發(fā)布時間：2020-06-29 23:23

【摘要】：喬治·蕭伯納被公認為是英國繼莎士比亞之后最偉大的劇作家。作為一個現實主義作家,蕭伯納強調文學的道德功能,他的戲劇也往往傳遞出深刻的社會意蘊,《賣花女》(1913)是一個典型例證。前人主要聚焦于該劇的女性主義批評、存在主義批評、及原型批評等等,而女主角伊莉莎在“轉變”之后的困惑與困境卻沒有得到太多關注,至于其根源,探討的人更少。文學倫理學批評認為,倫理身份是個人生活中一切問題的關鍵。有鑒于此,本文試圖運用文學倫理學批評及其他有關“身份”的理論來探究《賣花女》中伊莉莎的倫理身份,繼而挖掘蕭伯納在該劇中所傳達的倫理意蘊。除引言和結語外,本文共分為五章。第一章是對蕭伯納及其《賣花女》國內外相關研究的梳理。第二章是本文的理論基石,其中包括對文學倫理學批評及其他有關“身份”的理論介紹,并指出了此視角對文本研究的適用性。第三章分析了伊莉莎倫理身份的“轉變”。由于外表、語言和行為舉止等社會文化因素與個人倫理身份息息相關,伊莉莎懷著提升社會身份的夢想,接受了語言訓練。經過六個月的訓練,伊莉莎在這三個方面都有顯著“轉變”。第四章探討了伊莉莎對其倫理身份的困惑。倫理身份包括自我認定與社會認可兩方面,伊莉莎在完成“轉變”后認為自己的倫理身份也隨之得到了提升,然而那只是她的自我意識。從希金斯與皮克林在花園茶會之后對伊莉莎的態(tài)度來看,她沒有獲得社會的認可。第五章細致地分析了伊莉莎在完成“轉變”后重構倫理身份的困難。伊莉莎所處維多利亞時代的倫理語境----社會等級制的存在及階級差異、經濟基礎的重要性、及當時女性的不利處境是其深層根源。因此伊莉莎隨后陷入了困境。她看起來像一位上流社會的淑女,然而卻沒有與之對應的經濟基礎,這也意味著伊莉莎既不能回去工作,也無法享受淑女的生活方式。由于伊莉莎在當時并沒有更好的選擇,她選擇了妥協(xié),最終借助婚姻來重構其倫理身份。通過講述維多利亞時期賣花女伊莉莎在階級地位向上流動的過程中所經歷的倫理身份的“轉變”,及隨之而來的困惑與困境,《賣花女》關涉了當時的社會倫理問題。通過將《賣花女》與其倫理語境相結合,本文對蕭伯納的這一劇作及其傳遞的倫理意蘊作了更全面、更深刻的探討。蕭伯納試圖揭示在維多利亞時期,下層階級成員,尤其是缺乏經濟基礎的下層女性意圖擠入上一層社會階層的困難性。不過作為費邊主義者的蕭伯納同時又肯定了個人努力與社會進步的可能性。通過伊莉莎的故事,蕭伯納展示了其對個體改變自身命運能力的信心,戲劇的后續(xù)部分展現了蕭伯納漸進變革的思想,而這正是《賣花女》所蘊含的倫理及社會意義之所在。
【學位授予單位】：浙江財經大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I562.073

【參考文獻】

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本文編號：2734496