朱子的敬論來源于傳統(tǒng)儒家的思想。商周時(shí)期敬的思想是對德性的重視,主要是為了肯定一種更好的生活方式。先秦時(shí)期,孔子、孟子通過突出道德本體的價(jià)值,教導(dǎo)人們主動(dòng)用敬來實(shí)現(xiàn)道德人生;荀子對敬與怠的論述,表明敬的常惺惺之義在早期儒家經(jīng)典中就有體現(xiàn)。宋朝時(shí)期,天理明確被本體化,二程論敬的不同特點(diǎn)在于:程顥對敬側(cè)重敬義夾持而程頤重視敬以直內(nèi)。朱子通過吸收商周、先秦、北宋時(shí)期敬的思想,把敬的思想豐富化、條理化、清晰化,強(qiáng)調(diào)敬的重要性,為敬的思想傳承起到了重要的作用。朱子的理氣論、心性論、格物致知論與敬論緊密結(jié)合起來理解,可以明確“敬則天理明”的核心意義。敬在朱子的哲學(xué)體系三個(gè)大部分中,以宇宙論為思想基礎(chǔ),以心性論為思想重點(diǎn),以格物致知論為踐行方法。天理由形而上通透下貫至主體之人、客觀之物以及人物交接形成的事,順著宇宙論到工夫論的路線看來,持敬最重要的就是保持心不放肆,才能契合天理。敬可以去除氣質(zhì),恢復(fù)天命之性,使心中的性理完全朗現(xiàn),讓不雜人欲的人心與道心一樣充滿性理。具體落實(shí)到實(shí)踐中是從分殊處入手,由格物致知、積累、推理、貫通,將敬與致知結(jié)合,體認(rèn)作為理一的天理。在功夫哲學(xué)的視角下看待朱子的敬論。功夫作為一個(gè)新視角是能包容通常所用的哲學(xué)視角,并不是否定哲學(xué)視角。功夫哲學(xué)主要從有效性上去衡量功夫,體現(xiàn)出與以追求真理、以分析為主要特點(diǎn)的哲學(xué)視角不同之處。功夫哲學(xué)的視角是把敬的踐行作為核心,在踐行中要心存敬畏、專注認(rèn)真對待,要收斂身心、心主一、處理事情主一,常惺惺保持功夫不間斷。雖說在哲學(xué)視角下看待敬的功夫,也是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)不放肆,但是在功夫視角中實(shí)際做到了敬畏、收斂、常惺惺就自然不會(huì)放肆,這就是功夫哲學(xué)視角所呈現(xiàn)的敬之義。朱子后學(xué)對朱子敬論的理解主要是偏重于實(shí)踐。黃榦最像朱熹,系統(tǒng)立論,踏實(shí)踐行;陳淳則偏重于敬的教育方式、如何學(xué)習(xí)實(shí)踐敬,其論述更清楚簡易;胡居仁則是偏重于敬的綜合理解、切近自身實(shí)踐。到明朝中期,宋明儒學(xué)的主流形態(tài)由程朱理學(xué)的核心要義“涵養(yǎng)須用敬,進(jìn)學(xué)在致知”轉(zhuǎn)變?yōu)殛懲跣膶W(xué)的“致良知”,敬的心性工夫便不如對心體用功重要。江右王門的代表人物鄒守益比較重視敬的價(jià)值,就儒學(xué)哲學(xué)史的角度看,在王門后學(xué)逐漸流入肆意張狂的流弊之時(shí),鄒守益舉起主敬大旗是儒家主敬思想的再一次有重要意義的彰顯。此后學(xué)者對敬的重視減弱,原因主要是朱子學(xué)思想逐漸教條化以及陽明學(xué)的消解,次之則是三教合流的歷史趨勢影響。對于當(dāng)今社會(huì)而言,朱子敬論對教育中的德育評價(jià)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之敬業(yè)文化,都有一定的啟迪意義。
【學(xué)位單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：B244.7
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一）研究現(xiàn)狀
    （二）選題意義
一、朱子敬論的思想淵源
    （一）經(jīng)典中敬的思想
        1、《書》中之敬
        2、《詩》中之敬
        3、《易》中之敬
    （二）孔孟荀之敬
        1、孔子之敬
        2、孟子之敬
        3、荀子之敬
    （三）宋代敬的思想
        1、程顥的敬義夾持思想
        2、程頤的敬以直內(nèi)思想
        3、張栻?qū)吹睦斫?br>    （四）其他與敬有關(guān)的思想
        1、周敦頤的主靜思想
        2、老子守靜的思想
二、朱子敬論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    （一）敬與理氣論
        1、理生氣:由敬之理到敬之實(shí)現(xiàn)
        2、理氣動(dòng)靜:釋活敬與死敬
        3、理一分殊:萬物皆可成為敬的對象
    （二）敬與心性論
        1、持敬去除氣質(zhì),恢復(fù)天命之性
        2、心具眾理,故人能持敬見性
        3、未發(fā)時(shí)用敬涵養(yǎng)心之體
        4、主宰之心——敬的發(fā)動(dòng)
        5、持敬以人心合道心
    （三）敬與格物致知論
        1、格物與致知
        2、用敬與致知
    （四）朱子的主靜與主敬
        1、朱子論靜
        2、以敬統(tǒng)靜
三、朱子敬論的功夫詮釋
    （一）功夫與功夫之知
        1、功夫哲學(xué)的功夫
        2、功夫之知
    （二）朱子敬論的功夫內(nèi)涵
        1、敬畏是對專注、謹(jǐn)慎的鍛煉
        2、持敬收斂身心
        3、常惺惺的心性修煉
    （三）功夫哲學(xué)特點(diǎn)下的朱子敬論
        1、以語言的作用解讀敬
        2、主體轉(zhuǎn)化——獲得敬的藝術(shù)人生能力
        3、敬的道德評價(jià)與功夫評價(jià)
    （四）敬與人生境界
        1、“如在”境界中敬的精神
        2、天理與持敬的境界
四、朱子敬論的后續(xù)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義
    （一）朱子后學(xué)對敬的繼承
        1、黃榦的《敬說》
        2、陳淳的《北溪字義》之敬
        3、胡居仁的敬論
    （二）陽明學(xué)中的敬論
        1、王陽明論敬
        2、陽明后學(xué)中與敬有關(guān)的工夫
    （三）敬與敬業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義
        1、敬的現(xiàn)實(shí)意義
        2、敬業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 湯元宋;;語類編纂與“朱呂公案”:以《朱子語類》為中心的再考察[J];中國哲學(xué)史;2017年01期

