本文選題：南宋 + 書法題跋��； 參考：《渤海大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：本文以南宋時(shí)期的書法題跋為研究對(duì)象,將其作為一類書學(xué)文獻(xiàn)予以整理、考察,并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史情形和文化背景,以期對(duì)該時(shí)期的書法現(xiàn)象、書學(xué)理論,社會(huì)書法風(fēng)氣和審美理想等方面有所發(fā)現(xiàn)和闡釋。本文主要內(nèi)容有以下四個(gè)部分:第一、以書法題跋為例,探究宋高宗趙構(gòu)的書法復(fù)古意識(shí)及其對(duì)南宋書法的影響,并通過對(duì)相關(guān)書法題跋中一些現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)與討論,辨明南宋時(shí)期書法復(fù)古意識(shí)之源起與流變,指出其具體表現(xiàn),并進(jìn)一步分析了其和南宋書法狀況之間的聯(lián)系。第二、通過對(duì)書法題跋的觀照,認(rèn)為北宋尚意書風(fēng)在南渡后發(fā)生了異化并迅速式微,南宋人在創(chuàng)作和理論上都沒能繼承尚意書法的核心精神。其表現(xiàn)在于對(duì)蘇、黃等尚意名家書學(xué)思想的隔膜和尚意理念指導(dǎo)下的作品的缺失,其原因在于時(shí)代形勢的限制、文史學(xué)術(shù)氛圍的影響、書法復(fù)古意識(shí)的沖擊等各個(gè)方面。第三、南宋中后期理學(xué)興盛,書法題跋中的品評(píng)風(fēng)氣受到影響,品評(píng)語辭發(fā)生變化,“以事論書”比“以人論書”顯示出更加遠(yuǎn)離書法本體的書品傾向,理學(xué)家們對(duì)翰墨之藝或有“不為無益之撫玩”和“展玩不忍去手”的矛盾心理。第四、對(duì)刻帖和金石碑拓及文字學(xué)著作的題跋反映出南宋人對(duì)這些方面的重視和所取得的卓犖成就,作為南宋書法的時(shí)代特色之一,其或?yàn)樵`復(fù)興和晚清碑學(xué)大盛開風(fēng)氣之先。
[Abstract]:In this paper, the calligraphy inscriptions of the Southern Song Dynasty are taken as a kind of calligraphy literature to be sorted out, investigated, and combined with the social and historical situation and the cultural background at that time, with a view to the calligraphy phenomenon and the theory of calligraphy in that period. Social calligraphy and aesthetic ideals and other aspects of discovery and interpretation. The main contents of this paper are as follows: first, taking calligraphy postscript as an example, this paper probes into the ancient calligraphy consciousness of Zhao Gaozong in Song Dynasty and its influence on calligraphy in Southern Song Dynasty, and through the discovery and discussion of some phenomena in relevant calligraphy postscript, This paper distinguishes the origin and evolution of the retro consciousness of calligraphy in the Southern Song Dynasty, points out its concrete expression, and further analyzes the relationship between it and the calligraphy situation of the Southern Song Dynasty. Secondly, through the observation of calligraphy inscriptions, the author thinks that the style of calligraphy in the Northern Song Dynasty has been dissimilated and rapidly declined after the Southern Song Dynasty, and the people of the Southern Song Dynasty have failed to inherit the core spirit of the calligraphy of Shang Yi in both creation and theory. Its performance lies in the lack of works under the guidance of the idea of the separated film and monk of Su, Huang, etc. The reasons lie in the limitation of the times, the influence of the academic atmosphere of literature and history, the impact of calligraphy's retro consciousness and so on. Third, Neo-Confucianism flourished in the middle and late Southern Song Dynasty, and the style of evaluation in calligraphy inscriptions and postscript was affected, and the words of quality comments changed, and the "book on things" showed a tendency to be far away from the essence of calligraphy than "the book on man". Neo-Confucianism on calligraphy or the art of "not unhelpful caress play" and "play can not bear to hand" ambivalence. Fourth, the inscriptions and inscriptions on inscriptions, inscriptions and inscriptions on inscriptions and literary works reflect the importance attached to these aspects by the people of the Southern Song Dynasty and their outstanding achievements, as one of the characteristics of the calligraphy era in the Southern Song Dynasty. It may be the Yuan Dynasty Zhuan Li rejuvenation and the late Qing Dynasty monument study blooming before.
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J292.1

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