哈薩克族是以游牧生活為主的民族,人們稱贊哈薩克族是“馬背上的民族”。他們的生產(chǎn)、生活留下了許多關(guān)于畜牧的民間文學(xué)。馬不僅是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴,同時(shí)也是哈薩克文學(xué)作品中的重要形象。中國(guó)哈薩克族當(dāng)代文學(xué)與馬文化息息相關(guān),無(wú)論是在詩(shī)歌還是小說(shuō)體裁中都有對(duì)馬的描述,在中國(guó)哈薩克族的當(dāng)代文學(xué)作品中,馬具有象征意義,它們代表著民族風(fēng)俗,表達(dá)著文學(xué)富有民族特色,同時(shí)也反映了獨(dú)特的民族心理。中國(guó)哈薩克族當(dāng)代文學(xué)中的馬形象具有特殊的研究?jī)r(jià)值,因?yàn)轳R是從古代開始就是文學(xué)創(chuàng)作中常見的文學(xué)形象。本文為了研究馬的形象,對(duì)中國(guó)哈薩克族當(dāng)代文學(xué)中的詩(shī)歌、小說(shuō)體裁進(jìn)行了系統(tǒng)的比較研究,并對(duì)馬的形象作了進(jìn)一步的分析闡釋。本論文由三章九節(jié)、緒論和結(jié)論組成。論文的緒論部分主要是對(duì)本論文的研究現(xiàn)狀和研究方法做了闡述,論文的第一章簡(jiǎn)要闡述了中國(guó)哈薩克當(dāng)代文學(xué)中大量描寫關(guān)于馬形象文學(xué)作品的因素,詳細(xì)說(shuō)明了哈薩克族民間文學(xué)對(duì)中國(guó)哈薩克族當(dāng)代文學(xué)中出現(xiàn)的大量關(guān)于馬形象的文學(xué)作品產(chǎn)生的影響,通過(guò)各種例證論證了馬是民族心理和思維體系不可分割的一部分,并對(duì)哈薩克民族對(duì)馬的癡迷摯愛,以及隨之產(chǎn)生的馬文化進(jìn)行了深入分析。論文的... 

【文章來(lái)源】：伊犁師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1.研究現(xiàn)狀
    2.選題意義、研究目標(biāo)和創(chuàng)新之處
        2.1 選題意義
        2.2 研究目標(biāo)和創(chuàng)新之處
    3.研究方法
第一章 中國(guó)哈薩克當(dāng)代文學(xué)作品中馬形象的歷史淵源
    1.1 民間口頭文學(xué)的影響
    1.2 馬是哈薩克族性格與民族思維體系一部分
    1.3 哈薩克族的馬文化
第二章 中國(guó)當(dāng)代哈薩克族詩(shī)歌中的馬形象
    2.1 詩(shī)歌創(chuàng)作中馬形象的范疇
        2.1.1 千里馬的體型結(jié)構(gòu)與體魄特質(zhì)
        2.1.2 對(duì)馬的步履和奔跑身姿的描寫
        2.1.3 馬之習(xí)性的描寫
        2.1.4 哈薩克人認(rèn)為馬這種牲靈是最為吉祥、最為寶貴的財(cái)富
    2.2 中國(guó)當(dāng)代哈薩克詩(shī)歌中有關(guān)馬保護(hù)神的形象
    2.3 忠誠(chéng)、友好和伙伴關(guān)系的馬形象
第三章 中國(guó)哈薩克當(dāng)代文學(xué)小說(shuō)體裁中的馬形象
    3.1 馬形象的表現(xiàn)形式
        3.1.1 人對(duì)馬的摯愛
        3.1.2 在中國(guó)哈薩克當(dāng)代小說(shuō)中馬意味著聲譽(yù)與光榮
        3.1.3 馬是神靈這個(gè)觀念的延續(xù)
    3.2 馬形象的藝術(shù)作用
        3.2.1 通過(guò)對(duì)馬形象的塑造揭示作品中其他角色的真實(shí)面貌
    3.3 有關(guān)馬形象審美觀念及表現(xiàn)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)介
伊犁師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文導(dǎo)師評(píng)閱表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]哈薩克歷史文化中馬的形象[J]. 卡哈爾曼·穆汗,夏里甫罕·阿布達(dá)里.  西域研究. 1998(02)



本文編號(hào)：3578790