本文關(guān)鍵詞：格式塔心理學(xué)視角下的中國古典詩歌意象的俄譯研究　出處：《燕山大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 詩歌意象 格式塔心理學(xué)原理 中國古典詩歌 詩歌翻譯 意象傳達

【摘要】：詩歌被稱為文學(xué)中的文學(xué)，是文學(xué)的最高表現(xiàn)形式。中國有光輝燦爛的詩歌文化，從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、樂府到唐詩、宋詞、元曲，產(chǎn)生了無數(shù)的經(jīng)典華章；涌現(xiàn)了屈原、李白、杜甫、白居易等偉大的詩人。但是這些詩人和其詩作在國外的聲譽、地位和影響卻與其應(yīng)有的精品地位相距甚遠。當然有文化差異的因素；但不可否認，一個重要原因是翻譯的量少，而且質(zhì)量也有問題。這影響了中國古典詩詞在世界的交流和傳播，，所以研究中國古典詩詞的翻譯問題具有重要意義。 詩歌翻譯是一個龐大的系統(tǒng)工程，音律和節(jié)奏故然是其重要特點之一，但本論文不準備以此作為切入點。我們探討的重點是在保證譯文音樂性的前提下從如何再現(xiàn)詩意、詩情。因為，詩歌翻譯的重點是詩意的再現(xiàn)、“詩情”的傳遞。而承擔這一任務(wù)的正是意象，意象是詩歌最基本的元素，因為詩人往往把情感凝結(jié)成有聲有色、有形有態(tài)的具象，讓讀者自己去體驗和感受。可見，意象的傳達是詩歌翻譯的難點，也是中國古典詩歌俄譯研究的重中之重。本文運用格式塔心理學(xué)原理剖析俄譯中國古典詩歌中的意象傳達，是一個全新的有深度的研究視角，從另一個側(cè)面補充了中國古詩詞的俄譯研究，具有一定的理論價值和創(chuàng)新意義；并且有助于更貼切地以意象傳達為基點剖析古詩詞翻譯這一文化活動的過程，通過具體實踐，運用格式塔心理學(xué)理論來探索中國古典詩歌翻譯的方法。 本文主體由引言、正文、結(jié)語組成： 引言部分介紹了中國古典詩歌俄譯研究的歷史與現(xiàn)狀，本文選題的動因及研究意義。 正文部分分為三個章節(jié)。第一章主要對意象這一概念進行探討，通過對比中西方意象理論，界定了意象的概念，探索了意象的本質(zhì)，證實了意象對于詩歌翻譯的重要意義。第二章主要介紹了格式塔心理學(xué)的概況、起源、理論的主要精髓，重點介紹了格式塔心理學(xué)的三個原則 整體性原則、異質(zhì)同構(gòu)性原則、閉合性原則，通過分析得出格式塔心理學(xué)三原則對詩歌意象翻譯在理論上和實踐中的指導(dǎo)意義。第三章通過大量譯例探討如何運用格式塔心理學(xué)三原則對中國古典詩歌意象進行解讀與翻譯，得出三原則在意象傳達過程中的相互關(guān)系，總結(jié)出詩歌意象及詩歌翻譯的步驟，并將該步驟運用于翻譯過程的實踐當中，驗證該方法的合理性。 結(jié)語部分系統(tǒng)總結(jié)了本文的八個主要觀點，指出本文的創(chuàng)新之處，并對該課題今后研究的方向作了分析和展望。從心理學(xué)、美學(xué)、語言文化學(xué)角度進行詩詞翻譯研究還有廣闊的空間可待開發(fā)。中國古典詩詞翻譯中一些難以逾越的障礙降低了原文的藝術(shù)感染力和美學(xué)效果，如何更好地在翻譯中予以彌補，讓廣大譯文讀者認識到原文應(yīng)有的本來面貌，領(lǐng)略中國古典詩詞獨特的藝術(shù)魅力，這是翻譯工作今后努力的方向。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H35

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 夏志義;論中國古典詩詞的俄譯[J];北京師范大學(xué)學(xué)報;1984年06期

2 敏澤;錢鍾書先生談“意象”[J];文學(xué)遺產(chǎn);2000年02期

3 劉淑梅;趙曉彬;;中國唐詩的俄譯研究[J];中國俄語教學(xué);2006年01期

4 谷羽;;阿翰林三譯《靜夜思》[J];中國俄語教學(xué);2008年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 童丹;中國古典詩詞俄譯時的意象轉(zhuǎn)換[D];上海外國語大學(xué);2009年

本文編號：1336648