發(fā)布時間：2017-11-30 14:25

  本文關(guān)鍵詞：俄漢語中時間世界圖景的對比研究

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【摘要】：進入20世紀90年代以來,語言學(xué)研究與其他人文學(xué)科(如哲學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等)的融合越來越明顯,出現(xiàn)了新的語言范式——人類中心范式。 人類中心范式的核心思想是人類中心論,它主要研究人、語言和現(xiàn)實世界三者之間的關(guān)系,即“語言中的人”和“人所說的語言”�！罢Z言世界圖景”是人類中心論思想在語言學(xué)研究領(lǐng)域的重要課題。 語言世界圖景作為一個人關(guān)于世界的知識和認識的總和,涉及眾多方面的內(nèi)容,其中包括對時間的認識,即時間觀。時間觀和空間觀一樣,是民族文化的最重要的組成部分,從俄漢語對比角度對不同語言中時間觀進行研究將有助于加深對俄漢民族文化的全面認識,從而有利于兩個民族間的跨文化交流。 本文共分為六個部分。 引言中簡要綜述了當(dāng)代語言學(xué)研究的新趨勢和國內(nèi)外學(xué)者對語言世界圖景理論研究的基本情況。當(dāng)代語言學(xué)的研究對象由過去的語言客體本身轉(zhuǎn)向語言主體,即說某種語言的人,使“語言世界圖景”理論再一次成為學(xué)界關(guān)注的焦點。對此,近10余年來國內(nèi)外學(xué)者進行了大量有益的探索,從而為本論文的研究提供了方法論基礎(chǔ)。 第一章主要對涉及的有關(guān)思想和術(shù)語等進行闡釋,如語言世界圖景、新洪堡特主義、語言共性與個性、體驗主義、隱喻、時間與空間隱喻等。通過對這些思想和術(shù)語的闡釋,奠定本論文的理論基礎(chǔ)。 第二章“時間與文化”中從三個方面來闡釋了時間觀念與俄漢兩種民族文化的密切關(guān)系:(1)“線性”時間觀與“循環(huán)”時間觀,(2)對“過去”或“將來”的取向,(3)俄漢兩個民族的時間慣例。 第三章“反映在語言單位中的時間觀念”,從不同語言單位的角度分析了俄漢兩種語言中的時間觀念的表達方式:反映同一時間概念的同義詞的使用,成語中反映的時間觀念,語言中與時間概念有關(guān)的語法慣例等。 第四章“時間隱喻與空間隱喻”中探討了兩種隱喻之間的關(guān)系。空間隱喻是時間隱喻的源泉,人類首先獲得空間隱喻,在此基礎(chǔ)上才形成對時間的認識。研究表明,俄漢語中有很多表示時間的詞匯是從空間詞匯中通過隱喻發(fā)展過來的。本章通過對幾組空間詞匯的分析,進一步論證了時間概念與空間隱喻不可分割的關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：H35

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 常辰晨;俄漢有關(guān)女性的諺語俗語中世界圖景的對比研究[D];山東大學(xué);2010年

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本文編號：1239637