本文是在把握白族民間音樂(lè)風(fēng)格特征的基礎(chǔ)上,借鑒特色元素與新的創(chuàng)作思路和技法相融合,對(duì)白族民間音樂(lè)進(jìn)行客觀深入的分析理解,力求使白族民間音樂(lè)有新的面貌。傳統(tǒng)的白族民間音樂(lè)在特定的歷史社會(huì)環(huán)境下,有其存在的獨(dú)特意義,但我們依然可以在不同的視角下,將自身對(duì)白族音樂(lè)的審美與其客觀存在的價(jià)值相融合,在理解白族音樂(lè)的基礎(chǔ)上有一個(gè)自我的詮釋。 

【文章來(lái)源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：35 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《蝴蝶泉邊》結(jié)構(gòu)示意圖所示，全曲由帶有4個(gè)連接部分的7個(gè)唱段組成，以男女對(duì)唱的形式表現(xiàn)，調(diào)式采用了傳統(tǒng)白族調(diào)中最常用的羽調(diào)式作為基礎(chǔ)調(diào)式，再以不同主音的A羽五聲調(diào)式與D羽五聲調(diào)式分別在女腔與男腔對(duì)唱中

云南藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文12（1）調(diào)式特征：這首曲子是借鑒了傳統(tǒng)大理白族調(diào)中的典型曲目《大理壩子好風(fēng)光》中音樂(lè)元素創(chuàng)作而成，如兩首歌曲結(jié)構(gòu)示意圖所示，《蒼山歌聲永不落》區(qū)別于傳統(tǒng)大理白族調(diào)《大理壩子好風(fēng)光》的二段體曲式結(jié)構(gòu)，《蒼山歌聲永不落》是帶有再現(xiàn)的三段體曲式結(jié)構(gòu)。雖結(jié)構(gòu)稍有調(diào)整，但調(diào)式依然嚴(yán)格按照傳統(tǒng)女腔調(diào)式特征以及合適的音域，因此采用為宮五聲調(diào)式作為主調(diào)，主音相同為F音，全曲三個(gè)部分與《大理壩子好風(fēng)光》的曲調(diào)結(jié)構(gòu)一致，整首曲調(diào)統(tǒng)一，并無(wú)轉(zhuǎn)調(diào)出現(xiàn)。圖2：《蒼山歌聲永不落》圖3：《大理壩子好風(fēng)光》（2）旋律特征：與原素材《大理壩子好風(fēng)光》對(duì)比，都是以調(diào)式主音F宮音為旋律走向中心音，多次強(qiáng)調(diào)凸顯主音，且多用裝飾音修飾主音，整個(gè)旋律的進(jìn)行基本都以二度、三度音程級(jí)進(jìn)發(fā)展為主，四度、五度等音程跳進(jìn)為輔相互交錯(cuò)。大理白族調(diào)女腔

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3578824