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唐宋小說中驢敘事研究

發(fā)布時間:2022-12-08 04:16
  驢在中國歷史上具有重要的社會地位,本文主要以唐宋小說中的驢為研究對象。除緒論、結語及參考文獻外,論文共分為四章。緒論部分對驢的形象特點、傳入時間進行討論,并對驢的研究現(xiàn)狀、方法及意義進行論述。第一章,介紹唐宋時期國家政府對于驢的管理,主要梳理唐宋史學作品中有關于驢的管理機構及管理政策。第二章,分析唐宋小說中驢的類型。按照驢的功能性質(zhì)進行劃分,大致可分為出行工具類、運輸類及娛樂類三大類。第三章,圍繞唐宋小說中的人與驢進行分析。主要從士人與驢、方道仙與驢、俠客與驢及其他類型的人與驢幾個方面入手,探究驢在小說中的敘事意義及文化功能。第四章,探究唐宋小說中驢敘事的繼承、嬗變及原因。唐宋兩朝有關驢的小說,其繼承主要體現(xiàn)在人物形象塑造、情節(jié)建構、文學典故及諷刺寓意方面,其嬗變則體現(xiàn)在驢的傳奇色彩和靈異性方面。至于嬗變的原因,則需結合創(chuàng)作主張和創(chuàng)作者來考察。 

【文章頁數(shù)】:101 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 關于驢的概述
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀、方法和意義
        一、研究現(xiàn)狀
        二、研究方法和研究意義
第一章 唐宋時期驢的管理
    第一節(jié) 管理驢的相關機構
        一、駕部
        二、太仆寺
        三、群牧司
    第二節(jié) 管理驢的相關政策
        一、禁令
        二、刑罰
        三、稅收
        四、印記、立券
第二章 唐宋小說中驢的類型
    第一節(jié) 出行工具類
        一、坐騎
        二、驢輦
    第二節(jié) 運輸類
        一、軍事運輸
        二、商業(yè)運輸
        三、日常生活運輸
    第三節(jié) 娛樂類
第三章 唐宋小說中的人與驢
    第一節(jié) 士人與驢
        一、貧困書生與驢
        二、落魄官員與驢
        三、隱士與驢
    第二節(jié) 方道仙與驢
        一、方士與驢
        二、道士與驢
        三、仙人與驢
    第三節(jié) 俠客與驢
        一、虬髯客與驢
        二、聶隱娘與驢
        三、俠婦人與驢
    第四節(jié) 其他類型的人與驢
        一、赴遠騎行的婦女與驢
        二、農(nóng)民與驢
第四章 唐宋小說中驢敘事的繼承與嬗變
    第一節(jié) 繼承
        一、形象塑造
        二、情節(jié)建構
        三、文學典故
        四、反諷寓意
    第二節(jié) 嬗變
        一、傳奇色彩的濃與淡
        二、靈異性的強與弱
    第三節(jié) 嬗變原因探析
        一、創(chuàng)作主張
        二、創(chuàng)作者
結語
參考文獻
附錄
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文和研究成果
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]交通視野下的驢詩與唐宋文人[J]. 陽達,李夢雅.  重慶三峽學院學報. 2019(01)
[2]杜甫騎驢形象與元代詩、畫的異讀——兼及“浩然踏雪”誤讀解析[J]. 綦維.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2018(02)
[3]騎馬與騎驢——宋代詞人的審美選擇與文體認知[J]. 王慧剛.  海南大學學報(人文社會科學版). 2017(01)
[4]中國“驢文化”考論[J]. 閆續(xù)瑞,任正.  史志學刊. 2015(06)
[5]中國古代詩人騎驢的文化解讀[J]. 吳晟.  文學與文化. 2014(03)
[6]唐朝驢鞠運動特色研究[J]. 王雨霏.  蘭臺世界. 2012(36)
[7]唐代文學中的驢意象研究[J]. 嚴思欣.  神州民俗(學術版). 2012(03)
[8]淺說詩人與驢[J]. 劉翠華.  文學教育(上). 2011(02)
[9]唐代中后期兩京驢價考[J]. 勾利軍.  史學月刊. 2010(08)
[10]蹇驢何處鳴春風——驢之文化意蘊探尋[J]. 焦鳳翔.  甘肅高師學報. 2009(03)

碩士論文
[1]唐代文獻中驢文化研究[D]. 張歡歡.東北師范大學 2017
[2]唐詩動物騎乘意象研究[D]. 余紅芳.西南大學 2016
[3]宋前仙傳小說中的神仙坐騎研究[D]. 韋咪.遼寧大學 2016
[4]論唐代驢的管理與使用[D]. 陳浪.暨南大學 2007



本文編號:3713530

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