陶淵明、謝靈運之詩名,在中國詩歌史中熠熠相照、爭輝千年。觀其接受歷程,頡頏當(dāng)中還存易位,而宋代正是變之關(guān)捩。宋代“崇陶抑謝”現(xiàn)象緣起有二:一為宋前陶、謝接受范型未存軒輊之爭,但張力運動中已蓄分庭之勢。二為陶詩更宜宋型文化之孳茂,迫使謝靈運降至次要位置。其實,宋代“崇陶抑謝”現(xiàn)象亦可從兩個維度進行批評解讀:于詩風(fēng)而言,謝靈運修睦“辭巧”與“才性”,而陶淵明融通“辭達”與“平淡”,互映“自然”而致謝落陶起。就品格來看,謝靈運調(diào)和“豪氣”與“賞心”,陶淵明則統(tǒng)一“隱德”與“猛志”,各彰“自適”而使謝微陶尊。顯然,陶淵明其人其詩更為適應(yīng)宋代社會文化,體現(xiàn)了“世情變文”的詩學(xué)規(guī)律。另外,陶謝地位之駢移還昭示著詩學(xué)史上文質(zhì)觀念之同幅共振,又與中國文化講求的兩儀相利之哲學(xué)內(nèi)在相通。當(dāng)然,“張力駢移”是一個持久的爭執(zhí)運動,接受焦點會在并稱對象之間來回移動。陶、謝詩歌接受歷經(jīng)宋代之衡短論長,將再度進入了一個賡續(xù)、回復(fù)、易位的駢移周期。

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究綜述
        (一)關(guān)于陶淵明的接受研究
        (二)關(guān)于謝靈運的接受研究
        (三)關(guān)于陶、謝詩歌的比較研究與接受比較研究
    二、研究意義
    三、研究方法
    四、論文重難點及創(chuàng)新之處
第一章 “崇陶抑謝”之發(fā)生緣起
    第一節(jié) 陶謝范型的宋前醞釀
    第二節(jié) 陶謝地位的宋代變遷
第二章 “崇陶抑謝”之批評解讀
    第一節(jié) 陶謝詩歌的“自然”之辯
        一、謝詩“自然”之落
        二、陶詩“自然”之起
    第二節(jié) 陶謝人格的“自適”之爭
        一、謝格“自適”之微
        二、陶格“自適”之尊
第三章 “崇陶抑謝”之詩學(xué)反思
    第一節(jié) “世情變文”的外在之緣
    第二節(jié) “張力駢移”的內(nèi)生之因
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號：3902484