哈薩克族是以游牧生活為主的民族,人們稱贊哈薩克族是“馬背上的民族”。他們的生產(chǎn)、生活留下了許多關(guān)于畜牧的民間文學(xué)。馬不僅是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴,同時也是哈薩克文學(xué)作品中的重要形象。中國哈薩克族當代文學(xué)與馬文化息息相關(guān),無論是在詩歌還是小說體裁中都有對馬的描述,在中國哈薩克族的當代文學(xué)作品中,馬具有象征意義,它們代表著民族風(fēng)俗,表達著文學(xué)富有民族特色,同時也反映了獨特的民族心理。中國哈薩克族當代文學(xué)中的馬形象具有特殊的研究價值,因為馬是從古代開始就是文學(xué)創(chuàng)作中常見的文學(xué)形象。本文為了研究馬的形象,對中國哈薩克族當代文學(xué)中的詩歌、小說體裁進行了系統(tǒng)的比較研究,并對馬的形象作了進一步的分析闡釋。本論文由三章九節(jié)、緒論和結(jié)論組成。論文的緒論部分主要是對本論文的研究現(xiàn)狀和研究方法做了闡述,論文的第一章簡要闡述了中國哈薩克當代文學(xué)中大量描寫關(guān)于馬形象文學(xué)作品的因素,詳細說明了哈薩克族民間文學(xué)對中國哈薩克族當代文學(xué)中出現(xiàn)的大量關(guān)于馬形象的文學(xué)作品產(chǎn)生的影響,通過各種例證論證了馬是民族心理和思維體系不可分割的一部分,并對哈薩克民族對馬的癡迷摯愛,以及隨之產(chǎn)生的馬文化進行了深入分析。論文的... 

【文章來源】：伊犁師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1.研究現(xiàn)狀
    2.選題意義、研究目標和創(chuàng)新之處
        2.1 選題意義
        2.2 研究目標和創(chuàng)新之處
    3.研究方法
第一章 中國哈薩克當代文學(xué)作品中馬形象的歷史淵源
    1.1 民間口頭文學(xué)的影響
    1.2 馬是哈薩克族性格與民族思維體系一部分
    1.3 哈薩克族的馬文化
第二章 中國當代哈薩克族詩歌中的馬形象
    2.1 詩歌創(chuàng)作中馬形象的范疇
        2.1.1 千里馬的體型結(jié)構(gòu)與體魄特質(zhì)
        2.1.2 對馬的步履和奔跑身姿的描寫
        2.1.3 馬之習(xí)性的描寫
        2.1.4 哈薩克人認為馬這種牲靈是最為吉祥、最為寶貴的財富
    2.2 中國當代哈薩克詩歌中有關(guān)馬保護神的形象
    2.3 忠誠、友好和伙伴關(guān)系的馬形象
第三章 中國哈薩克當代文學(xué)小說體裁中的馬形象
    3.1 馬形象的表現(xiàn)形式
        3.1.1 人對馬的摯愛
        3.1.2 在中國哈薩克當代小說中馬意味著聲譽與光榮
        3.1.3 馬是神靈這個觀念的延續(xù)
    3.2 馬形象的藝術(shù)作用
        3.2.1 通過對馬形象的塑造揭示作品中其他角色的真實面貌
    3.3 有關(guān)馬形象審美觀念及表現(xiàn)
結(jié)論
參考文獻
致謝
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伊犁師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文導(dǎo)師評閱表


【參考文獻】：
期刊論文
[1]哈薩克歷史文化中馬的形象[J]. 卡哈爾曼·穆汗,夏里甫罕·阿布達里.  西域研究. 1998(02)



本文編號：3578790