重慶巴南木洞龍舟競(jìng)渡是長(zhǎng)江上游地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)的重要組成部分之一,是特色地域文化的一種展示。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,木洞龍舟競(jìng)渡生存空間的異化,導(dǎo)致其傳承與保護(hù)面臨困境。本文采用文獻(xiàn)研究、田野調(diào)查、歷史比較研究等方法,借鑒文化變遷理論與社會(huì)空間理論,探討木洞龍舟競(jìng)渡形成原因、發(fā)展過程、生存空間變遷等內(nèi)容,分析生存空間變遷導(dǎo)致木洞龍舟競(jìng)渡面臨的存續(xù)問題,并試圖為其尋找合理化的生存之路,為面臨相同境遇的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)提供個(gè)案范式。全文共分為六個(gè)部分,第一部分闡述了選題背景、研究意義、研究現(xiàn)狀及理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。第二部分介紹了木洞龍舟競(jìng)渡形成的影響因素及發(fā)展過程。第三部分為文章的重點(diǎn),詳細(xì)論述了龍舟競(jìng)渡所依存空間的變遷情況,即城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、居民觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了木洞龍舟競(jìng)渡地理空間縮小和生存文化空間的壓縮,進(jìn)而致使木洞龍舟競(jìng)渡出現(xiàn)了組織形式、參與人群等方面的變化。第四部分進(jìn)一步討論生存空間的變遷驅(qū)使木洞龍舟競(jìng)渡出現(xiàn)了傳承方式由地方自發(fā)性傳承向政策引導(dǎo)型傳承轉(zhuǎn)變及傳承主體趨于老齡化等問題。第五部分是根據(jù)上述木洞龍舟競(jìng)渡所面臨的困境,從空間整體和龍舟競(jìng)渡本身兩個(gè)角度出發(fā),尋找合適的傳承與發(fā)展路徑。第六部分... 

【文章來源】：重慶工商大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

蔣氏家族湖廣入川第七代蔣宗之墓圖源：筆者自攝，2020年5月15日

種場(chǎng)面木洞地區(qū)傳有專有的民謠：“打濕龍袍曬衣裳，上午下雨，下午劃龍舟就晴天�！�20世紀(jì)70年代，木洞鎮(zhèn)舉辦了一次空前盛大的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，即1976年，木洞為了紀(jì)念毛主席暢游長(zhǎng)江10周年舉行了龍舟大賽。2019年9月30日在木洞菜壩訪談時(shí)，劉之福老先生講到：“此次龍舟競(jìng)渡的參賽船只最多，大約有十多條�！贝藭r(shí)所用龍舟由木洞居民自己請(qǐng)師傅制作。[1]李勇先，高志剛．日本藏巴蜀稀見地方志集成[M]．巴蜀書社（第十四冊(cè)），2017（09）：58．[2]向楚主編，巴縣志辦公室選注，巴縣志選注[M]．重慶出版社，1989（01），295．圖2.2：載于木洞宣傳欄的龍舟競(jìng)渡圖源：筆者自攝，2019年9月30日?qǐng)D2.3：左為張富明老先生，右為劉之福老先生圖源：筆者自攝，2019年9月30日

劃龍舟就晴天�！�20世紀(jì)70年代，木洞鎮(zhèn)舉辦了一次空前盛大的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，即1976年，木洞為了紀(jì)念毛主席暢游長(zhǎng)江10周年舉行了龍舟大賽。2019年9月30日在木洞菜壩訪談時(shí)，劉之福老先生講到：“此次龍舟競(jìng)渡的參賽船只最多，大約有十多條�！贝藭r(shí)所用龍舟由木洞居民自己請(qǐng)師傅制作。[1]李勇先，高志剛．日本藏巴蜀稀見地方志集成[M]．巴蜀書社（第十四冊(cè)），2017（09）：58．[2]向楚主編，巴縣志辦公室選注，巴縣志選注[M]．重慶出版社，1989（01），295．圖2.2：載于木洞宣傳欄的龍舟競(jìng)渡圖源：筆者自攝，2019年9月30日?qǐng)D2.3：左為張富明老先生，右為劉之福老先生圖源：筆者自攝，2019年9月30日

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3290693