莫高窟第61窟由敦煌第四任歸義軍節(jié)度使曹元忠,于五代后漢天福十二年到后周廣順元年（947-951）興修,其營建集中體現(xiàn)了曹氏歸義軍的興盛時期,佛教文化與藝術(shù)發(fā)展形成穩(wěn)定繁榮的景象。這時節(jié)度官署不僅設(shè)立了伎術(shù)院、畫院,民間還成立畫行,石窟藝術(shù)基本沿襲前朝形制,只是規(guī)模更加宏大,較唐更為壯觀。莫高窟第61窟南、北、東三壁共有經(jīng)變畫11鋪且均有樂器圖像,其中含有不鼓自鳴樂器的經(jīng)變畫5鋪共30件,僅有不鼓自鳴樂器的經(jīng)變畫一鋪為《華嚴經(jīng)變》;含有經(jīng)變樂伎樂舞的經(jīng)變畫七鋪,僅有樂伎樂舞的經(jīng)變畫兩鋪為《密嚴經(jīng)變》和《思益梵所天問經(jīng)變》;含有世俗樂舞的經(jīng)變畫三鋪為《法華經(jīng)變》《楞伽經(jīng)變》《維摩詰經(jīng)變》。該窟南、北、西壁共有佛傳故事畫33扇,其中含有樂舞圖像的南北壁各1扇,西壁6扇,共有8扇,56件樂器。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)唐時經(jīng)變樂舞樂隊編制中打擊樂器占比重較大,而五代時有所變化在莫高窟第61窟經(jīng)變樂隊編制中呈現(xiàn)出對吹奏類樂器的側(cè)重,無論是單鋪經(jīng)變畫中的不鼓自鳴樂器或是經(jīng)變樂舞中的樂器編制,還是整個窟中樂器的統(tǒng)計均發(fā)現(xiàn),吹奏類樂器的使用有所增加。樂舞中間通常持腰鼓的舞伎,所持腰鼓的形制稍有變化,中唐時期的腰鼓舞... 

【文章來源】：西北師范大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－２莫高窟第６１窟剖面圖和平面圖？??

數(shù)量也增多。??莫高窟第６１窟莫高窟就是為數(shù)不多的大型洞窟一，南北壁面各繪五鋪經(jīng)變畫，??壁門一鋪，一共－１＾幅經(jīng)變畫可見Ｂ是相當豐富了。??西壁??五臺山圖??佛傳故事??愣伽經(jīng)變佛?佛密嚴經(jīng)變??０?Ｗ御拽Ｓ?ｊ￣｜?￡封青丨＇峨變?＾??Ｑ?坷彌陀經(jīng)變￥??ＴｇＴ??藥口帀經(jīng)變??）?法華經(jīng)變供窟內(nèi)?供華嚴經(jīng)變?（???養(yǎng)：養(yǎng)一—?—??報恩經(jīng)變?nèi)?人，，梵天丨５］??供養(yǎng)人東壁供養(yǎng)Ａ??門南?窟■門門北??維摩??問病??１示疾??圖２－１第６１窟主室經(jīng)變圖像布局示意圖??（圖像為筆者繪）??第一節(jié)經(jīng)變畫簡介及樂舞分布??經(jīng)變畫，是敦煌壁畫中各個時代入畫最多、最重要的部分，即是表現(xiàn)釋迦牟尼??佛所宣講的各類佛經(jīng)的圖畫，亦是用繪圖的方式表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)文，以通俗易懂的方法??進行宣講佛法，弘揚教義，主要有《阿彌陀佛經(jīng)變》《藥師經(jīng)變》《彌勒經(jīng)變》《法??華經(jīng)變》《報恩經(jīng)變》等。經(jīng)變畫也稱為“變”或“變相”，廣義秦凡根據(jù)佛經(jīng)??繪制的畫，皆可稱之“變”今之“經(jīng)變”，經(jīng)變畫不同乎佛傳故事畫、囡緣故事畫??及本生故事畫，也不同于單生尊像畫，而是指將某一部乃至幾部佛經(jīng)的主要內(nèi)容組??１６??

圖２＿２第＜５１窟南壁《報息．經(jīng)變》??（二）《法華經(jīng)變》??


本文編號：2970229