臺(tái)諫,是御史臺(tái)與諫院的合稱,二者是中國古代重要的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。在秦漢時(shí),御史臺(tái)就已初具規(guī)模,而諫院的定型卻遲至唐代。宋以前,這兩機(jī)構(gòu)職事不相混淆,御史“專以糾臣僚之邪佞;”諫官“專以審人主之愆謬。”宋初臺(tái)諫循唐制,太祖、太宗都未能足夠重視,但隨著封建專制主義中央集權(quán)制度日趨完善,真宗起開始整頓建設(shè)臺(tái)諫系統(tǒng),御史臺(tái)與諫院逐漸合流,臺(tái)官和諫臣在職能上也出現(xiàn)了趨同傾向。至仁宗朝,臺(tái)諫制度蔚然興盛。適時(shí),臺(tái)諫官身為天子耳目之臣,忠厚淳直、貶斥勢利,積極參政議政。在其履行職責(zé)時(shí)所依憑的文學(xué)樣式——奏議文體,與北宋變動(dòng)發(fā)展的臺(tái)諫制度輔應(yīng)而行,不斷呈現(xiàn)出新的文學(xué)特征與文學(xué)風(fēng)貌,并在一定程度上服務(wù)、影響著封建君主專制政體,具有“經(jīng)國之樞機(jī)”的重要地位。對(duì)北宋臺(tái)諫制度與奏議文體研究,筆者主要通過四個(gè)章節(jié)來論述:第一章主要論述北宋臺(tái)諫制度與奏議文體的互動(dòng)前提。北宋臺(tái)諫制度為奏議文體的發(fā)展提供了適宜的文化環(huán)境,它影響著奏議文體的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度、語言風(fēng)格。在實(shí)際的政務(wù)管理中,北宋臺(tái)諫官發(fā)揮著媒介聯(lián)接作用,臺(tái)諫官運(yùn)用奏議文體協(xié)助君王查探朝政內(nèi)外物情,展現(xiàn)了奏議文體與臺(tái)諫制度的密切關(guān)聯(lián)。第二章主要論述北宋臺(tái)諫制度變動(dòng)發(fā)展對(duì)奏議文體內(nèi)容的影響。在中國古代監(jiān)察制度史上,北宋臺(tái)諫制度隨著政務(wù)運(yùn)行的實(shí)際情況健全發(fā)展,其演變引發(fā)了臺(tái)諫官在政權(quán)機(jī)構(gòu)管理事務(wù)、職事權(quán)責(zé)的變動(dòng),進(jìn)而使得臺(tái)諫奏議內(nèi)容也隨之更新調(diào)整,并在一定程度上擴(kuò)延補(bǔ)充了北宋奏議內(nèi)容。第三章論述了北宋臺(tái)諫制度與奏議文體創(chuàng)作特征。以政治文化作為北宋臺(tái)諫制度與奏議文體研究的中介,可使以往在制度與文學(xué)研究中容易被忽略的主觀的、精神的、情感的等要素重新被納入到北宋奏議文體研究中,在一定程度上延展深入了北宋奏議文體研究。第四章主要論述北宋臺(tái)諫制度影響奏議文體創(chuàng)作的意義與價(jià)值。
【學(xué)位單位】：北方民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：D691;K244
【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    一、研究目的及意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、論文創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 北宋臺(tái)諫制度與奏議文體互動(dòng)前提
    第二節(jié) 北宋臺(tái)諫制度與奏議文體的關(guān)聯(lián)性
    第二節(jié) 北宋臺(tái)諫官的媒介聯(lián)接作用
    第三節(jié) 奏議文體的政治實(shí)用功能
第二章 北宋臺(tái)諫制度發(fā)展與奏議文體的涵攝內(nèi)容
    第一節(jié) 臺(tái)諫職事繼承與奏議文體內(nèi)容
    第二節(jié) 臺(tái)諫職事發(fā)展與奏議文體內(nèi)容
第三章 北宋臺(tái)諫制度與奏議文體創(chuàng)作特征
    第一節(jié) 以“政治文化”為轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)
    第二節(jié) 愛國為民、忠義守正的情感態(tài)度
    第三節(jié) 質(zhì)實(shí)文雅、入理向道的語言風(fēng)格
第四章 北宋臺(tái)諫制度影響奏議文體創(chuàng)作的意義與價(jià)值
    第一節(jié) 豐富了北宋奏議文體的言事內(nèi)容
    第二節(jié) 延展了北宋奏議文體的情感色彩
    第三節(jié) 凸顯了北宋奏議文體的資治之用
結(jié)語
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本文編號(hào)：2865272