太行山地處三晉大地,山勢雄闊偉岸、亙遠(yuǎn)綿長,山質(zhì)粗厚堅硬、紋理清晰。正是基于這樣獨(dú)特的自然風(fēng)貌和地域文化,使得眾多畫家在此不斷進(jìn)行探索、實(shí)踐,并且創(chuàng)作出頗多兼具鮮明個人風(fēng)格和深厚精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品,推動著當(dāng)代山水畫的發(fā)展。這為筆者以太行為主題的創(chuàng)作活動提供了廣泛的借鑒意義。“積墨法”作為中國山水畫中一種典型的筆墨技法,在被現(xiàn)當(dāng)代畫家繼承的同時也被加以創(chuàng)新。而我的畢業(yè)創(chuàng)作,正是在探索如何更好地運(yùn)用“積墨法”來表現(xiàn)太行山的地貌特征和精神氣質(zhì)。龔賢是“積墨法”的集大成者,他以“由干入潤、遍數(shù)繁多”的積染方法,形成了“黑、厚、潤、實(shí)”的風(fēng)格特征,這與我在寫生實(shí)踐中對太行山的心理感受十分吻合。于是,我開始臨摹龔賢的山水畫作品,查閱大量與龔賢相關(guān)的文獻(xiàn)資料,分析、梳理龔賢的創(chuàng)作技法和筆墨特點(diǎn),并從中找尋到不少與太行山創(chuàng)作相關(guān)聯(lián)的地方。在此研究的基礎(chǔ)之上,我將所領(lǐng)悟的技法與理論充分運(yùn)用于《夜色太行》的創(chuàng)作當(dāng)中,取得了良好的收效。本文結(jié)合筆者在《夜色太行》創(chuàng)作過程中對龔賢“積墨法”的借鑒與探索,進(jìn)一步對相關(guān)問題展開更為全面的分析和論證,由此提出自己對于太行山水畫創(chuàng)作的一些見解與想法。與此同時,加深自己... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：27 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《夜行太行》呂云所

龔賢積墨法之探討與我創(chuàng)作《夜色太行》中的借鑒2繪畫語言，創(chuàng)作出了大量關(guān)于太行山題材的優(yōu)秀作品。在這之中，賈又福的作品多表現(xiàn)直立挺拔的太行山體氣勢，他對畫面分割、觀察視角和繪畫形式等方面均進(jìn)行了新的探索和突破。呂云所的太行創(chuàng)作多采用積墨法，因其深受黃賓虹畫法的影響，以傳統(tǒng)積墨之法來塑造太行之魂。而張俊則抓住太行山銅墻鐵壁的特征，將其夸張放大，用短小的筆觸疊加表現(xiàn)出太行山的風(fēng)土人情和剛強(qiáng)的地域個性。不過，他們創(chuàng)作的共同特點(diǎn)是：雄渾厚重、威嚴(yán)峭拔，這些作品可以說是對北派山水畫的重要補(bǔ)充和延伸。圖1.1《太行豐碑》賈又福圖1.2《夜行太行》呂云所在第二部分理論研究方面，由于龔賢一直受到歷來學(xué)者的高度關(guān)注，因此有關(guān)于其的研究成果也是相當(dāng)豐富的。然而，遺憾的是在這些研究當(dāng)中大多關(guān)注的是龔賢個人的生活經(jīng)歷，及其詩文繪畫、理論著述（畫論、課徒畫稿等），還有部分學(xué)者針對其山水畫風(fēng)格進(jìn)行了專門研究并總結(jié)其成就。具體到以“積墨法”作為核心來研究的不是很多，而是多就積墨法的藝術(shù)特點(diǎn)及如何運(yùn)用而論。在有關(guān)當(dāng)代太行主題山水畫創(chuàng)作的研究中，大多集中于筆墨語言和地域文化方面，且多從廣義的角度去進(jìn)行創(chuàng)作研究，卻很少有人去探究龔賢積墨法與太行山水畫創(chuàng)作之間的聯(lián)系。因此，筆者在結(jié)合自己創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，試以本文來探討龔賢積墨法的筆墨特點(diǎn)及其對我具體開展創(chuàng)作的影響和啟示。1.3畢業(yè)創(chuàng)作方案及成果創(chuàng)作《夜色太行》的方案大致可分為寫生、構(gòu)圖、落墨三個環(huán)節(jié)。首先，我選擇到晉城市陵川縣和長治市黎城縣，親自身臨太行深處，進(jìn)行觀察和感受，去體悟太行

米友仁《云山圖》局部


本文編號：2993028