放眼世界來考察和研究今天的美術(shù)發(fā)展,可以看出材料的綜合運(yùn)用已是大勢所趨,各畫種都在由單科向綜合的大美術(shù)發(fā)展,同時(shí)還出現(xiàn)了一些由美術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的邊緣畫種。它們的出現(xiàn)為當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展注入了新鮮的血液,拓展了美術(shù)作品的發(fā)展空間和審美領(lǐng)域。為了適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展,適應(yīng)新世紀(jì)的審美需求,今天的水彩畫創(chuàng)作在材料和表現(xiàn)語言上也給予了更多的包容,呈現(xiàn)出各種形式、觀念并存的特點(diǎn)。而事實(shí)也證明將材料引入水彩畫創(chuàng)作中能衍生出新的價(jià)值,它不僅是對傳統(tǒng)水彩畫材料的補(bǔ)充,還能提升畫面的視覺張力、使作品的思想文化內(nèi)涵更加深刻、豐富水彩畫的表現(xiàn)形式、滿足藝術(shù)家對藝術(shù)語言多樣化、個(gè)性化的需求。但是國內(nèi)水彩領(lǐng)域卻對材料地介入存在一些質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守畫種特性的呼聲此起彼伏,他們認(rèn)為放棄了水彩畫透明、潤澤的水色效果,便不能被稱為水彩畫。所以,國內(nèi)水彩畫一直處在兩種觀念地拉鋸戰(zhàn)中,整體狀態(tài)依舊是“固守”大于“創(chuàng)新”。所以,本文從“材料”的角度對水彩畫目前的發(fā)展進(jìn)行了梳理和分析。采取總——分——總的方式,先從當(dāng)前美術(shù)領(lǐng)域?qū)Σ牧系貞?yīng)用現(xiàn)狀出發(fā)對美術(shù)作品中材料的審美性進(jìn)行了分析,肯定了材料自身存在的價(jià)值;接著以“材料”為線索分析... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《戴金盔的男子》倫勃朗

水彩畫材料的拓展與創(chuàng)新研究9圖1-2《閣樓里的老人》安德魯·懷斯圖1-3《淡泊時(shí)光》樊惠剛圖片來源：畫冊翻拍圖片來源：畫冊翻拍當(dāng)然，肌理除了上述功能外，還能增加畫面的層次感和節(jié)奏感，豐富畫面的情感內(nèi)涵等等。但值得注意的是，我們不能為肌理而肌理，不能一味的只追求畫面效果，而將不同的材料、不同的肌理隨意疊加，這樣只會使畫面缺少思想內(nèi)涵、而過于表面化。也就是說，在創(chuàng)作中我們要根據(jù)畫面的需要，根據(jù)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與設(shè)想，選擇合適的材料與肌理，讓肌理恰如其分的表達(dá)主題，并起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。第二節(jié)材料的形式美一、形式美的概念分析形式美，首先必須了解“形式”，“形式”通常被解釋為客觀事物的形狀、結(jié)構(gòu)，廣義上泛指我們對客觀對象的所有感知。而在繪畫作品中，“形式”是指某個(gè)圖案或畫面中可視因素的總結(jié)構(gòu)，如點(diǎn)、線、面的排布、組合以及色彩的搭配等等。而形式美則是指當(dāng)形式本身成為獨(dú)立的審美對象時(shí)所具有的審美屬性與審美主體的審美定勢相互作用而形成的結(jié)晶。柏拉圖曾經(jīng)說過：“我說的形式美，指的不是多數(shù)人了解的關(guān)于動(dòng)物或繪畫的美，而是直線和圓以及用尺、規(guī)和矩所形成的平面形和立體形。這些形狀的美并不像別的事物是相對的，而是按照它們的本質(zhì)呈現(xiàn)出絕對的美……。”①從這里可以看出形式美是一個(gè)抽象的概念，而形式美的構(gòu)成要素則主要包括點(diǎn)、線、面、色彩等。所以從抽象的層面上來認(rèn)識便把握住了形式美的基本特征，正如吳冠中先生說的“抽象美是形式美的①（古希臘）柏拉圖著.中國翻譯家譯叢朱光潛譯柏拉圖文藝對話集歌德談話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社.2015:45

