本文共分五章。分別是:第一章對上海博物館藏隋代阿彌陀佛凈土變銅佛像（以下簡稱“上博造像”）、西安博物院藏隋代開皇四年董欽造阿彌陀佛凈土變銅佛像（以下簡稱“董欽造像”）和美國波士頓博物館藏隋代開皇十三年范氏等造阿彌陀佛凈土變銅佛像（以下簡稱“范氏造像”）的考察與對比�！吧喜┰煜瘛睘橐讳伓嘧鹚淖愀叽驳拈静褰M合金銅造像,含一主尊、二脅侍菩薩、二供養(yǎng)人、二護(hù)法獅、一四足底座,另佚失二弟子,造像中“西方三圣”體量大,做工精,整體高度高,尤其三者的頭光與主尊的蓮花座更精致,造像高度從前向后遞增,主尊最高大;其表現(xiàn)西方凈土變相,“西方三圣”塑造最精細(xì)。第二章是“上博造像”與同時(shí)代同主題的其它藝術(shù)表現(xiàn)形式的對比,探究其各自異同,歸納圖式特點(diǎn),由于材質(zhì)表現(xiàn)的不同,呈現(xiàn)出不同的圖式特點(diǎn),但都突出“西方三圣”;第三章第四章為核心部分,分別是探究“上博造像”其形式特點(diǎn)的來源與流向問題,從早期的突出一鋪三尊組合逐漸演變至“上博造像”,組合愈加豐富,制作最為精美,隋唐以后相同圖式的金銅佛簡化并逐漸消亡。第五章為全文總結(jié)。主要采用圖文互證法、圖像學(xué)與圖像志理論,運(yùn)用尤多的則是對比法（比較法）。結(jié)論是“上博造像”應(yīng)是... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

-1-1“上博造像”

-1--2上博造像主尊

-1-3上博造像主尊頭部與頭光

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國早期西方凈土變造像再考[J]. 王治.  故宮博物院院刊. 2019(04)
[2]敦煌莫高窟隋唐西方凈土變空間結(jié)構(gòu)演變研究[J]. 王治.  故宮學(xué)刊. 2018(01)
[3]凈土變相圖像淵源諸說[J]. 張建宇.  藝術(shù)探索. 2018(03)
[4]雕塑中的信仰 從董欽造像銘文看隋代的凈土思想[J]. 王樂慶.  中國宗教. 2016(12)
[5]海外藏河北金銅佛像舉要[J]. 張建宇.  民族藝術(shù). 2015(03)
[6]西方凈土變形式的形成過程與完成時(shí)間[J]. 王惠民.  敦煌研究. 2013(03)
[7]敦煌莫高窟第220窟南壁西方凈土變相圖[J]. 八木春生,李梅.  敦煌研究. 2012(05)
[8]邴法敬造像碑研究[J]. 王景荃.  中原文物. 2010(05)
[9]隋代三件阿彌陀佛整鋪造像之解析[J]. 李柏華.  文博. 2010(02)
[10]中國最早的無量壽經(jīng)變——讀支道林《阿彌陀佛像贊并序》有感[J]. 陳明,施萍婷.  敦煌研究. 2010(01)

博士論文
[1]佛教三圣信仰模式研究[D]. 釋見脈（黃淑君）.中國社會科學(xué)院研究生院 2010
[2]龍興寺歷史與窖藏佛教造像研究[D]. 李森.山東大學(xué) 2005

碩士論文
[1]唐代前期敦煌莫高窟西方凈土變壁畫分類研究[D]. 李南芹.華東師范大學(xué) 2014



本文編號：2948502