本文關(guān)鍵詞：從闡釋學(xué)視角看《論語》俄譯本中文化負(fù)載詞的翻譯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國的哲學(xué)與文化對(duì)于世界越來越具有影響，尤其是當(dāng)今中國的發(fā)展，更引起世界的關(guān)注，國外學(xué)者如何看待和理解中國，如何準(zhǔn)確的傳播中華文化是具有國家發(fā)展戰(zhàn)略意義的課題。 作為儒家經(jīng)典的《論語》是中華文化典型的代表之一，，不僅在我國文化中有著舉足輕重的歷史意義、教育意義，在國際上同樣具備著深刻的哲學(xué)意義。它所傳遞的內(nèi)容之深遠(yuǎn)，不僅是規(guī)范言行的一種標(biāo)榜，更是對(duì)人生觀、世界觀的啟發(fā)。是中國特有的儒學(xué)思想和中國人傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念。《論語》自十六世紀(jì)開始至今已有多國語言的譯本。 列昂納多.謝爾蓋耶維奇.貝列羅莫夫是著名的俄羅斯?jié)h學(xué)家，曾獲得“俄羅斯最杰出的科學(xué)活動(dòng)家”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。他的中俄混血身份和學(xué)習(xí)歷程奠定了他對(duì)漢文化精確深入研究的基礎(chǔ)。其《論語》俄譯本反映出一個(gè)俄羅斯?jié)h學(xué)家對(duì)中國儒家思想獨(dú)特的闡釋，具有非常重要的研究價(jià)值。 本文主要從闡釋學(xué)視角對(duì)貝列羅莫夫《論語》俄譯本中文化負(fù)載詞的翻譯進(jìn)行研究。闡釋學(xué)理論的核心是對(duì)文本意義的理解和解釋，翻譯學(xué)則主要是研究翻譯規(guī)律和翻譯藝術(shù)的學(xué)科，其基礎(chǔ)也是要對(duì)文本意義進(jìn)行正確的理解和藝術(shù)化的闡釋。因此，闡釋學(xué)理論已經(jīng)逐步成為翻譯實(shí)踐中正確和藝術(shù)化翻譯的基礎(chǔ)和前提，其理論對(duì)于翻譯學(xué)具有極其重要的支持作用。 文化負(fù)載詞，顧名思義是蘊(yùn)含著文化信息，標(biāo)志著文化特點(diǎn)的詞匯。這類詞匯的保留和闡釋程度，都對(duì)原語文化在譯文中的展現(xiàn)有舉足輕重的意義。另外，文化負(fù)載詞無論在譯文或是原作中都非常同時(shí)也是翻譯的重點(diǎn)。 論文共有五部分： 引言通過對(duì)闡釋學(xué)理論要點(diǎn)的簡述，對(duì)《論語》在俄羅斯的譯介歷程理論和現(xiàn)實(shí)意義。 第一章“闡釋學(xué)理論與翻譯學(xué)理念的契合點(diǎn)”主要有兩個(gè)部分組成：闡釋學(xué)理論的基本觀點(diǎn)和闡釋學(xué)關(guān)照下的翻譯問題。 第二章“貝列羅莫夫?qū)Α墩撜Z》中文化負(fù)載詞的闡釋與翻譯”主要以貝列羅莫夫譯《論語》中的文化負(fù)載詞仁、義、禮、信、中庸等為例。 第三章“《論語》文化內(nèi)容的翻譯策略分析”主要包括：簡述翻譯策略的基本概念，以其他文化負(fù)載詞為例對(duì)貝列羅莫夫《論語》譯本中采取的翻譯策略進(jìn)行分析。 結(jié)論部分首先總結(jié)出闡釋學(xué)理論與翻譯學(xué)理念的結(jié)合，使闡釋學(xué)理論中“意義的理解”這一核心概念，成為翻譯實(shí)踐的重要基礎(chǔ)之一，在翻譯實(shí)踐活動(dòng)中借鑒闡釋學(xué)的理論，為文本內(nèi)容的翻譯與解釋的科學(xué)性提供了大量的事實(shí)依據(jù)。其次，筆者認(rèn)為貝列羅莫夫的《論語》俄譯本充分展現(xiàn)了闡釋學(xué)理論在翻譯實(shí)踐中的運(yùn)用狀況，具體體現(xiàn)在文化負(fù)載詞的闡釋與翻譯上。并且，他通過不同的翻譯策略選擇使《論語》的內(nèi)在文化得到正確的闡釋與翻譯。綜上所述，筆者認(rèn)為貝列羅莫夫的譯本基本傳達(dá)了《論語》中蘊(yùn)含的中國文化。 本論文在闡釋學(xué)理論的指導(dǎo)下，在對(duì)漢、俄兩種版本《論語》的文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，通過研究貝列羅莫夫《論語》俄譯本中極具中國文化特色文化負(fù)載詞的傳達(dá)，探討譯者在翻譯過程中對(duì)中國文化的闡釋方法與翻譯策略。
【關(guān)鍵詞】：闡釋學(xué) 《論語》 文化負(fù)載詞 翻譯
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H35
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 引言9-12
• 一、 闡釋學(xué)理論與翻譯學(xué)理念的契合點(diǎn)12-16
• （一） 闡釋學(xué)理論的基本觀點(diǎn)12-14
• （二） 闡釋學(xué)關(guān)照下的翻譯問題14-16
• 二、 貝列羅莫夫《論語》譯本中文化負(fù)載詞的翻譯16-32
• （一） “仁”的翻譯16-19
• （二） “禮”的翻譯19-24
• （三） “義”的翻譯24-26
• （四） “信”的翻譯26-30
• （五） “中庸”的翻譯30-32
• 三、 《論語》文化內(nèi)容的翻譯策略32-43
• （一） 《論語》中使用“異化”的翻譯策略32-36
• （二） 《論語》中使用“歸化”的翻譯策略36-37
• （三） “歸化”、“異化”同時(shí)出現(xiàn)的翻譯策略37-43
• 結(jié)論43-45
• 參考文獻(xiàn)45-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：從闡釋學(xué)視角看《論語》俄譯本中文化負(fù)載詞的翻譯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：267232