水彩畫材料的拓展與創(chuàng)新研究9圖1-2《閣樓里的老人》安德魯·懷斯圖1-3《淡泊時(shí)光》樊惠剛圖片來源：畫冊翻拍圖片來源：畫冊翻拍當(dāng)然，肌理除了上述功能外，還能增加畫面的層次感和節(jié)奏感，豐富畫面的情感內(nèi)涵等等。但值得注意的是，我們不能為肌理而肌理，不能一味的只追求畫面效果，而將不同的材料、不同的肌理隨意疊加，這樣只會使畫面缺少思想內(nèi)涵、而過于表面化。也就是說，在創(chuàng)作中我們要根據(jù)畫面的需要，根據(jù)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與設(shè)想，選擇合適的材料與肌理，讓肌理恰如其分的表達(dá)主題，并起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。第二節(jié)材料的形式美一、形式美的概念分析形式美，首先必須了解“形式”，“形式”通常被解釋為客觀事物的形狀、結(jié)構(gòu)，廣義上泛指我們對客觀對象的所有感知。而在繪畫作品中，“形式”是指某個(gè)圖案或畫面中可視因素的總結(jié)構(gòu)，如點(diǎn)、線、面的排布、組合以及色彩的搭配等等。而形式美則是指當(dāng)形式本身成為獨(dú)立的審美對象時(shí)所具有的審美屬性與審美主體的審美定勢相互作用而形成的結(jié)晶。柏拉圖曾經(jīng)說過：“我說的形式美，指的不是多數(shù)人了解的關(guān)于動(dòng)物或繪畫的美，而是直線和圓以及用尺、規(guī)和矩所形成的平面形和立體形。這些形狀的美并不像別的事物是相對的，而是按照它們的本質(zhì)呈現(xiàn)出絕對的美……�！雹購倪@里可以看出形式美是一個(gè)抽象的概念，而形式美的構(gòu)成要素則主要包括點(diǎn)、線、面、色彩等。所以從抽象的層面上來認(rèn)識便把握住了形式美的基本特征，正如吳冠中先生說的“抽象美是形式美的①（古希臘）柏拉圖著.中國翻譯家譯叢朱光潛譯柏拉圖文藝對話集歌德談話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社.2015:45

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]淺談媒介材料在水彩畫中的運(yùn)用[J]. 金慜.  美術(shù)教育研究. 2013(10)
[4]輔助材料效應(yīng)于水彩畫創(chuàng)作之啟迪[J]. 邵昱皓.  大眾文藝. 2013(04)
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[7]對話劉壽祥、周剛、趙云龍——關(guān)于中國水彩藝術(shù)的當(dāng)代性轉(zhuǎn)型、現(xiàn)狀分析、方向確立、理論支持、學(xué)科建設(shè)等[J]. 胡敬德.  藝苑. 2008(03)
[8]媒介與創(chuàng)新——小議水彩畫材料創(chuàng)新[J]. 孫寧.  美術(shù)研究. 2008(01)
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博士論文
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[3]高劍父繪畫藝術(shù)及其“折衷”思想研究[D]. 張繁文.上海大學(xué) 2010

碩士論文
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[2]安德魯·懷斯的水性材料繪畫語言探究[D]. 傅穎.中國美術(shù)學(xué)院 2019
[3]《水彩指南》與19世紀(jì)英國水彩藝術(shù)中的基本認(rèn)識和觀念[D]. 湯瀾.湖南師范大學(xué) 2018
[4]可見與不可見—保羅·克利的繪畫表現(xiàn)研究[D]. 李佩玉.中國美術(shù)學(xué)院 2017
[5]水彩畫中“水性”的研究與運(yùn)用[D]. 李復(fù)朝.東北師范大學(xué) 2016
[6]綜合材料對中國水彩發(fā)展的影響[D]. 滕飛.魯東大學(xué) 2016
[7]水彩畫的當(dāng)代性表達(dá)與材質(zhì)選擇[D]. 趙振華.中國美術(shù)學(xué)院 2015
[8]試論綜合材料應(yīng)用于水彩畫的現(xiàn)實(shí)意義[D]. 程杰.西安美術(shù)學(xué)院 2014
[9]水彩新材料表現(xiàn)語言的探究[D]. 夏克梁.中國美術(shù)學(xué)院 2013
[10]當(dāng)代繪畫中的水彩表現(xiàn)研究[D]. 彭佳.中國美術(shù)學(xué)院 2013



本文編號：2960619