論李漁《閑情偶寄》的生命審美觀
發(fā)布時間:2020-12-20 11:37
《閑情偶寄》作為清初閑賞文化的代表著作之一,蘊(yùn)含著豐富的生命美學(xué)思想,體現(xiàn)著李漁究其一生所探求的關(guān)于生活實(shí)踐和精神追求等方面的感性體驗(yàn)和理性判斷。書中對詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八個部分的闡述,細(xì)致入微,標(biāo)新立異,充滿了審美的探索和哲學(xué)的思考,也蘊(yùn)含著以生命為本原,以體驗(yàn)為核心,追求個體生命與自然萬物和諧統(tǒng)一的美學(xué)思想,是研究清初文人閑賞審美文化的重要美學(xué)著作和理論。本文將以《閑情偶寄》一書為主要研究對象,從生命美學(xué)的視角切入,通過剖析明末清初特殊的時代背景和李漁充滿戲劇化的人生經(jīng)歷這兩個外在場域?qū)ζ湮幕烁、行為方式以及審美觀念的影響,極力還原李漁為何且如何打破傳統(tǒng)社會的桎梏,形成亦文亦商的品性特征和獨(dú)樹一幟的人格魅力。在知人論世的基礎(chǔ)上,分析各個領(lǐng)域蘊(yùn)含的生命審美因素,全面解讀李漁對生活和生命的理解、對自身身份的界定、對女性形象和家班女樂的培育鑒賞以及他的價值觀和審美觀異于其他文人的獨(dú)特和先進(jìn)之處等一系列問題。并在批判和反省當(dāng)代社會以感官化和娛樂化為目的、以享樂主義和消費(fèi)主義為主導(dǎo)的審美文化的泛化和異化等現(xiàn)象的同時,借鑒古人對生活一絲不茍的態(tài)度,提出如何培養(yǎng)美感...
【文章來源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:88 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 論文的研究意義與研究方法
第二節(jié) 《閑情偶寄》研究情況概述
第三節(jié) 生命美學(xué)概述
第一章 李漁生命審美觀的孕育與形成
第一節(jié) 明末清初變革之際的社會場域
第二節(jié) 獨(dú)特的成長環(huán)境和戲劇化的人生境遇
第三節(jié) 標(biāo)新立異的行為方式和矛盾交織的個性特征
第二章 日常生活中的生命審美體驗(yàn)與創(chuàng)造
第一節(jié) 生存之需: 再現(xiàn)真實(shí)的自然生命
第二節(jié) 實(shí)踐之真: 改造感性與理性交織的自覺生命
第三章 精神境界中的生命審美感悟與升華
第一節(jié) 精神之美: 超越無限的自由生命
第二節(jié) 心靈之趣: 回歸個性的自我生命
第四章 李漁生命審美理念的當(dāng)代反思與借鑒
第一節(jié) 古今交融的生命審美理念
第二節(jié) 生命體驗(yàn)觀照下的美感培育
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]潘知常及其生命美學(xué)之我見[J]. 范藻,范瀟兮. 美與時代(下). 2018(12)
[2]創(chuàng)造·生活——論李漁的人生追求[J]. 沈新林. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[3]“實(shí)踐美學(xué)”的逃逸者——生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)比較研究[J]. 封孝倫. 貴州社會科學(xué). 2018(02)
[4]審美救贖:作為終極關(guān)懷的審美與藝術(shù)——紀(jì)念蔡元培提出“以美育代宗教”美學(xué)命題一百周年[J]. 潘知常. 文藝爭鳴. 2017(09)
[5]“以美育代宗教”的四個美學(xué)誤區(qū)[J]. 潘知常. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[6]詩意棲居:生命美學(xué)視域下的休閑境界[J]. 范藻. 湖北理工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(05)
[7]生命美學(xué),崛起的美學(xué)新學(xué)派[J]. 范藻. 四川文理學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[8]夯筑生命美學(xué)的第一塊基石——潘知常《沒有美萬萬不能——美學(xué)導(dǎo)論》的進(jìn)化論啟示[J]. 范藻. 四川文理學(xué)院學(xué)報. 2015(03)
[9]王國維生命美學(xué)思想管窺[J]. 羅堅(jiān). 廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(03)
[10]論李漁的園林美學(xué)思想[J]. 杜書瀛. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)
博士論文
[1]方東美生命美學(xué)研究[D]. 李春娟.浙江大學(xué) 2007
碩士論文
[1]李漁飲食思想研究[D]. 葉俊士.浙江工商大學(xué) 2014
[2]宗白華生命美學(xué)思想研究[D]. 張慧.西北大學(xué) 2007
[3]從中國古代休閑思想看現(xiàn)代休閑[D]. 王靜.四川大學(xué) 2007
本文編號:2927799
【文章來源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:88 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一節(jié) 論文的研究意義與研究方法
第二節(jié) 《閑情偶寄》研究情況概述
第三節(jié) 生命美學(xué)概述
第一章 李漁生命審美觀的孕育與形成
第一節(jié) 明末清初變革之際的社會場域
第二節(jié) 獨(dú)特的成長環(huán)境和戲劇化的人生境遇
第三節(jié) 標(biāo)新立異的行為方式和矛盾交織的個性特征
第二章 日常生活中的生命審美體驗(yàn)與創(chuàng)造
第一節(jié) 生存之需: 再現(xiàn)真實(shí)的自然生命
第二節(jié) 實(shí)踐之真: 改造感性與理性交織的自覺生命
第三章 精神境界中的生命審美感悟與升華
第一節(jié) 精神之美: 超越無限的自由生命
第二節(jié) 心靈之趣: 回歸個性的自我生命
第四章 李漁生命審美理念的當(dāng)代反思與借鑒
第一節(jié) 古今交融的生命審美理念
第二節(jié) 生命體驗(yàn)觀照下的美感培育
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]潘知常及其生命美學(xué)之我見[J]. 范藻,范瀟兮. 美與時代(下). 2018(12)
[2]創(chuàng)造·生活——論李漁的人生追求[J]. 沈新林. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報. 2018(02)
[3]“實(shí)踐美學(xué)”的逃逸者——生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)比較研究[J]. 封孝倫. 貴州社會科學(xué). 2018(02)
[4]審美救贖:作為終極關(guān)懷的審美與藝術(shù)——紀(jì)念蔡元培提出“以美育代宗教”美學(xué)命題一百周年[J]. 潘知常. 文藝爭鳴. 2017(09)
[5]“以美育代宗教”的四個美學(xué)誤區(qū)[J]. 潘知常. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[6]詩意棲居:生命美學(xué)視域下的休閑境界[J]. 范藻. 湖北理工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(05)
[7]生命美學(xué),崛起的美學(xué)新學(xué)派[J]. 范藻. 四川文理學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[8]夯筑生命美學(xué)的第一塊基石——潘知常《沒有美萬萬不能——美學(xué)導(dǎo)論》的進(jìn)化論啟示[J]. 范藻. 四川文理學(xué)院學(xué)報. 2015(03)
[9]王國維生命美學(xué)思想管窺[J]. 羅堅(jiān). 廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(03)
[10]論李漁的園林美學(xué)思想[J]. 杜書瀛. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)
博士論文
[1]方東美生命美學(xué)研究[D]. 李春娟.浙江大學(xué) 2007
碩士論文
[1]李漁飲食思想研究[D]. 葉俊士.浙江工商大學(xué) 2014
[2]宗白華生命美學(xué)思想研究[D]. 張慧.西北大學(xué) 2007
[3]從中國古代休閑思想看現(xiàn)代休閑[D]. 王靜.四川大學(xué) 2007
本文編號:2927799
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