本文關(guān)鍵詞：后殖民生態(tài)批評視閾下肖英卡戲劇研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1986年,肖英卡被授予諾貝爾文學(xué)獎,成為非洲獲此殊榮的第一人。自此,他本人及其作品開始得到越來越多的關(guān)注。肖英卡的藝術(shù)創(chuàng)作涉及多個領(lǐng)域,包括戲劇、小說、詩歌、文藝評論和傳記等等,其中,戲劇成就最為突出,并且受到國內(nèi)外許多評論家和研究者的青睞。但就其研究角度來說,大多數(shù)學(xué)者偏重于從語言特色、意象、非洲和西方文化沖突等方面進(jìn)行分析,雖然有一些是從后殖民角度分析的,但是鮮少有人在后殖民語境中對其戲劇作品中的生態(tài)思想進(jìn)行解讀。而肖英卡的戲劇作品中涉及到了許多生態(tài)元素,這為我們從生態(tài)批評的角度進(jìn)行研究提供了可能,例如《沼澤地居民》中的土地、《森林之舞》中的精靈鬼怪以及《死亡與國王的馬夫》當(dāng)中的循環(huán)的時間等因素。所以本文將以這三部作品為例從后殖民生態(tài)批評的角度下分析肖英卡的生態(tài)思想。在后殖民生態(tài)批評視閾下本文主要從兩個方面對肖英卡的戲劇以及他的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行分析。第一個方面是結(jié)合土地理論對肖英卡的《沼澤地居民》進(jìn)行了分析。土地是連接人與自然的重要媒介,文中通過分析殖民入侵前后人們與土地關(guān)系的變化,揭示出在殖民擴(kuò)張的暴力中,生態(tài)環(huán)境遭到破壞的同時人的精神生態(tài)也會隨之惡化。第二個方面結(jié)合了西方的物種主義分析肖英卡的生態(tài)思想。首先探討了物種主義理論及其產(chǎn)生的根源,然后介紹了在非洲文化,尤其是約魯巴文化中,施行的是與萬物有靈世界觀相聯(lián)系的非物種主義,接著結(jié)合文本《沼澤地居民》《森林之舞》以及《死亡與國王的馬夫》分別從女神奧孫、時間循環(huán)和轉(zhuǎn)換通道三個層面分析非物種主義思想。通過研究肖英卡作品中的生態(tài)因素及其生態(tài)思想,一方面揭示了殖民擴(kuò)張對非洲生態(tài)環(huán)境造成的危害,另一方面更深入的了解非洲文化中人與自然和諧相處方式并探討其根源,這可以為解決全球化的生態(tài)危機(jī)提供一個有益的借鑒。本文主要分為四個部分。第一部分主要回顧了國內(nèi)外肖英卡的研究現(xiàn)狀,選題目的、意義以及論文框架。第二部分介紹了后殖民生態(tài)批評的發(fā)展歷程,和一些重要概念;第三部分結(jié)合土地理論,以《沼澤地居民》為文本,探討了殖民入侵后帶來的生態(tài)問題;第四部分論述了肖英卡的非物種主義,它基于萬物有靈世界觀,結(jié)合約魯巴的宗教神話原型形成了肖英卡獨(dú)特的生態(tài)哲學(xué)思想。
【關(guān)鍵詞】：沃雷·肖英卡 后殖民生態(tài)批評 非物種主義 生態(tài)思想
【學(xué)位授予單位】：河北科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I437.073
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• Chapter 1 Introduction8-16
• 1.1 Literature Review of Wole Soyinka8-13
• 1.1.1 Domestic Researches8-11
• 1.1.2 Foreign Researches11-13
• 1.2 Research Purpose, Significance and Structure of the Research13-16
• Chapter 2 Theoretical Basis16-24
• 2.1 An Introduction of Postcolonial Ecocriticism16-21
• 2.2 The Major Concepts of Postcolonial Ecocriticism21-24
• Chapter 3 Land and Soyinka’s Cultural Imagination24-32
• 3.1 The Harmonious Relationship between Human and Nature of Pre-invasion of theColonial25-28
• 3.2 The Deterioration of the Ecological System after the Colonial Invasion28-29
• 3.3 Wole Soyinka’s Ecological Desire towards Land29-32
• Chapter 4 Non-Speciesism and Soyinka’s Cultural Imagination32-40
• 4.1 The Goddess of Osun33-36
• 4.2 The Conception of Space-time36-40
• 4.2.1 The Historical view of the Cycle Time in Yoruba culture36-37
• 4.2.2 The Conception of Space—the Fourth Stage37-40
• Conclusion40-42
• References42-45
• Acknowledgement45

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本文編號：330501