本文關(guān)鍵詞：艾杜小說《改變：一個(gè)愛情故事》的女性主義敘事聲音研究　出處：《華僑大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：作為非洲重要的女性作家,阿瑪·阿塔·艾杜(1944-)見證了加納從英國前殖民地走向獨(dú)立的歷程,然而她也意識(shí)到獨(dú)立后的加納社會(huì)并非一片樂土。其代表作品《改變:一個(gè)愛情故事》借一位加納職業(yè)女性兩次反叛男權(quán)婚姻的故事,生動(dòng)展現(xiàn)了獨(dú)立后加納的社會(huì)形態(tài)和女性生存狀態(tài),以及西方式教育體系和新殖民統(tǒng)治的影響給加納人民帶來的思想困惑。她猛烈地抨擊獨(dú)立后加納政府的腐敗,加納資產(chǎn)階級(jí)的偽善,同時(shí)也譴責(zé)了加納社會(huì)中隱而不漏的新殖民主義思想,她認(rèn)為這些是獨(dú)立后加納乃至非洲社會(huì)發(fā)展的攔路虎。艾杜強(qiáng)調(diào)女性主義思想對(duì)非洲獨(dú)立自主和社會(huì)發(fā)展的重要性,她甚至指出如果非洲要實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立自由和發(fā)展,每位非洲女性和男性都應(yīng)具有女性主義思想。運(yùn)用女性主義敘事學(xué)家蘇珊蘭瑟的三種敘事聲音理論來分析艾杜的小說《改變:一個(gè)愛情故事》,我們可以更清楚地看到作家在該小說文本中想要表達(dá)的女性主義思想。小說作者型聲音融合非洲口頭文學(xué)表演的對(duì)話特色,積極參與讀者互動(dòng),同情人物遭遇,傳達(dá)傳統(tǒng)文化智慧,同時(shí)融合詩歌韻文和戲劇對(duì)白手法,更生動(dòng)地反映社會(huì)歷史問題,有效地建構(gòu)了口頭文學(xué)表演者的道德教化和文化傳承的形象,體現(xiàn)了獨(dú)一無二的非洲小說特色,也是艾杜致力于非洲口頭文學(xué)發(fā)展的最佳寫照。敘事安排借祖母的犀利言語反映了加納女性主義的發(fā)展困境。但是加納的傳統(tǒng)文化不允許單身女性的存在,城市中也沒有女性的公共活動(dòng)空間,艾杜小說中的女性集體仍然生活在傳統(tǒng)婚姻關(guān)系中。艾杜借助故事人物的成長(zhǎng)教育和婚姻制度的傳統(tǒng)安排,展現(xiàn)了農(nóng)村部落中的母親們?cè)谖幕瘋鞒兄械臋?quán)威地位。但是,男權(quán)婚姻下女性的艱難處境使她們?nèi)匀粺o法擺脫男尊女卑的觀念。城市中新出現(xiàn)的職業(yè)女性群體,西方式教育讓她們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,賦予她們反抗男權(quán)婚姻的可能,女主人公認(rèn)識(shí)到姐妹情誼的重要,這預(yù)示著女性群體構(gòu)建新的女性主體空間的希望。運(yùn)用個(gè)人型聲音構(gòu)建女性權(quán)威實(shí)屬不易,《改變》中個(gè)人型敘事聲音的缺失與女主人公反傳統(tǒng)的形象相符,同時(shí)說明非洲女性較低的地位使非洲女性仍然沒有自我言說的權(quán)利。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I445.074

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