在中國詩學體系中,“神”作為一個包容性和溝通性都很強的范疇,對中國文藝理論的創(chuàng)作思維、審美取向、價值追求各方面都產(chǎn)生了深刻的影響,其內(nèi)涵宏富,有著多維的文化意蘊,但也可提煉出最為核心的詩學旨趣�！吧瘛闭Q生伊始,存在于人們的觀念中,大自然中強大而不可抗拒的神秘力量被奉為人們心中的“神”,這種信仰大致上經(jīng)歷了從自然崇拜到人的神化,后又回歸自然的過程。從“神”字探原看,從示從申,其核心意義一為“祖先”,二為“神妙”,所以其意蘊就沿著兩條脈絡發(fā)展,一是作為本質(zhì)和本源衍生的各種義項,二是其神秘玄妙的特性而衍變的意義內(nèi)涵�！吧瘛狈懂犜谥袊妼W體系中占據(jù)著重要的地位,儒、釋、道多維的文化意蘊對其產(chǎn)生了深遠的影響,不同的文化內(nèi)核賦予了詩學中“神”不同的特質(zhì),不同的文化意蘊在審美理想、藝術追求、詩歌創(chuàng)作等方面都豐富了“神”的意義。佛教“神不滅”的“貴神”理念滲透于詩法中,“虛空”與“悟”也為“神”提供佛理支持。玄學中“神”乃“道”的變體,促使詩學產(chǎn)生了“尚無”“自然”的審美法則,“神會”“虛靜”“存思”都為文學活動提供思維借鑒。儒學中以“天”為“神”,神人關系作為天人關系的發(fā)端,推動了“天人合一”詩學觀... 

【文章來源】：湖北民族大學湖北省

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “神”的基本意義及語義衍變
    第一節(jié) “神”的觀念與基本意義
        一、觀念中的“神”
        二、“神”字義探原
    第二節(jié) “神”的語義衍變
        一、“為本”“為宗”之神
        二、“玄妙”“神秘”之神
第二章 “神”范疇的多維文化意蘊
    第一節(jié) “神”范疇的佛學意蘊及對詩學的影響
        一、佛學“神”范疇的基本內(nèi)涵
        二、“神”的佛學意蘊對詩學的影響
    第二節(jié) “神”范疇的玄學意蘊及對詩學的影響
        一、“神”范疇的玄學意蘊
        二、“神”的玄學意蘊對詩學的影響
    第三節(jié) “神”范疇的儒學意蘊及對詩學的影響
        一、“神”范疇的儒學意蘊
        二、“神”的儒學意蘊對詩學的影響
第三章 “神”范疇在詩歌中的價值呈現(xiàn)
    第一節(jié) “神”在詩歌創(chuàng)作中的動力機制
        一、“神”的原質(zhì)
        二、詩歌創(chuàng)作的原動力
    第二節(jié) “神”在詩歌作品中的藝術呈現(xiàn)
        一、“以形寫神”之神
        二、“略貌取神”之神
    第三節(jié) “神”在詩歌鑒賞中的審美維度
        一、“神”的生命性色彩
        二、“神”的神妙性特征
第四章 “神”范疇的詩學旨趣
    第一節(jié) “神靈”之感
        一、“神靈”感會的本質(zhì)
        二、“神靈”感會的來源
    第二節(jié) “神游”之思
        一、“神游”的無限性
        二、“神游”的有限性
    第三節(jié) “神韻”之美
        一、含蓄傳神之美
        二、風神氣韻之美
    第四節(jié) “入神”之境
        一、以情入神之境
        二、通神入化之境
結語
參考文獻
攻讀碩士學位期間的研究成果、參加學術會議及獲獎
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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