俄漢成語(yǔ)形象意義比較研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-09 16:21
在人們的日常交際中,成語(yǔ)運(yùn)用的多寡往往能反映出說(shuō)話人的語(yǔ)言素養(yǎng)。從語(yǔ)言學(xué)的角度看,成語(yǔ)是穿梭在詞、詞組以及句子之間的一種現(xiàn)成的,且較為特殊的詞類語(yǔ)言單位,具有相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)和完整的意義,是詞匯學(xué)的研究對(duì)象之一;而從文化符號(hào)學(xué)的視角看,它又是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,不僅蘊(yùn)含著豐富的民族文化語(yǔ)義,而且作為文化的載體,還是傳播民族文化和延續(xù)民族精神的工具。有相當(dāng)數(shù)量的成語(yǔ)具有“言外之意”,通過其內(nèi)在形象的“立像盡意”,可以再現(xiàn)特定民族獨(dú)特的心理和認(rèn)知世界的方式。隨著全球化的發(fā)展和我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,我國(guó)與俄羅斯進(jìn)入了全面的大國(guó)戰(zhàn)略合作關(guān)系,在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面都有密切而深度的交往,與此相適應(yīng),兩國(guó)人民對(duì)對(duì)方語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱情也與日俱增,分別掀起了漢語(yǔ)熱和俄語(yǔ)熱的浪潮。因而,俄漢語(yǔ)言與文化的對(duì)比研究就顯得尤為重要。本論文主要涉及的是俄漢成語(yǔ)形象意義的比較研究,試圖從修辭的隱喻轉(zhuǎn)義角度對(duì)比分析俄漢成語(yǔ)的內(nèi)部形象,通過對(duì)俄漢成語(yǔ)形象意義產(chǎn)生的異同對(duì)比和原因分析,挖掘俄漢成語(yǔ)形象中蘊(yùn)含的民族文化特點(diǎn),以推動(dòng)中俄兩國(guó)人民之間在語(yǔ)言文化方面的相互理解與尊重,以及兩國(guó)在其他領(lǐng)域的全方位、多元化的戰(zhàn)略...
【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究對(duì)象
二、研究歷史、現(xiàn)狀與展望
三、研究?jī)r(jià)值與意義
四、研究的理論與方法
第一章 俄漢成語(yǔ)概念的界定
一、俄羅斯學(xué)者對(duì)成語(yǔ)概念的界定
二、中國(guó)學(xué)者對(duì)成語(yǔ)概念的界定
第二章 俄漢成語(yǔ)形象來(lái)源的對(duì)比分析
一、“形象”與成語(yǔ)“形象”
二、俄漢成語(yǔ)形象的來(lái)源分析
第三章 俄漢成語(yǔ)形象意義的比較
一、成語(yǔ)形象與成語(yǔ)意義之間的關(guān)系
二、俄漢成語(yǔ)中內(nèi)部形象相同而義不同的成語(yǔ)比較
三、俄漢成語(yǔ)中內(nèi)部形象不同而義同的成語(yǔ)比較
第四章 俄漢成語(yǔ)中產(chǎn)生形象差異的原因分析
一、民族自然環(huán)境
二、歷史事件
三、民族生活習(xí)慣
四、思維方式的差別
五、宗教信仰
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論俄漢成語(yǔ)形象術(shù)的修辭機(jī)制[J]. 劉永紅,周夢(mèng)菡. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2017(03)
[2]漢語(yǔ)成語(yǔ)中的佛道世界[J]. 焦玉琴. 世界宗教文化. 2013 (03)
[3]20世紀(jì)俄語(yǔ)成語(yǔ)學(xué)研究[J]. 周民權(quán). 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2012(01)
[4]論俄語(yǔ)成語(yǔ)文化研究的核心線索[J]. 劉永紅. 外語(yǔ)研究. 2010(06)
[5]語(yǔ)言與文化關(guān)系的多視角研究[J]. 賀顯斌. 西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(03)
[6]俄漢成語(yǔ)對(duì)應(yīng)關(guān)系初探[J]. 吳吉康,吳立,王君. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 1998(02)
[7]試論俄語(yǔ)成語(yǔ)的同義現(xiàn)象[J]. 管月娥. 外語(yǔ)研究. 1997(03)
[8]俄語(yǔ)成語(yǔ)的民族文化語(yǔ)義[J]. 喻菌英. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1994(03)
