本文關鍵詞：語言文化學的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

首都師范大學 碩士學位論文 語言文化學的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究 姓名:杜春曉 申請學位級別:碩士 專業(yè):俄語語言文學 指導教師:楊秀杰 20080514語言文化學的表象范疇及其先例現(xiàn)象研究 論文提要 語言文化學衛(wèi)致力于研究語言符號所承載的文化信息 和語言要素體現(xiàn)、保存和傳播文化的方式,它被稱為二十一世紀語言學三大發(fā)展 方向之一。經過二十年的發(fā)展,該學科內部已經呈現(xiàn)出百花齊放、流派紛呈的局 面,出現(xiàn)了許多杰出的語言文化學家,如斯杰潘諾夫..、阿魯久 諾娃.且.、捷利婭..、沃羅比約夫..爸等 人,他們各自對諸如民族文化常量、觀念、成諺語和語言文化單位等單位的研究 成績卓著。 ..:等人從民族文化認知角度出發(fā),通過研究固定在某一民族文化 共同體成員意識中的“觀念”和“表象”,解析他們的心智結構,從而解讀一個 民族的精神世界。...提出“心智事實”這一概念,他認 為,心智事實是人意識中的本質成分。心智事實依據(jù)信息性和形象性的標準可以 分為:知識、觀念和表象。其中知識的信息性最強,形象性最低;表象是信息性 最低,而形象性最高的;而觀念的信息性和形象性折中于知識和表象之間。知識 是全人類共有的,并不具有民族文化個性特點,從而不屬于語言文化學的研究范 疇。觀念和表象則蘊含著深刻的評價性、情感性和伴隨意義,能夠體現(xiàn)一個民族 不同于其他民族的文化特點。觀念和表象問題研究更能體現(xiàn)語言文化學的學科宗 旨,所以語言文化學更注重觀念和表象理論研究。 表象的研究對象物與語言國情學研究對象物有諸多交叉,又與修辭學有諸多 重合之處。本論文以克拉斯內赫表象理論為基礎,對表象中的先例現(xiàn)象進行分析 和闡述,進而闡述語言文化學表象理論的研究內容、研究

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