本文關(guān)鍵詞：俄漢數(shù)字成語中的語言世界圖景，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：世界上任何一種語言都包括大量成語,它不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)也是人民智慧的結(jié)晶。成語作為一種現(xiàn)成的語言單位,集精煉、生動、形象與一體,使交際者通過簡潔的語言生動形象地表達自己復(fù)雜的思想。成語是民族文化最妥善的保存者和最集中的體現(xiàn)者。它保留和反映了該民族不同時期的生活、歷史、文化、經(jīng)濟和價值觀、人生觀及世界觀等特點。成語是民族文化的一面鏡子,它廣泛地反映了該民族的文化和世界圖景。 語言世界圖景理論源自世界圖景理論。近年來,語言世界圖景理論引起了國內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注。許多學(xué)者認為該理論是21世紀最有發(fā)展前景的理論之一。目前我國對該理論的研究頗為關(guān)注,并取得不少成果,但仍有許多問題亟需深入研究。 語言是文化的載體,語言世界圖景是參與認識世界并提供認識世界的方法的特殊形式。在俄漢成語中“數(shù)字”的使用也是俄漢民族文化特征的真實體現(xiàn)。數(shù)是人類思維發(fā)展到一定階段、為適應(yīng)社會生產(chǎn)活動的需要、在符號的幫助下產(chǎn)生的,它是人類最常見的描述世界的一種手段。隨著計算機的發(fā)明和廣泛使用,人類文明進入一個嶄新的階段,但人們對數(shù)字的認識和數(shù)字在生活中的使用仍然帶有某種千百年傳統(tǒng)流傳下來的神秘感。從古至今,數(shù)字被賦予的神圣意義和吉兇禍福意義與不同民族人們的意識和生活息息相關(guān),從而形成獨具特色的民族數(shù)字文化。通過對數(shù)字這一特殊的文化語言的研究,有助于我們從一個側(cè)面認識不同時期不同民族的歷史和文化,也有利于完善語言世界圖景理論。 對含有數(shù)字的成語中的語言世界圖景進行研究有著重要的價值和意義。從語言交際的角度來看,數(shù)字在跨文化交際中發(fā)揮重要作用。只有消除語言中的文化障礙,才能順利實現(xiàn)交際目的。從文化學(xué)角度來看,成語中承載的民族文化有利于加深我們對該民族價值理念和客觀認知的理解,從而促進民族間的交流和溝通。從教學(xué)的角度來看,通過對數(shù)字成語的研究,可以讓學(xué)生較為準確的了解俄漢數(shù)字成語形成的文化背景和語言環(huán)境,從而更好地掌握語言,實現(xiàn)靈活運用語言的目的。 本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,運用列舉、對比等方法,分析了大量含有數(shù)字的俄漢成語,展示了俄漢兩個民族數(shù)字語言文化在語言世界圖景中的表現(xiàn),以及俄漢民族數(shù)字文化差異的原因,在深入了解兩個民族的文化和生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上,更好地實現(xiàn)跨文化交際。 全文共分六部分：緒論,第一、二、三、四章,結(jié)論。緒論概括介紹目前國內(nèi)學(xué)者對語言世界圖景理論的研究狀況,闡述本文的研究目的和意義。 第一章闡述了俄漢語言中成語的概念和分類,以及成語中的語言世界圖景。 第二章包括兩部分,第一部分論述數(shù)字成語,第二部分論述數(shù)字成語和民族文化的關(guān)系。通過兩部分的論述進一步明確了數(shù)字成語的內(nèi)涵和分類,揭示了數(shù)字成語中所包含民族文化。 第三章構(gòu)建了俄漢語數(shù)字成語中的語言世界圖景,通過對比分析,闡述了數(shù)字成語中所反映的宗教觀、美學(xué)觀、價值觀和時空觀。 第四章探討了俄漢數(shù)字成語中不同語言世界圖景形成的原因,主要從自然地理條件、民族信仰和宗教文化三個方面進行了分析、歸納和總結(jié)。 結(jié)論對本文內(nèi)容進行總結(jié),論述了本文創(chuàng)作的理論和實踐意義。
【關(guān)鍵詞】：語言世界圖景 文化 數(shù)字成語 民族文化特色
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H35
【目錄】：

• 摘要8-10
• 英文摘要10-14
• 正文14-96
• 參考文獻96-100
• 致謝100-101
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表101

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：俄漢數(shù)字成語中的語言世界圖景，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：268993