從合作原則和禮貌原則的視角分析《生活大爆炸》中的會(huì)話含義
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【摘要】:從20世紀(jì)80年代起,語用學(xué)的興起為文學(xué)批評(píng)和文學(xué)語用學(xué)研究開辟了新的領(lǐng)域。會(huì)話含義作為語用學(xué)的核心內(nèi)容,是一種關(guān)于人們?cè)诮浑H中如何運(yùn)用語言以達(dá)到某種交際意圖的理論。合作原則由美國(guó)語言學(xué)家Grice于1975年在其著作Logic and Conversation中正式提出;贕offman的面子概念和Brown與Levinson的面子理論,英國(guó)學(xué)者Leech于1983年在其著作《語用學(xué)原則》中從修辭學(xué)、語體學(xué)的角度提出了禮貌原則,對(duì)合作原則進(jìn)行合理而有效地修正與補(bǔ)充。合作原則與禮貌原則被提出后,在語用學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,但二者也都經(jīng)歷了一系列的發(fā)展與補(bǔ)充。法國(guó)學(xué)者Sperber英國(guó)學(xué)者Wilson(1986)共同提出的關(guān)聯(lián)理論、Levinson(1987)會(huì)話三原則以及我國(guó)學(xué)者徐盛桓(1993)構(gòu)建的語用推理理論框架都推動(dòng)了合作原則的進(jìn)一步發(fā)展,增強(qiáng)了其解釋力。Bruce Fraser(1990)提出的“被期待的禮貌”觀點(diǎn)、徐盛桓于1992年提出的新禮貌原則、Ron Scollon與Suzanne Scollon(2000)提出自己的禮貌原則,確立了三種禮貌體系;王建華提出的“語用距離原則”(2002)及侯國(guó)金提出的“動(dòng)態(tài)恰當(dāng)性交際”(2003)都是對(duì)禮貌原則的新發(fā)展。盡管這兩個(gè)原則不斷發(fā)展與完善,但因其自身的弱點(diǎn)在會(huì)話含義的闡釋方面缺乏系統(tǒng)性,而將這二者結(jié)合則可以在更全面地解釋會(huì)話含義,增強(qiáng)了理論本身的解釋力?v觀國(guó)內(nèi)外研究,對(duì)會(huì)話含義的解釋大都局限于特定的語言形式,相對(duì)來說對(duì)特定情境(如情景劇、語言教學(xué)等)中的會(huì)話含義研究較少,視角相對(duì)單一,缺乏系統(tǒng)性。情景喜劇誕生于20世紀(jì)20年代的美國(guó),是講述國(guó)家生活、文化、風(fēng)俗習(xí)慣的百科全書。之前對(duì)于情景劇的研究主要集中于言語幽默分析及字幕翻譯策略分析等,對(duì)會(huì)話含義的分析較少。本文以近幾年收視率最高的情景喜劇《生活大爆炸》為研究對(duì)象,以合作原則與禮貌原則為理論基礎(chǔ)分析其中的人物對(duì)話,對(duì)收集的語料進(jìn)行轉(zhuǎn)寫、加工與分析,從而獲得研究需要的大量數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,違反合作與禮貌原則的現(xiàn)象大量存在,本文對(duì)收集的語料進(jìn)行分類分析,統(tǒng)計(jì)分析違反合作原則中質(zhì)、量、關(guān)系及方式準(zhǔn)則以及違反禮貌原則中得體與寬宏、贊譽(yù)與謙遜、一致與同情準(zhǔn)則的比例及相互關(guān)系。結(jié)合兩個(gè)原則的相互關(guān)系分析不同情境中會(huì)話者的會(huì)話策略,分析會(huì)話中影響違反這兩原則的影響因素,分析會(huì)話含義的產(chǎn)生機(jī)制。經(jīng)過分析研究,本文得出大部分的會(huì)話含義的產(chǎn)生是出于對(duì)合作原則及禮貌原則的考慮,并且違反合作原則而產(chǎn)生的會(huì)話含義占大多數(shù)。就違反合作原則的情況來看,由分析數(shù)據(jù)得出,違反質(zhì)的準(zhǔn)則的情況在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中所占比例最高,其次為量的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則與方式準(zhǔn)則。而在有關(guān)Leech的禮貌原則的分析中,違反得體與一致性準(zhǔn)則的情況所占比例最高,其次為慷慨、謙遜、贊譽(yù)與同情準(zhǔn)則。在分析中也涉及了對(duì)會(huì)話者在面臨沖突時(shí)會(huì)優(yōu)先違反何種原則的分析,探討了影響因素,主要包括交際中交際雙方的共識(shí)、話題的正式程度以及會(huì)話者的社會(huì)距離等因素。在會(huì)話中,交談?wù)邥?huì)借助于各種會(huì)話技巧,運(yùn)用多種修辭保證會(huì)話的正常進(jìn)行。本文以數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ),對(duì)會(huì)話含義的產(chǎn)生機(jī)制、影響因素及類型進(jìn)行了探討,旨在揭示情景劇的會(huì)話技巧進(jìn)而對(duì)日常會(huì)話及其他領(lǐng)域進(jìn)行一些有益的啟示及指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】:會(huì)話含義 合作原則 禮貌原則 《生活大爆炸》
【學(xué)位授予單位】:濟(jì)南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:H313
【目錄】:
- Abstract6-8
- 摘要8-11
- Chapter 1 Introduction11-17
- 1.1 Research Background11-12
- 1.2 Research Objective12-13
- 1.3 Research Significance13-14
- 1.4 Layout of the Thesis14-17
- Chapter 2 Literature Review and Theoretical Base17-35
- 2.1 Cooperative Principle17-26
- 2.1.1 Understanding of Cooperative Principle17-18
- 2.1.2 Four Maxims of Cooperative Principle18-19
- 2.1.3 Violation of the Maxims of CP19-21
- 2.1.4 The Theory of Conversational Implicature21-23
- 2.1.5 The Relevant Researches on Cooperative Principle23-26
- 2.2 Politeness Principle26-33
- 2.2.1 Maxims of Politeness Principle26-28
- 2.2.2 Understanding of Maxims of PP28-32
- 2.2.3 Relevant Researches on PP32-33
- 2.3 The Relationship Between CP and PP33-35
- Chapter 3 Methodology35-39
- 3.1 Research Questions35
- 3.2 Data Source and Collection35-36
- 3.3 Analytical Procedures36-39
- Chapter 4 Case Analysis: Conversational Implicatures in The Big Bang Theory39-73
- 4.1 Some Quantitative Findings39-42
- 4.2 Conversational Implicatures Through Violation of CP42-66
- 4.2.1 Violation of the Quantity Maxim43-49
- 4.2.2 Violation of the Quality Maxim49-58
- 4.2.3 Violation of the Relation Maxim58-61
- 4.2.4 Violation of the Manner Maxim61-66
- 4.3 Conversational Implicatures Through Violation of PP66-71
- 4.3.1 Violation of the Maxims of Tact and Generosity66-68
- 4.3.2 Violation of the Maxims of Approbation and Modesty68-69
- 4.3.3 Violation of the the Maxims of Agreement and Sympathy69-71
- 4.4 Summary71-73
- Chapter 5 Conclusion73-77
- 5.1 Major Findings of the Study73-74
- 5.2 Limitations of the Study74-75
- 5.3 Implications for Further Studies75-77
- Bibliography77-81
- Acknowledgements81-83
- Appendix83
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,本文編號(hào):1123807
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