【摘要】：20世紀(jì)哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向、人文科學(xué)“人類(lèi)中心論范式”的興起促進(jìn)了語(yǔ)言文化學(xué)的形成與發(fā)展。語(yǔ)言文化觀念作為語(yǔ)言文化學(xué)重要的范疇之一,形成于20世紀(jì)90年代后期,得到了俄羅斯與國(guó)內(nèi)學(xué)界的高度關(guān)注,相關(guān)研究成果層出不窮,俄羅斯學(xué)者А.Н.Приходько甚至稱(chēng)此現(xiàn)象為“Концептомания(觀念癖、觀念熱)”。國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言觀念的研究,絕大多數(shù)是以對(duì)單獨(dú)觀念詞的分析為主。但對(duì)單個(gè)觀念詞的研究,即使在分析單獨(dú)觀念詞時(shí)考慮到各種各樣的語(yǔ)言表征方式,還是具有局限性。觀念場(chǎng)(Концептуальноеполе)理論旨在對(duì)多個(gè)觀念進(jìn)行整合研究,為觀念研究提供了新的視角與研究方法。語(yǔ)言世界圖景是人認(rèn)識(shí)客觀世界的結(jié)果,是固定在語(yǔ)言中人世界知識(shí)的總和,承載著某民族文化共同體成員對(duì)世界的認(rèn)知特點(diǎn)。記憶不僅是神經(jīng)生理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,同樣也是語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。觀念“память”是俄羅斯語(yǔ)言世界圖景中的常量之一。使用觀念場(chǎng)理論來(lái)研究“память”,能夠?qū)⑼诵挠^念“память”以及與其密切相關(guān)的多個(gè)觀念進(jìn)行整合研究。由此可見(jiàn)本研究的必要性。本文以觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”為研究對(duì)象,結(jié)合語(yǔ)言世界圖景理論、觀念系統(tǒng)理論等,來(lái)明晰觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”的內(nèi)核、中心區(qū)域成員、近外圍區(qū)域成員、遠(yuǎn)外圍區(qū)域成員以及它們的語(yǔ)言表征。從記憶內(nèi)容與記憶格式塔等方面說(shuō)明俄羅斯語(yǔ)言意識(shí)中觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”的獨(dú)特性。最后提出“記憶空間”存在的可能以及嘗試對(duì)“記憶空間”進(jìn)行劃分。本文內(nèi)容包括前言、正文、結(jié)論與參考文獻(xiàn)。前言部分主要介紹本文的理論基礎(chǔ)與研究方法,提出本文的研究對(duì)象,指出本文研究的理論價(jià)值與實(shí)踐意義,闡述本文的創(chuàng)新之處,并介紹本文的材料來(lái)源。正文部分為六章:第一章闡述語(yǔ)言界對(duì)語(yǔ)言——世界——人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。介紹“語(yǔ)言相對(duì)論”假說(shuō)、“人類(lèi)中心論”范式與“語(yǔ)言世界圖景”等理論。第二章介紹觀念系統(tǒng)。第一小節(jié)闡述了觀念研究的幾個(gè)主要方面,其中包括觀念化、觀念的定義、觀念的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文化學(xué)中觀念研究方法與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中觀念研究方法。第二節(jié)介紹了“觀念場(chǎng)”研究的幾個(gè)主要方面,首先說(shuō)明“場(chǎng)性”研究方法是語(yǔ)言學(xué)研究的一種重要方法,然后介紹了觀念場(chǎng)理論,最后說(shuō)明觀念系統(tǒng)中觀念場(chǎng)與其他觀念單位的關(guān)系。第三章對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景中觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”進(jìn)行分析。第一節(jié)闡述了作為俄羅斯文化常量的觀念“память”的重要地位。第二節(jié)分析了觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”的結(jié)構(gòu),即明確了場(chǎng)的內(nèi)核、場(chǎng)中心區(qū)域成員、場(chǎng)近外圍區(qū)域成員與場(chǎng)遠(yuǎn)外圍區(qū)域成員。第四章說(shuō)明可以通過(guò)對(duì)俄羅斯文學(xué)作品(篇章)中觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”的分析來(lái)獲知作者語(yǔ)言個(gè)性的一角。第一節(jié)說(shuō)明了分析文學(xué)篇章中觀念場(chǎng)是確定作者語(yǔ)言個(gè)性的一種途徑。第二節(jié)分析了布寧小說(shuō)中的觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”,進(jìn)而確定該觀念場(chǎng)遠(yuǎn)外圍區(qū)域的補(bǔ)充成員。第五章說(shuō)明俄羅斯語(yǔ)言意識(shí)中觀念場(chǎng)“ПАМЯТЬ”的獨(dú)特性。第一節(jié)介紹記憶內(nèi)容方面的特點(diǎn)。第二節(jié)介紹記憶格式塔方面的特點(diǎn)。第六章說(shuō)明“記憶空間”。首先分析“記憶空間”存在的可能,其次對(duì)“記憶空間”進(jìn)行劃分。結(jié)論部分主要概述本文所取得的研究成果并以圖示形式表示出來(lái),最后說(shuō)明本研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與研究前景。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：H35

【參考文獻(xiàn)】

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1 束定芳;;“境界”與“概念化”——王國(guó)維的詩(shī)歌理論與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的“概念化”理論[J];外語(yǔ)教學(xué);2016年04期

2 王寅;;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“體驗(yàn)性概念化”對(duì)翻譯主客觀性的解釋力——一項(xiàng)基于古詩(shī)《楓橋夜泊》40篇英語(yǔ)譯文的研究[J];外語(yǔ)教學(xué)與研究;2008年03期

3 劉宏;跨文化交際中的空缺現(xiàn)象與文化觀念研究[J];外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué);2005年07期

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