鮑爾吉·原野,我國(guó)蒙古族散文家,在其40年的文學(xué)創(chuàng)作中,真正做到了言由心生,散文情感真摯、樸實(shí)靈動(dòng),將世間萬(wàn)物融匯于筆尖,在蒙漢文化的雙重語(yǔ)境下,真實(shí)地向我們展示了當(dāng)前族人們的生活,客觀細(xì)膩地傳達(dá)著對(duì)民族與國(guó)家的熱愛(ài),對(duì)自然生靈的保護(hù)與敬畏,以及對(duì)城市文明的包容與引導(dǎo)。本論文共分為四部分:第一部分研究鮑爾吉·原野散文的情感基調(diào),原野以草原為第一故鄉(xiāng),以城市為第二故鄉(xiāng),以自然為全人類(lèi)的家園,散文中流露出的是對(duì)故鄉(xiāng)家園的守望、觀照與回歸;第二部分跟隨鮑爾吉·原野散文的開(kāi)闊視野,探尋作者于生活中得出的理性思考,包括在蒙古草原特定地域影響下的文化哲思、時(shí)代變遷大環(huán)境下對(duì)生態(tài)倫理的苦心堅(jiān)守,以及在從瑣碎平凡的日常生活中感悟到的人生哲理;第三部分主要研究其散文的創(chuàng)作風(fēng)格,情動(dòng)于中而形于言,在其散文中對(duì)同一意象場(chǎng)景的重復(fù)描摹,敘事散文的小說(shuō)化傾向,抒情散文的詩(shī)意化,靈動(dòng)幽默、質(zhì)樸深刻的語(yǔ)言,都源于他筆耕不綴,用最真實(shí)的筆觸向我們呈現(xiàn)他內(nèi)心的純美良善;最后對(duì)鮑爾吉·原野散文的文化意義進(jìn)行研究,原野的散文體現(xiàn)著對(duì)人間至真至善至美的不懈追求,既關(guān)心自然生態(tài),又關(guān)注人們的精神生態(tài),作為少數(shù)民族作家,他深刻地... 

【文章來(lái)源】：沈陽(yáng)師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的意義
    二、研究現(xiàn)狀述評(píng)、分析
    三、研究?jī)?nèi)容和方法
第一章 感性的基調(diào)——對(duì)家的守望、觀照與回歸
    第一節(jié) 歌頌故里,回望溫情
    第二節(jié) 居于城市,觀照社會(huì)
    第三節(jié) 呵護(hù)生靈,歸于自然
第二章 理性的升華——散文創(chuàng)作中的哲理思考
    第一節(jié) 地域性影響下的文化哲思
    第二節(jié) 時(shí)代變遷下對(duì)生態(tài)倫理的苦心堅(jiān)守
    第三節(jié) 平凡生活中的理性思考
第三章 情動(dòng)于中而形于言——細(xì)膩真實(shí)的散文創(chuàng)作風(fēng)格
    第一節(jié) 意象場(chǎng)景的重復(fù)書(shū)寫(xiě)
    第二節(jié) 詩(shī)意化的散文敘述
    第三節(jié) 靈動(dòng)幽默、節(jié)制深刻的美學(xué)原則
第四章 鮑爾吉·原野散文的文化意義
    第一節(jié) 至純至美的自然散文
    第二節(jié) 至真至善的心靈散文
    第三節(jié) 現(xiàn)代性的反思與民族精神的傳承
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在校期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鮑爾吉·原野:為世上的美準(zhǔn)備眼淚[J]. 宋莊.  博覽群書(shū). 2018(10)
[2]鮑爾吉·原野:一邊奔跑,一邊寫(xiě)作[J]. 唐心萌.  人生十六七. 2018(25)
[3]熱愛(ài)大自然的人都是好人——鮑爾吉·原野眼中的“眾生”[J]. 岳凱,張姣.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[4]大地上的浪漫歌吟——兼與散文家鮑爾吉·原野的對(duì)話[J]. 林喦,原野.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[5]回不去的故鄉(xiāng)——鮑爾吉·原野散文集《流水似的走馬》評(píng)析[J]. 吳曉東.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[6]冰雪那達(dá)慕[J]. 鮑爾吉·原野.  團(tuán)結(jié). 2018(01)
[7]生態(tài)倫理學(xué)視角下的鮑爾吉·原野的創(chuàng)作[J]. 孟凡珍.  赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[8]論鮑爾吉·原野《原野上的原野》中的草原文化元素[J]. 呼斯樂(lè).  北方文學(xué). 2017(21)
[9]鮑爾吉·原野:葆有天真目光的散文家[J]. 鴻格爾珠拉.  草原. 2017(07)
[10]松樹(shù)的鄉(xiāng)愁——評(píng)鮑爾吉·原野的《松樹(shù)的氣息》[J]. 周聰.  文學(xué)教育(上). 2017(04)

博士論文
[1]新時(shí)期蒙古族漢語(yǔ)散文研究[D]. 白葉茹.內(nèi)蒙古大學(xué) 2018
[2]民俗文化視域下當(dāng)代赤峰文學(xué)研究[D]. 孟凡珍.陜西師范大學(xué) 2018

碩士論文
[1]新世紀(jì)內(nèi)蒙古漢語(yǔ)創(chuàng)作散文研究[D]. 陶格斯.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2017
[2]鮑爾吉·原野散文的生態(tài)意識(shí)研究[D]. 李陽(yáng)陽(yáng).內(nèi)蒙古大學(xué) 2017
[3]草原歌者[D]. 武蕓.山西師范大學(xué) 2015
[4]論鮑爾吉·原野的散文創(chuàng)作[D]. 徐錚錚.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2014
[5]羅爾斯頓的自然價(jià)值理論及其啟示[D]. 王方園.上海大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3542118