愛德華·阿爾比是當(dāng)代美國最具盛名的劇作家之一,他最初被視為“荒誕派”的一員,但因其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),他作品中也不乏現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷�；恼Q與現(xiàn)實(shí)在其作品中也往往模棱兩可:現(xiàn)實(shí)社會(huì)可能被表現(xiàn)得荒誕不經(jīng),而荒誕的外表下又無一例外地充盈著作家對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切。這一矛盾常在其劇作中常表征為動(dòng)物與人交集時(shí)的荒誕場景,其中動(dòng)物的功能則是喚醒人類之動(dòng)物性,從而克服美國后現(xiàn)代社會(huì)中產(chǎn)階級狹隘、封閉、虛偽等社會(huì)病,平等地對待所有人、所有動(dòng)物,以開放的態(tài)度看待所謂非正常行為。這種態(tài)度顯然折射著阿爾比對美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,也蘊(yùn)含了他的自由主義政治思想。本文以《在家在動(dòng)物園》（2004）,《海景》（1975）及《山羊,或誰是西爾維婭?》（2002）三部劇作為主要研究對象,將阿爾比的政治觀置于動(dòng)物批評的話語中,解構(gòu)動(dòng)物性與人性之二元對立,論證劇中人物的動(dòng)物性復(fù)萌是治療美國民眾的“認(rèn)知、情感與道德惰性”的良方,以此反映阿爾比的自由主義民主派政治觀以及他對觀眾,尤其是中產(chǎn)階級的期許:打破狹隘與封閉,積極投身社會(huì)政治生活。第一章研究《在家在動(dòng)物園》一�。ò柋鹊奶幣鳌秳�(dòng)物園故事》的前傳）,分析以彼得為代表的中產(chǎn)階級完全... 

【文章來源】：上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
摘要
Abstract
Introduction
Chapter Ⅰ Counteracting Intellectual Numbness through Animalistic Violence in At Home at The Zoo
    1.Informing the Bourgeois Class through Animalistic Violence
    2.Breaking Intellectual Illusion through Animalistic Rebellion
Chapter Ⅱ Questioning Evolution as a Trope of Emotional Paralysis in Seascape.
    1.Reversing Evolution:Rational Inertia vs.Irrational Passion
    2.Liberal Engagement in Rekindled Sexual Desire
Chapter Ⅲ Animalistic Sexuality as a Metaphor against Moral Slumber in The Goat,or Who’s Sylvia?
    1.Redefining Tragedy:Animalistic Sex vs.Gender Norm
    2.Animalistic Sexual Complexities against Moral Normality
Conclusion
Works Cited



本文編號：3074565