基質(zhì)及其表征[J]. 楊潔,李傳勛.  俄羅斯東歐中亞研究. 2014(05)
[3]語(yǔ)言世界圖景理論研究述評(píng)[J]. 徐學(xué)平,周榕.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[4]對(duì)“концепт”的解讀與分析[J]. 姜雅明.  中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2007(01)
[5]語(yǔ)言世界圖景之管窺[J]. 楊海云,譚林.  中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2003(01)
[6]論語(yǔ)言世界圖景作為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象[J]. 吳國(guó)華,彭文釗.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2003(02)
[7]歷千年滄桑 話水火之情——談俄語(yǔ)成語(yǔ)中的огонь и вода[J]. 劉少華.  俄語(yǔ)學(xué)習(xí). 2002(05)
[8]漫談二十一世紀(jì)俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究之新方向[J]. 褚敏.  中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2001(03)

博士論文
[1]神話原型視閾中的俄語(yǔ)身體觀念域研究[D]. 白旭.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2017



本文編號(hào):3228857

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