聚寶盆故事在我國流傳范圍廣且異文眾多,聚寶盆在當今依然蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,成為生活習俗、大眾文化的一部分。本文以收集到的61篇聚寶盆故事為研究文本,采用歷時研究和共時研究的研究方法厘清聚寶盆故事的源流演變過程與當代流傳分布狀況,勾勒聚寶盆故事的發(fā)展脈絡及分布特征�；诟鱾�歷史時期聚寶盆故事的形態(tài)特征、流變特點,將聚寶盆故事的源流演變過程大致分為宋初時期、明清時期、晚清以后時期三個時期。通過圖表統(tǒng)計,將主要分布區(qū)域劃分為:華東和華南地區(qū)、華北和西北地區(qū)、華中和西南地區(qū),據(jù)此比較區(qū)域間聚寶盆故事的地域特征。本文以行動作為母題劃分與命名的依據(jù),按照敘事邏輯將聚寶盆故事共劃分出12個一級母題,以聚寶盆最終產(chǎn)生出的不同事物為依據(jù),將聚寶盆故事劃分為3個故事類型,進而從母題類型、敘事結構等方面對聚寶盆故事的形態(tài)結構進行分析。最后,進一步探析聚寶盆故事發(fā)展流變過程中蘊藏的大眾文化心理、價值觀念及其與社會歷史環(huán)境變遷的關聯(lián)。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

全國聚寶盆故事流傳分布圖

【參考文獻】：
期刊論文
[1]“絲綢之路”沿線民族寶物故事的寶物類型與意涵[J]. 王丹.  云南師范大學學報(哲學社會科學版). 2018(05)
[2]“替死鬼”故事類型研究[J]. 徐金龍,許秋伊.  長江大學學報(社會科學版). 2018(03)
[3]民俗體裁學:鐘敬文與普羅普的對話——以“地下世界”故事類型研究為個案[J]. 董曉萍.  民俗典籍文字研究. 2017(02)
[4]民間文藝學經(jīng)典研究范式的當代適用性思考——以形態(tài)結構與文本觀念研究為例[J]. 康麗.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2016(01)
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[6]貓鼠型故事的跨文化研究——兼論鐘敬文與季羨林先生關于同型故事的研究方法[J]. 董曉萍.  廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2012(06)
[7]中國天鵝處女型故事的形態(tài)學研究——以基本功能、序列及其變化為中心[J]. 漆凌云.  民間文化論壇. 2006(05)
[8]中國民間幻想故事中“魔物”話語的文化解讀[J]. 萬建中.  西北民族研究. 2004(03)
[9]關于沈萬三的敘事文學考論[J]. 朱恒夫.  明清小說研究. 2004(02)
[10]神奇母題的歷史根源[J]. 劉守華.  西北民族研究. 2002(02)

碩士論文
[1]龍子望娘型故事研究[D]. 劉彩月.內(nèi)蒙古大學 2018
[2]中國“鬼母育兒”型故事研究[D]. 樊小玲.華中師范大學 2016
[3]中國掘寶故事的文化解析[D]. 劉曉梅.中南民族大學 2016
[4]劉守華民間故事研究述評[D]. 周超.湘潭大學 2014
[5]中國田螺姑娘型故事研究[D]. 杜芳.華中師范大學 2011



本文編號：3075121