煙火藝術(shù)以一種新奇的視覺藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)于世,“新”是藝術(shù)表現(xiàn)媒介的拓展與創(chuàng)新;“奇”則是古老煙火形態(tài)在當(dāng)代科技支撐下呈現(xiàn)出來的奇幻視效。緣于火藥媒介燃燒特性,煙火藝術(shù)的速度感、力量感和易逝感散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,而蔡國(guó)強(qiáng)的煙火藝術(shù)實(shí)踐在業(yè)界可謂翹楚,因此研究其焰火作品蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵及其科技特質(zhì),對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代煙火藝術(shù)的研究具有積極意義�；谛旅襟w藝術(shù)語(yǔ)境,運(yùn)用文獻(xiàn)搜集法、個(gè)案研究法和闡述舉例、對(duì)比分析等研究方法對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)的空中焰火作品與地面爆破作品進(jìn)行深入探究,以期發(fā)掘作品中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與科技特質(zhì)。通過對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)作品和相關(guān)文獻(xiàn)的解讀,其人文內(nèi)涵特質(zhì)顯然:其一,從審美情感學(xué)視角入手,以作品《天梯》為代表的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和藝術(shù)理念,表現(xiàn)出藝術(shù)家根植于童年時(shí)的濃厚夢(mèng)想情結(jié),反映了其對(duì)人類夢(mèng)想母題的深深依戀;其二,以藝術(shù)社會(huì)學(xué)角度來看,以個(gè)展《九級(jí)浪》為代表的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和生態(tài)問題的關(guān)注,表現(xiàn)出深深的環(huán)境憂患意識(shí),反映了其深厚的環(huán)保情懷;其三,以受眾接受學(xué)角度來看,雅俗共賞式作品及其觀眾的參與性,體現(xiàn)了藝術(shù)的大眾化傾向;其四,就藝術(shù)性質(zhì)而言,作品與普通煙花在創(chuàng)作形式和表達(dá)內(nèi)容上的區(qū)別體現(xiàn)了其藝術(shù)面貌和品格的... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

論文思路框架圖

品中的人文科技特質(zhì)15頭，用藝術(shù)的方式抒發(fā)對(duì)生活的感悟，這份情感的寄托使得藝術(shù)作品與其他追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商品截然不同�？v觀蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)作品，人們普遍認(rèn)為“中國(guó)方式”的符號(hào)與敘事模式是其重要表現(xiàn)方式，這種借用中國(guó)元素抒情的“蔡式”藝術(shù)表達(dá)法與父親蔡瑞欽①的感染和熏陶關(guān)系甚大。少時(shí)，蔡國(guó)強(qiáng)發(fā)現(xiàn)父親常于火柴盒上繪山、水、樹、云和鳥等風(fēng)景，并總道畫中景乃家鄉(xiāng)。這些微型山水圖有的單個(gè)自成一幅畫，有的幾個(gè)組合成一幅小長(zhǎng)卷，且每幅畫里的景色都是重巒疊嶂，海水遼闊，山林茂盛，云煙似霧，海鷗點(diǎn)點(diǎn)（見圖3-1）。而后在一次回鄉(xiāng)過程中蔡國(guó)強(qiáng)卻發(fā)現(xiàn)父親所畫之景并非真實(shí)之象，現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)只是離泉州不遠(yuǎn)的一個(gè)東頭村，村頭的山是座小丘陵，水是個(gè)小海灣，其景象與父親畫中云煙繚繞、山高水長(zhǎng)的故鄉(xiāng)大相徑庭。實(shí)則，中國(guó)山水畫里蘊(yùn)含的情與景往往是創(chuàng)作者在描摹天然景別的基礎(chǔ)上融入了自身內(nèi)心情感，最終借助藝術(shù)的方式進(jìn)行表達(dá)。人類社會(huì)中，為生活背井離鄉(xiāng)是一種常見的社會(huì)現(xiàn)象，火柴盒上山水畫所營(yíng)造的意境既代表著蔡瑞欽內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)的想象，也寄托了他對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。蔡瑞欽用藝術(shù)世界的故鄉(xiāng)表達(dá)著他詩(shī)意的中國(guó)美學(xué)——方寸之間，天涯萬(wàn)里，隨意畫心。②父親濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)和意象式的藝術(shù)表達(dá)深深影響了蔡國(guó)強(qiáng)。圖3-1蔡瑞欽火柴盒畫《無題》圖片來源：筆者攝基于父親的影響，蔡國(guó)強(qiáng)十分看重藝術(shù)中人文關(guān)懷的表達(dá)。盡管他憑借自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言得到了世界的認(rèn)可，但他一直‘神經(jīng)緊繃’，希望自己能用藝術(shù)敘述文化，藝術(shù)與人類歷史文明的適度聯(lián)系成為他創(chuàng)作的主要目標(biāo)。面對(duì)每一次的藝術(shù)創(chuàng)作，蔡國(guó)強(qiáng)始終審視兩個(gè)方面：第一，是否在開拓自己的藝術(shù)創(chuàng)①蔡瑞欽：蔡國(guó)強(qiáng)的父親，是福建泉州新華書店的一名員工，兼書法藝術(shù)

