本文關(guān)鍵詞：俄漢語言世界圖景下的成語研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 成語是語言的精華。它作為一種現(xiàn)成的語言單位，集精練、形象、生動(dòng)于一體，使交際者能用最簡潔的語言生動(dòng)而形象地表達(dá)較為復(fù)雜、深刻的思想，乃至豐富的感情。世界上任何一種語言都擁有大量成語，它是經(jīng)過各族人民世世代代的使用和積累提煉而成的。它保留和反映了該民族在不同時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗、歷史發(fā)展、價(jià)值觀、對客觀世界的認(rèn)識(shí)等特點(diǎn)�？梢哉f，成語是內(nèi)部詞匯的組成部分，也是民族文化最集中的體現(xiàn)。我們可以稱它為各民族文化的“鏡子”。 近年來，語言世界圖景的研究正日益受到國內(nèi)外語言學(xué)界的關(guān)注。如果說語言的使命是作為交際活動(dòng)中傳播知識(shí)的工具并在交際和說話的過程中表達(dá)知識(shí)，那么語言世界圖景就是參與認(rèn)識(shí)世界并提供認(rèn)識(shí)世界的方法的特殊形式。它是覆蓋在我們的認(rèn)知、評價(jià)之上的一張形形色色的“網(wǎng)”，，這是一張符號(hào)系統(tǒng)的“網(wǎng)”，它是通過語言并在掌握語言的同時(shí)獲得經(jīng)驗(yàn)，它影響著經(jīng)驗(yàn)的劃分，也影響著人們對物體和事件的觀察力。除此之外，語言世界圖景還反映一個(gè)民族對世界的認(rèn)識(shí)特征。成語作為語言的知識(shí)體系，反映民族的內(nèi)部精神世界和民族性格，當(dāng)然還反映各民族的生活方式和習(xí)俗。因此，研究俄漢成語，就必須把它們作為語言世界圖景下的認(rèn)知單位來看待。本文對作為內(nèi)部詞匯系統(tǒng)的成語進(jìn)行了研究，這項(xiàng)研究具有廣闊的發(fā)展空間和前景。 本文的主要研究目的是分析俄語和漢語語言世界圖景下的成語，并揭示在這兩種語言的成語中所反映出來的語言世界圖景存在異同的主要原因：不同的自然環(huán)境和不同的宗教信仰。 對成語中的語言世界圖景進(jìn)行研究有著重要的意義和價(jià)值。 從文化學(xué)角度看，成語是文化的棱鏡，折射出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和民族心理。對成語文化的研究有助于我們了解各民族的價(jià)值取向和對客觀世界的認(rèn)知方式，有助于民族間的了解、交流和溝通。 從語言交際的角度看，成語最終的價(jià)值要?dú)w結(jié)為其在言語中的使用。只有消除了語言中的文化障礙，才能真正達(dá)到交流的目的。因此，對成語語言世界圖景的研究，是消除文化障礙的必要環(huán)節(jié)。 從外語教學(xué)的角度看，教學(xué)方法是個(gè)重要的問題。這個(gè)問題和成語的多義現(xiàn)象相關(guān)，和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及他們對俄漢成語的理解相關(guān)。成語的多義現(xiàn)象問題是選擇正確的知識(shí)按字面意思理解或轉(zhuǎn)義理解成語的問題。成語的理解問題是俄漢兩個(gè)民族的文化背景、成語的產(chǎn)生以及在各種語境下的運(yùn)用問題。 本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用列舉、對比等方法，分析了大量俄漢成語，展示了其中所包含的俄漢兩個(gè)民族的豐富的語言世界圖景，并從物質(zhì)文化和精神文化兩方面揭示出俄漢成語所展現(xiàn)的語言世界圖景存在異同的主要原因。
【關(guān)鍵詞】：俄漢成語 語言世界圖景 對比法
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：H35
【目錄】：

• 摘要4-6
• Автореферат6-11
• Введение11-17
• Ⅰ.Некоторые понятия о фрозеологии, фрозеологизме и фразеологической единице17-35
• 1.1 Фрозеология, фрозеологизм,фразеологическая единица17-27
• 1.2 Языковая картина мира27-32
• 1.3 Категория русских и китайских фразеологизмов32-35
• Ⅱ.Языковая картина мира,народность и культура35-41
• 2.1 Соотношения между языком и народностью36-37
• 2.2 Соотношения между языком и культурой37-41
• Ⅲ.Фразеологизмы в русской и китайскоц языковых картинах мира41-77
• 3.1 Отражение языковой картины мира в области материи43-46
• 3.1.1 Отражение языковой картины мира в области географии43-44
• 3.1.2 Отражение языковой картины мира в области геологических продуктов44-46
• 3.2 Отражение языковой картины мира в области духа46-68
• 3.2.1 Отражение концепции человеческих достоинств47-53
• 3.2.2 Отражение концепции религии53-60
• 3.2.3 Отражение концепции зтики60-62
• 3.2.4 Отражение концепции смерти62-68
• 3.3 Причины различия языковой картины мира в русских и китайских фразеологиамах68-77
• 3.3.1 разные природные среды69-70
• 3.3.2 разные веровании70-77
• Заключение77-79
• Список литературы79-85
• Слова благодарностн85-87
• 附錄87-89

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 張?jiān)ザ?對俄語фразеология(-гизмы)與漢語成語(熟語)概念之關(guān)系的梳理分析[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

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  本文關(guān)鍵詞：俄漢語言世界圖景下的成語研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322213