2017年10月,中共十九大勝利召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。從此,關(guān)于美好生活的內(nèi)容成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。美好生活不僅是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念,也是一個(gè)哲學(xué)概念,而且只有從哲學(xué)視閾加以解讀才能深刻理解其內(nèi)在意義與價(jià)值。從哲學(xué)視角看,研究美好生活問(wèn)題,既是對(duì)當(dāng)今西方生活世界理論的深化研究,也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),特別是近代仁人志士哲學(xué)理想的繼承與時(shí)代回應(yīng)。其理論意義在于推進(jìn)日常生活批判理論研究和延展馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想的研究;實(shí)踐價(jià)值在于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建合理的日常生活形態(tài)和重塑人之為人的生活理想。本文總體研究思路是:確立美好生活與日常生活的邏輯關(guān)系,以日常生活為基礎(chǔ)點(diǎn),分析日常生活異化現(xiàn)象,挖掘日常生活的價(jià)值,提升日常生活的意義,構(gòu)建日常生活的合理形態(tài)——美好生活。論文共分為五個(gè)部分:第一部分主要闡述了選題的緣由和目前國(guó)內(nèi)外對(duì)本題相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀;第二部分對(duì)西方的日常生活概念進(jìn)行了梳理,界定了日常生活的主要內(nèi)容和日常生活的價(jià)值;第三部分就美好生活的含義、存在依據(jù)做了充分論述,提出美好生活是日常生活的... 

【文章來(lái)源】：中共吉林省委黨校(吉林省行政學(xué)院)吉林省

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
第一章 緒論
    一、選題緣由
        (一)選題背景
        (二)理論意義
        (三)現(xiàn)實(shí)價(jià)值
    二、研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀介紹
        (二)研究現(xiàn)狀評(píng)析
    三、研究方法
第二章 日常生活的基本內(nèi)容和價(jià)值
    一、日常生活的界定
        (一)胡塞爾:生活世界
        (二)海德格爾:存在主義的日常共在
        (三)列斐伏爾:現(xiàn)代世界的日常生活
        (四)赫勒:自在的類本質(zhì)對(duì)象化領(lǐng)域
        (五)衣俊卿:日常生活
    二、日常生活的構(gòu)成和內(nèi)容
        (一)日常生活的內(nèi)容
        (二)日常生活與非日常生活
        (三)日常生活世界的演進(jìn)
        (四)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)日常生活的形成與演進(jìn)
    三、日常生活的價(jià)值
        (一)日常生活的理論關(guān)照
        (二)日常生活為現(xiàn)實(shí)生活奠基
第三章 美好生活:現(xiàn)代日常生活的理想形態(tài)
    一、美好生活與日常生活
        (一)美好生活含義
        (二)美好生活是日常生活的價(jià)值目標(biāo)
    二、美好生活的存在根據(jù)
        (一)追求美好生活的理論依據(jù)
        (二)追求美好生活的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    三、美好生活是日常生活的合理形態(tài)
        (一)美好生活是合理的日常生活
        (二)美好生活與馬克思人的自由全面發(fā)展
第四章 美好生活與現(xiàn)代日常生活世界的重塑
    一、現(xiàn)代日常生活的迷失與危機(jī)
        (一)現(xiàn)代日常生活圖景
        (二)日常生活世界的危機(jī)
    二、美好生活是對(duì)現(xiàn)代日常生活的超越
        (一)美好生活的特征
        (二)美好生活與現(xiàn)代日常生活比較
    三、建構(gòu)“美好”的日常生活
        (一)以現(xiàn)代“理性精神”重塑日常消費(fèi)生活
        (二)以現(xiàn)代“人本精神”重塑日常交往生活
        (三)以“時(shí)代精神”重塑日常觀念生活
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新時(shí)代美好生活的樣態(tài)變革及價(jià)值引領(lǐng)[J]. 項(xiàng)久雨.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2019(11)
[2]美好生活與馬克思主義倫理學(xué)生活化[J]. 肖祥.  浙江社會(huì)科學(xué). 2019(06)
[3]新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主要矛盾的歷史演進(jìn)——基于日常生活研究視角[J]. 蒙慧,黃苗.  中共山西省委黨校學(xué)報(bào). 2019(03)
[4]新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在邏輯[J]. 趙連君.  理論探討. 2018(06)
[5]習(xí)近平新時(shí)代人民美好生活重要論述的理想與現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)[J]. 左偉塵.  桂海論叢. 2018(05)
[6]“美好生活”的自由邏輯[J]. 寇東亮.  倫理學(xué)研究. 2018(03)
[7]美好生活構(gòu)建:前提性依據(jù)與現(xiàn)實(shí)性方案[J]. 曾琰.  思想理論教育. 2018(05)
[8]論赫勒個(gè)性發(fā)展理論及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J]. 郭力源.  河南社會(huì)科學(xué). 2018(03)
[9]赫勒的日常生活理論[J]. 紀(jì)蘭西.  現(xiàn)代交際. 2018(07)
[10]赫勒日常生活批判理論的雙重維度及其理論意義[J]. 田丹婷.  知與行. 2017(12)

博士論文
[1]現(xiàn)代性背景下的交往異化問(wèn)題研究[D]. 趙慧.中共中央黨校 2019
[2]當(dāng)代中國(guó)人的精神生活困境及其超越研究[D]. 蘇威.東北師范大學(xué) 2018
[3]批判與建構(gòu)：日常生活領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)研究[D]. 劉榮清.安徽大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3475831