習(xí)近平在對世界人民在認識和改造世界過程中所創(chuàng)造的一切成果進行綜合了解的基礎(chǔ)上,對人類文明發(fā)展的基本走向有著深刻的思考,形成了習(xí)近平世界文明觀。習(xí)近平世界文明觀是馬克思的世界文明觀在新時代發(fā)展的最新理論成果,根源于馬克思的世界文明思想。馬克思認為,“文明是實踐的事情,是社會的素質(zhì)”。他從生產(chǎn)的性質(zhì)以及產(chǎn)品的消費方式的演變與革命來理解和論證人類文明的形成和發(fā)展,認為工業(yè)與資本、商業(yè)與貿(mào)易、戰(zhàn)爭與征服在世界文明的歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平以馬克思的世界歷史思想為理論視野,吸收了新中國以來外交理念關(guān)于文明交往的相關(guān)思想,對馬克思的文明思想進行了創(chuàng)新性的發(fā)展,對人類文明的發(fā)展趨勢做出了科學(xué)的預(yù)測和闡釋,形成了具有時代特點和實踐特色的世界文明觀。新時代以來,中國正日益走近世界舞臺中央并不斷為人類作出更大的貢獻,不斷為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。習(xí)近平站在人類歷史發(fā)展的高度,應(yīng)答“世界文明向何處去”的時代之問。他高屋建瓴地預(yù)測世界文明的發(fā)展走向,提出構(gòu)建共建共享的“人類命運共同體”的全新理念,強調(diào)應(yīng)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。...

【文章頁數(shù)】：191 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景及研究意義
    二、文獻綜述
    三、研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新之處
    四、基本概念闡釋
第一章 習(xí)近平世界文明觀形成的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實基礎(chǔ)
    第一節(jié) 習(xí)近平世界文明觀產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)
        一、馬克思的世界歷史思想
        二、馬克思的世界文明觀
        三、新中國外交中關(guān)于文明交往的核心理念
    第二節(jié) 習(xí)近平世界文明觀產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)
        一、“普世價值”與“共同價值”交鋒
        二、世界文明向何處去
        三、中國積極參與世界文明治理體系變革
第二章 習(xí)近平思考世界文明走向的維度與特征
    第一節(jié) 習(xí)近平思考世界文明走向的三個維度
        一、改革開放的維度
        二、交融互鑒的維度
        三、全球治理的維度
    第二節(jié) 習(xí)近平世界文明觀的鮮明特征
        一、針砭時弊的時代性
        二、創(chuàng)新作為的實踐性
        三、中國智慧的深刻性
        四、高瞻遠矚的系統(tǒng)性
第三章 以史為鑒:從世界文明的艱難發(fā)展中汲取智慧
    第一節(jié) “叢林法則”的殘酷
        一、文明形態(tài)產(chǎn)生發(fā)展的差異性是一個歷史存在
        二、資本的擴張性必然導(dǎo)致文明的擴張
        三、“叢林法則”留給世界文明的沉重教訓(xùn)
    第二節(jié) “國強必霸”的惡果
        一、社會達爾文主義粉墨登場
        二、“國強必霸”邏輯下的歐洲區(qū)域文明沖突
        三、“國強必霸”邏輯下的世界文明浩劫
    第三節(jié) 零和博弈的陷阱
        一、冷戰(zhàn)格局與冷戰(zhàn)思維
        二、“零和博弈”陷阱中的美蘇爭霸
        三、冷戰(zhàn)思維陰魂不散
        四、冷戰(zhàn)思維孕育著世界文明發(fā)展的新沖突
    第四節(jié) 中華文明發(fā)展的啟示與認知
        一、古代絲綢之路的文明典范
        二、近代中華文明遭遇的災(zāi)難歷史
        三、和平是文明發(fā)展的基本前提
第四章 平等互尊:世界文明共生共存的相處之道
    第一節(jié) 不同文明形態(tài)的歷史平等
        一、不同文明形態(tài)的共生共存引發(fā)價值評判的嚴(yán)重分歧
        二、不同文明形態(tài)價值評判的三個誤區(qū)
        三、不同文明形態(tài)價值評判必須堅持的三個原則
    第二節(jié) 不同文明形態(tài)的多樣性平等
        一、世界文明多樣性平等的思想淵源
        二、世界文明多樣性平等的內(nèi)涵意蘊
    第三節(jié) 不同文明形態(tài)的發(fā)展權(quán)利平等
        一、不同文明形態(tài)發(fā)展權(quán)利完全平等的根據(jù)
        二、不同文明形態(tài)發(fā)展權(quán)利完全平等的多重指向
        三、不同文明形態(tài)發(fā)展權(quán)利完全平等的自覺與自為
    第四節(jié) 相互尊重是不同文明形態(tài)交融互鑒的必然規(guī)律
        一、價值認知決定交往立場、態(tài)度、手段
        二、相互尊重決定交融互鑒的含金量
        三、相互尊重實現(xiàn)文明共同發(fā)展
第五章 交融互鑒:世界文明繁榮進步的必由之路
    第一節(jié) 交流是人類文明的基本存在形式
        一、文明的交流推動人類歷史的發(fā)展
        二、文明交流的四大效應(yīng)
        三、文明交往的兩種形式
    第二節(jié) 世界文明交流亟需觀念更新
        一、世界文明交流中陳腐觀念根深蒂固
        二、世界文明交流中陳腐觀念存在的突出表現(xiàn)
        三、人類命運共同體理念呼喚文明交流觀念推陳出新
    第三節(jié) 交融是人類文明進步的基本趨勢
        一、“交”與“融”的辯證關(guān)系
        二、交融是交往路徑的歷史選擇
        三、交融聚合人類文明的正能量
    第四節(jié) 互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力
        一、“交融”與“互鑒”的辯證關(guān)系
        二、互鑒的訴求是取人之長補己之短
        三、互鑒的基礎(chǔ)是彰顯價值個性
第六章 開放包容:破解世界文明發(fā)展困境的“中國方案”
    第一節(jié) 新世紀(jì)世界文明發(fā)展的“喜”與“憂”
        一、新世紀(jì)世界文明發(fā)展取得突出成果
        二、新世紀(jì)世界文明交流發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
        三、現(xiàn)代文明問題已然成為全球問題
    第二節(jié) 世界文明進程呼喚中國擔(dān)當(dāng)
        一、世界格局的變化與全球治理赤字凸顯
        二、世界文明發(fā)展的四大困境
        三、世界文明治理的中國自覺與中國自信
    第三節(jié) 世界文明治理的中國作為
        一、構(gòu)建新型大國關(guān)系以跨越“修昔底德陷阱”
        二、踐行互尊互鑒的文明觀以超越文明沖突與隔閡
        三、推進國際關(guān)系民主化以實現(xiàn)文明平等互尊
        四、助推全球化趨勢以促進文明交流互鑒
        五、倡導(dǎo)“絲路精神”、“上海精神”推動區(qū)域文明交流進步
        六、增進中華文明與世界各國人文交流的廣度與深度
結(jié)語 習(xí)近平對馬克思世界文明觀的豐富和發(fā)展
    一、開拓了馬克思世界文明觀的新視野
    二、提升了馬克思世界文明觀的新高度
    三、創(chuàng)造了馬克思世界文明觀的新境界
參考文獻
附錄
致謝



本文編號：3787960