碩士學(xué)位論文16造力；第二，是否對(duì)人文關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步有意義。①蔡國(guó)強(qiáng)曾言，自己從小便相信風(fēng)水，相信存在另一個(gè)看不見的世界，也期待著與世界對(duì)話，為此他計(jì)劃建立一個(gè)能通向天上、與宇宙對(duì)話的梯子。2015年6月15日4時(shí)49分，在福建泉州海邊的小漁村惠峪島上，蔡國(guó)強(qiáng)點(diǎn)燃?jí)粝�，作品《天梯》（見圖3-2）完成。一座高500米，寬5.5米的金色火梯從港口地面向上燃燒，在靜謐的深藍(lán)色天空中亮麗地綻放直至黎明曙光的來臨。這座烈焰“天梯”似乎以一股神秘的、未知的力量連接著地球和宇宙，也飽含了蔡國(guó)強(qiáng)的萬(wàn)千情感，有逐夢(mèng)的他對(duì)天梯的執(zhí)著、有遠(yuǎn)離故土的他對(duì)家鄉(xiāng)的思念，還有身為中華兒女的他對(duì)奶奶的感激。蔡國(guó)強(qiáng)用煙火的方式告訴我們，人類可能無法碰觸宇宙，但藝術(shù)可以化作大家通往宇宙的時(shí)空隧道�！短焯荨肥遣虈�(guó)強(qiáng)送給百歲奶奶的一份生日禮物，是留給故鄉(xiāng)泉州的一份珍貴回憶，也是藝術(shù)家為紀(jì)念童心而創(chuàng)作的一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目。天梯的燃放視頻及紀(jì)錄片《天梯：蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)》①引發(fā)國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注，向我們說明了藝術(shù)無國(guó)界之分。雖然蔡國(guó)強(qiáng)早已定居紐約，但他的根始終扎在故鄉(xiāng)的泥土之中，誠(chéng)如蔡國(guó)強(qiáng)之言，他在全世界的作品都有泉州的印跡，帶著這個(gè)城市的營(yíng)養(yǎng)他走遍了世界。作為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的天涯游子，蔡國(guó)強(qiáng)的作品《天梯》流露了濃郁的鄉(xiāng)愁，思鄉(xiāng)之情不言而喻。他堅(jiān)毅地向那個(gè)看不見的世界和神明證明：他回家了。這條通往天堂的火梯是一個(gè)含有情感、思想、時(shí)間等抽象意義的特殊符號(hào)，它搭建了藝術(shù)家與觀眾溝通和聯(lián)系的橋梁，引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。蔡國(guó)強(qiáng)的《天梯》以煙火為載體，用藝術(shù)的形式寄予了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，表達(dá)了藝術(shù)家濃厚的夢(mèng)想情結(jié)和人文關(guān)懷的藝術(shù)理念，是人與藝術(shù)的一次情感連結(jié)。圖3-2《天梯》圖片來源：https://

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3616345