本文關(guān)鍵詞：北宋皇帝詔求直言研究

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【摘要】：詔求直言是中國(guó)古代帝制社會(huì)一種比較常見(jiàn)的政治現(xiàn)象,即皇帝主動(dòng)或被動(dòng)頒詔向臣民問(wèn)計(jì),以期達(dá)到改善政治治理的效果。隨著漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,董仲舒的天人感應(yīng)論成為影響廣泛而深入的一種主流思想,在這種理論的指導(dǎo)下,應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和異常天象的詔求直言史不絕書(shū)。經(jīng)過(guò)漢唐詔求直言的實(shí)踐,這種求言的活動(dòng)在北宋尤其頻繁。關(guān)于北宋皇帝詔求直言的次數(shù),據(jù)有記載的已經(jīng)達(dá)到了三十八次,大致可分為三種類(lèi)型:登基求言、應(yīng)災(zāi)求言和危機(jī)求言。北宋詔求直言活動(dòng)頻繁主要原因有四,一是皇帝為塑造開(kāi)明納諫美好形象,新皇登基總要搞一次登基求言;二是宋朝士大夫政治參與熱情高,不僅積極參與上奏直言,而且往往借助天人感應(yīng)論要求皇帝詔求直言;三是北宋是一個(gè)黨爭(zhēng)激烈的朝代,詔求直言適應(yīng)了其黨爭(zhēng)政治的需要;四是受“天譴論”的影響,臣民往往請(qǐng)求皇帝下求言詔書(shū),以答天戒。北宋詔求直言的活動(dòng)盡管次數(shù)多,類(lèi)型豐富,但其改善北宋政治治理效果的作用并不太明顯。其具體作用主要有三,一是滿(mǎn)足了皇帝塑造明君形象的政治作秀需求;二是影響著官員的升遷和貶降;三是為黨爭(zhēng)推波助瀾。黨爭(zhēng)激烈是北宋政治的一大特色,北宋皇帝的詔求直言又與黨爭(zhēng)政治密切相關(guān)。元yP更化之前,在高太后和司馬光的主持下所搞的哲宗登基求言,凝聚了反變法派力量,制造了反對(duì)王安石變法的輿論,為隨后的元yP更化作了議論準(zhǔn)備。宋徽宗即位后的元符上書(shū),又成為后來(lái)崇寧年間打壓元yP黨人和元符上書(shū)邪黨的重要依據(jù),詔求直言反而加劇了北宋后期的黨爭(zhēng)。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：K244

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