[9]漢俄成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)及語(yǔ)義特點(diǎn)[J]. 王冬竹. 安徽師大學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 1994(03)
[10]試論俄語(yǔ)形象成語(yǔ)的一些特點(diǎn)[J]. 劉永紅. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1993(04)
博士論文
[1]俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景多維研究[D]. 張新衛(wèi).南京師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]漢俄成語(yǔ)對(duì)比研究[D]. 董傳龍.東北師范大學(xué) 2015
[2]中俄成語(yǔ)對(duì)比[D]. 王偉.黑龍江大學(xué) 2012
[3]俄漢成語(yǔ)之比較分析[D]. Arlizov Sharip(周新).西北大學(xué) 2011
本文編號(hào):3127935
【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究對(duì)象
二、研究歷史、現(xiàn)狀與展望
三、研究?jī)r(jià)值與意義
四、研究的理論與方法
第一章 俄漢成語(yǔ)概念的界定
一、俄羅斯學(xué)者對(duì)成語(yǔ)概念的界定
二、中國(guó)學(xué)者對(duì)成語(yǔ)概念的界定
第二章 俄漢成語(yǔ)形象來(lái)源的對(duì)比分析
一、“形象”與成語(yǔ)“形象”
二、俄漢成語(yǔ)形象的來(lái)源分析
第三章 俄漢成語(yǔ)形象意義的比較
一、成語(yǔ)形象與成語(yǔ)意義之間的關(guān)系
二、俄漢成語(yǔ)中內(nèi)部形象相同而義不同的成語(yǔ)比較
三、俄漢成語(yǔ)中內(nèi)部形象不同而義同的成語(yǔ)比較
第四章 俄漢成語(yǔ)中產(chǎn)生形象差異的原因分析
一、民族自然環(huán)境
二、歷史事件
三、民族生活習(xí)慣
四、思維方式的差別
五、宗教信仰
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論俄漢成語(yǔ)形象術(shù)的修辭機(jī)制[J]. 劉永紅,周夢(mèng)菡. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2017(03)
[2]漢語(yǔ)成語(yǔ)中的佛道世界[J]. 焦玉琴. 世界宗教文化. 2013 (03)
[3]20世紀(jì)俄語(yǔ)成語(yǔ)學(xué)研究[J]. 周民權(quán). 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 2012(01)
[4]論俄語(yǔ)成語(yǔ)文化研究的核心線索[J]. 劉永紅. 外語(yǔ)研究. 2010(06)
[5]語(yǔ)言與文化關(guān)系的多視角研究[J]. 賀顯斌. 西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(03)
[6]俄漢成語(yǔ)對(duì)應(yīng)關(guān)系初探[J]. 吳吉康,吳立,王君. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 1998(02)
[7]試論俄語(yǔ)成語(yǔ)的同義現(xiàn)象[J]. 管月娥. 外語(yǔ)研究. 1997(03)
[8]俄語(yǔ)成語(yǔ)的民族文化語(yǔ)義[J]. 喻菌英. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1994(03)
[9]漢俄成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)及語(yǔ)義特點(diǎn)[J]. 王冬竹. 安徽師大學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 1994(03)
[10]試論俄語(yǔ)形象成語(yǔ)的一些特點(diǎn)[J]. 劉永紅. 中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué). 1993(04)
博士論文
[1]俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景多維研究[D]. 張新衛(wèi).南京師范大學(xué) 2012
碩士論文
[1]漢俄成語(yǔ)對(duì)比研究[D]. 董傳龍.東北師范大學(xué) 2015
[2]中俄成語(yǔ)對(duì)比[D]. 王偉.黑龍江大學(xué) 2012
[3]俄漢成語(yǔ)之比較分析[D]. Arlizov Sharip(周新).西北大學(xué) 2011
本文編號(hào):3127935
本文鏈接:http://sikaile.net/waiyulunwen/eyulunwen/3127935.html
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