本文關(guān)鍵詞：陳師曾文人畫(huà)理論及其當(dāng)代意義研究　出處：《魯東大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：文人畫(huà)在中華民族的文化價(jià)值有著不可取代的地位,是中國(guó)優(yōu)秀文化千百年來(lái)的沉淀。中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩不安,泱泱大國(guó)受到了沉重的摧毀,導(dǎo)致中國(guó)人民文化的自卑心理。而陳師曾就是在這時(shí)站在文化的制高點(diǎn)上,重塑了文化的自豪感,不卑不亢的言論卻直擊心靈。陳師曾闡明,文人畫(huà)是在畫(huà)面中具有濃厚的文人趣味,在畫(huà)面之外具有文人思想的繪畫(huà),揭示文人畫(huà)本質(zhì)內(nèi)涵。理性分析反駁激進(jìn)派認(rèn)為文人畫(huà)已經(jīng)衰敗極矣的謬論。先生從美術(shù)發(fā)展史的角度,闡明文人畫(huà)是從具像到意象的轉(zhuǎn)變,是文人積極選擇的結(jié)果。從繪畫(huà)發(fā)展的過(guò)程分析,論述繪畫(huà)的初級(jí)階段是應(yīng)物象形,而文人畫(huà)是其最高的表現(xiàn),既氣韻生動(dòng)。從外國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的角度論述文人畫(huà)的進(jìn)步之處,陳師曾先生對(duì)文人畫(huà)是優(yōu)秀之處進(jìn)行有理有節(jié),循序漸進(jìn)的辯論,令人信服,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化消費(fèi)也進(jìn)入了快餐時(shí)代,有些人認(rèn)為文人畫(huà)不再適合快速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó),這無(wú)疑是激進(jìn)的。文章以陳師曾文人畫(huà)理論為研究對(duì)象,用以思考當(dāng)代文人畫(huà)出現(xiàn)的主要矛盾,以及如何更好的促進(jìn)文人畫(huà)的良性發(fā)展。以先生文人畫(huà)之理論為切入點(diǎn),深入了解文人畫(huà)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,可貴之處在于借古開(kāi)今,對(duì)當(dāng)代文人畫(huà)發(fā)展存在的問(wèn)題,以及如何促進(jìn)文人畫(huà)發(fā)展具有借鑒價(jià)值。文章一共由六個(gè)部分組成,第一章為緒論,主要介紹為什么研究這個(gè)課題,包括研究文人畫(huà)理論的價(jià)值問(wèn)題。在研究過(guò)程中選用的方法,論文的創(chuàng)新之處,以及圍繞論點(diǎn)分成四個(gè)部分展開(kāi)論證的結(jié)構(gòu)介紹。第二章論述陳師曾在什么樣的社會(huì)背景下提出文人畫(huà)理論的,以及闡明先生所提文人畫(huà)理論卓爾不群的原因,先生是民國(guó)時(shí)期新型的文人,具有中國(guó)傳統(tǒng)文人的情懷與知識(shí)又具有西方科學(xué)的思辨能力,深厚的家學(xué),給先生以文化自信,西方的游學(xué)經(jīng)歷給先生全方位看待問(wèn)題的能力。這也是陳師曾當(dāng)時(shí)的言論能讓人折服的原因,具有全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題的格局。第三章通過(guò)對(duì)文人畫(huà)發(fā)展的梳理,認(rèn)識(shí)文人畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)以及不足,在此基礎(chǔ)上繼承才能做到取其精華,去其糟粕。并且在此基礎(chǔ)之上認(rèn)識(shí)陳師曾文人畫(huà)的進(jìn)步之處,通過(guò)先生的山水畫(huà),花鳥(niǎo)畫(huà),以及人物畫(huà)的創(chuàng)作,分析先生在文人畫(huà)的發(fā)展上所作的努力。第四章,通過(guò)對(duì)先生之繪畫(huà)理論的研究探索當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。首先闡述繼承傳統(tǒng)文人畫(huà)的重要價(jià)值,其在中國(guó)本民族文化中的地位,所以對(duì)它的傳承是民族主動(dòng)選擇的結(jié)果。其次探索文人畫(huà)發(fā)展的狀況,存在的問(wèn)題,更清晰的認(rèn)識(shí)當(dāng)代文人畫(huà)的繼承問(wèn)題。再次陳師曾文人畫(huà)理論對(duì)當(dāng)代文人畫(huà)的借鑒價(jià)值,利用先生的理論進(jìn)行反思當(dāng)代文人畫(huà)應(yīng)該怎么發(fā)展。最后通過(guò)以上的論述發(fā)現(xiàn)文人畫(huà)在當(dāng)代的新形式。第五章,探索繼承和發(fā)展文人畫(huà)方法,其一要重視傳統(tǒng)文化的傳承,其二要重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文人畫(huà)的研習(xí),其三是筆墨當(dāng)隨時(shí)代,不可陷入形而上的狀態(tài),沒(méi)有生命力和表現(xiàn)力的繪畫(huà)作品稱不上藝術(shù)。其四發(fā)展中國(guó)文人畫(huà)的藝術(shù)批評(píng),這一章是對(duì)繼承和發(fā)展文人畫(huà)的積極探索。最后一章結(jié)論,通過(guò)對(duì)先生文人畫(huà)理論的梳理,明晰文人畫(huà)的重氣韻內(nèi)涵的本質(zhì)屬性,反思當(dāng)代文人畫(huà)發(fā)展的存在的機(jī)遇和挑戰(zhàn),解決主要矛盾,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。
[Abstract]:In this paper , the author points out that the traditional Chinese painting is a kind of contemporary Chinese painting , which has a profound influence on the development of the Chinese people . In the fourth chapter , we find out the important value of the traditional Chinese painting and the status of the contemporary Chinese painting .

【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J212

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本文編號(hào)：1390635