2 王碩;;“明德”與“明明德”辨義——以《朱子語類》為中心[J];中國哲學(xué)史;2012年01期

3 張錦波;;話頭、情境與踐行:《朱子語類》之哲學(xué)踐行考察[J];池州學(xué)院學(xué)報(bào);2015年02期

4 鄭天熙;;《朱子語類》中音樂著述的研究[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào);2017年01期

5 袁慶述;;《朱子語類》方言俗語詞考[J];語文研究;1990年04期

6 楠林;;理在物，其用在心[J];朱子文化;2020年02期

7 曹儒;;從《朱子語類》看朱熹的教育理念[J];教育探索;2009年05期

8 劉學(xué)智;《朱子語類》中朱熹所犯的一個(gè)錯(cuò)誤辯證[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

9 王永燦;;中國哲學(xué)視角的“初心”釋解[J];中學(xué)政治教學(xué)參考;2020年03期

10 章國華;;教育:既要仰望星空,又要腳踏實(shí)地——從哲學(xué)視角談“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”[J];教書育人;2017年20期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王廣;“理一分殊”理念下的朱熹哲學(xué)[D];山東大學(xué);2005年

2 黃冬麗;《朱子語類》語彙研究[D];上海師范大學(xué);2014年

3 劉杰;《朱子語類》文獻(xiàn)語言研究[D];上海師范大學(xué);2010年

4 潘牧天;朱熹語錄文獻(xiàn)語言研究[D];上海師范大學(xué);2016年

5 吳志翔;朱熹理學(xué)的美學(xué)意蘊(yùn)[D];武漢大學(xué);2010年

6 王宏海;以人學(xué)為視角的朱熹理學(xué)研究[D];河北大學(xué);2007年

7 沈葉露;《朱子語類》語言思想研究[D];上海師范大學(xué);2014年

8 楊星;朱子閩學(xué)思想淵源與傳播研究[D];華東師范大學(xué);2007年

9 趙文源;朱子《易》注考源[D];浙江大學(xué);2009年

10 吳冬梅;“心與理一”與“超凡入圣”之學(xué)[D];上海師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 聶威;功夫哲學(xué)視野下的朱子敬論研究[D];江西師范大學(xué);2020年

2 李倩;朱熹教法研究[D];山東師范大學(xué);2020年

3 朱靜;關(guān)于人工智能目標(biāo)研究[D];華中科技大學(xué);2018年

4 宋園園;論朱熹哲學(xué)中“私”的觀念[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

5 陳火根;朱熹教化思想研究[D];云南師范大學(xué);2009年

6 高會(huì)霞;朱熹仁學(xué)思想研究[D];河南大學(xué);2003年

7 李紅;朱熹修養(yǎng)功夫論研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

8 李熠;《朱子語類》中的方言詞研究[D];上海師范大學(xué);2020年

9 劉瑞;哲學(xué)視角下的綠色消費(fèi)研究[D];武漢理工大學(xué);2008年

10 王昌英;馬克思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想的哲學(xué)視角及其當(dāng)代觀照[D];安徽大學(xué);2006年

本文編號：2859404