本文試分析討論先鋒攝影大師曼·雷與達(dá)達(dá)運(yùn)動、超現(xiàn)實(shí)主義的繼承關(guān)系,通過還原超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的歷史背景來探究曼·雷作品中關(guān)于“性”、“無意識”、“自動化”等主題,重新檢視曼·雷作品中的超現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)語言的運(yùn)用。曼·雷以他的攝影作品而聞名于藝術(shù)界,他不限于攝影這種表達(dá)形式,回顧曼·雷的一生我們可以看到不斷發(fā)展的藝術(shù)探索活動,對他來說任何的媒介語言和表達(dá)形式只是通向藝術(shù)未知領(lǐng)域的一種渠道,這位多棲藝術(shù)家不僅在攝影史上具有舉足輕重的位置,而且通過繪畫、雕塑、裝置、電影等藝術(shù)形式使他在藝術(shù)史上也留下了重要的一頁。與曼·雷同時期的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家多數(shù)僅僅是政治的附庸者,而他給我們留下更多的卻是自己的藝術(shù)風(fēng)格和語言。他從不畫地為牢,也從不專屬于哪一類派別,不論是超現(xiàn)實(shí)主義還是其他流派,對于曼·雷來說都是探索藝術(shù)的途徑和工具。 

【文章來源】：天津美術(shù)學(xué)院天津市

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

曼·雷為《超現(xiàn)實(shí)主義革命》雜志第四期拍攝的封面，1925

11圖6曼·雷和杜尚合作的《塵埃繁殖》1922年10月版的圖片文本圖7曼·雷拍攝的《塵埃繁殖》，1920曼·雷剛開始對自己的才華和成為一名專業(yè)攝影師的愿望并不確定，杜尚當(dāng)時作為曼·雷的密友建議他拍攝當(dāng)時自己正在進(jìn)行的《塵埃繁殖》的照片來練習(xí)，曼·雷接受了他的建議，并拿著他的大尺寸相機(jī)，前往了杜尚的紐約工作室�！斑@個大玻璃身高超過六英尺，重量超過二百磅，由兩個大的垂直堆疊的玻璃組成，由金屬框架固定。根據(jù)杜尚的說法，下面的窗格描繪的是各種各樣的夢幻機(jī)器，包括巧克力研磨機(jī)、水輪和九個單身漢機(jī)器。”8攝影這種對于當(dāng)時的社會來說具有爭論性的技術(shù)直接進(jìn)入大玻璃的圖像敘事。杜尚把這張照片命名為“塵埃繁殖”，他們共同撰寫了它的相關(guān)文本。這張照片內(nèi)容以及標(biāo)題是藝術(shù)家們密切合作的結(jié)果：杜尚創(chuàng)造了大玻璃，曼·雷拍攝了它。曼·雷后來回憶到《塵埃繁殖》時說：“我注意到只有一個燈泡掛在工作上，當(dāng)我聚焦相機(jī)時，俯視著這幅作品，它看上去就像從鳥瞰中看到的一些奇怪的風(fēng)景。那里被用來清理完成的零件的組織、棉絮以及鉆頭上的灰塵，加劇了這種神秘感。8卡爾文·湯金斯，《馬塞爾·杜尚的世界》，1887年，P89

女躺在油畫下方的沙發(fā)上，腳邊有一盤棋，正如前面所述杜尚與曼·雷對棋盤的喜愛，他自己曾說棋盤“是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，它幫助你去理解結(jié)構(gòu)，去掌握一種秩序感�！�14天文臺時刻暗示著這個女人可能在做夢：夢魘或性愛幻想。在超現(xiàn)實(shí)主義者看來，夢境是表達(dá)真實(shí)自我最主要的途徑。在弗洛伊德的理論中，夢有兩層含義：顯夢和隱意。顯夢指的是夢表現(xiàn)所展示的場景：荒謬的、凌亂的、愉悅的。而隱意是指隱含在表面夢境之下具有符號意義的潛意識夢境。在這件作品中紅唇就是弗洛伊德理論中的夢境的隱意，代表了“性欲”這一主題。圖14《天文臺戀人》，1932-1934，曼·雷曼·雷曾說過這樣一句話：“我拍攝不想繪制的東西，繪制我拍攝不出來的東西。”15可以說曼·雷并不是格式化的一直研究某一種風(fēng)格，而是用不同的媒介語言表達(dá)他心中所想。在1941年曼·雷畫了一幅命名為《魚》（圖16）的油畫作品，這件作品可以說是采用了與《天文觀測臺的愛人》同樣的圖式結(jié)構(gòu)，不同的是在這幅作品中的最佳構(gòu)圖位置的地方采用了一條魚與蜿蜒的河流相結(jié)合的形式來替代了《天文觀測臺的愛人》中漂浮在上空的性感紅唇。河流代表了嘴唇的外輪廓，而魚的形狀在中間像是一張?jiān)谖⑽堥_的嘴唇，在柯爾斯頓·霍溫看來魚與河流的結(jié)合更像是女性的生殖器官，“在緊挨著河流的上方有一個躺著的女性的裸體，天空中漂浮的類似于流動的嘴唇的樣子看上去則更像是兩個正在做愛的人�！�16在曼·雷的夢境中，不論是使用照相機(jī)還是使用畫筆，不論畫面中是紅唇還是女性的生殖14http://www.sohu.com/a/231967686_36836715http://www.wendangku.net/doc/dad333290066f5335a812117.html16KirstenA.Hoving.ManRay’sDisarmingVenuses:DeconstructingtheClassicalTorso

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]超現(xiàn)實(shí)主義攝影之性本能的隱喻[J]. 徐榮偉.  現(xiàn)代婦女(下旬). 2013(08)
[2]真實(shí)與虛幻的裂縫——曼·雷與大師們:世界攝影流派作品展[J]. 項(xiàng)麗萍.  上海藝術(shù)家. 2007(01)

碩士論文
[1]攝影的超現(xiàn)實(shí)性研究[D]. 梅姝.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[2]解讀安格爾與弗洛伊德眼中的女人體[D]. 劉卓.山東師范大學(xué) 2013
[3]真實(shí)的幻象—當(dāng)代藝術(shù)中超現(xiàn)實(shí)主義攝影研究[D]. 李美萱.大連理工大學(xué) 2013
[4]超現(xiàn)實(shí)主義攝影的視覺探析[D]. 楊曉楠.河南大學(xué) 2011
[5]視覺藝術(shù)中的超現(xiàn)實(shí)構(gòu)思境象[D]. 董靜.山東師范大學(xué) 2009
[6]論超現(xiàn)實(shí)主義攝影[D]. 陳燕翔.上海師范大學(xué) 2009
[7]論蘇珊·桑塔格的視覺文化研究[D]. 陳鈺.蘇州大學(xué) 2008



本文編號：3515659