彝族是一個(gè)歷史厚重悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族。彝族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造和傳承發(fā)展的民俗文化,內(nèi)化為凝聚民族精神、維護(hù)彝區(qū)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展的思想教育動(dòng)力,匯聚成中華傳統(tǒng)文化的重要支流,是當(dāng)下開(kāi)展思想政治教育的珍稀資源。彝族民俗在生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中發(fā)揮了思想政治教育功能的作用,具有自身的特質(zhì)和教育規(guī)律,反映了社會(huì)生產(chǎn)生活發(fā)展的基本要求,保障著社會(huì)生產(chǎn)生活活動(dòng)有序發(fā)展,既發(fā)揮著彝族民俗的基本社會(huì)功能,也彰顯出特殊的思想政治教育功能價(jià)值和作用。彝族民俗在特定的關(guān)系場(chǎng)域中成為彝族人民自覺(jué)尊崇的思想和行為規(guī)范,蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育觀念,全面滲透到彝族生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)中,形成了發(fā)揮彝族民俗思想政治教育功能的獨(dú)特內(nèi)容、方法和路徑,為有效開(kāi)展思想政治教育提供了實(shí)踐借鑒,豐富了民族思想政治教育內(nèi)容和形式。隨著社會(huì)歷史的不斷演進(jìn),彝族民俗受到現(xiàn)代多元化發(fā)展的不斷撞擊、思想政治教育內(nèi)容和形式的多樣化影響,彝族民俗在一定程度上難以繼續(xù)以更好的空間發(fā)揮思想政治教育功能作用。走進(jìn)新時(shí)代,彝族民俗思想政治教育功能的優(yōu)化與開(kāi)新尤顯迫切,應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),賦予彝族民俗符合時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容,發(fā)揮彝... 

【文章頁(yè)數(shù)】：185 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣起
        （一）研究背景
        （二）研究意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        （一）關(guān)于民俗的概念及產(chǎn)生
        （二）關(guān)于民俗和思想政治教育功能
        （三）關(guān)于民俗與思想政治教育的關(guān)系
        （四）研究述評(píng)
    三、重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）重難點(diǎn)
        （二）創(chuàng)新點(diǎn)
    四、研究思路及方法
        （一）研究思路及內(nèi)容
        （二）研究方法
第一章 彝族民俗源流與思想政治教育功能特性
    一、彝族歷史發(fā)展和彝俗
        （一）彝族族源
        （二）彝族社會(huì)歷史概況
        （三）彝族民俗源流及元典民俗
    二、彝族民俗的類(lèi)型及特點(diǎn)
        （一）彝族民俗的類(lèi)型
        （二）彝族民俗的特點(diǎn)
    三、彝族民俗的職能與思想政治教育功能本質(zhì)一致性
        （一）反映社會(huì)生產(chǎn)生活活動(dòng)發(fā)展的基本要求
        （二）保障社會(huì)生產(chǎn)生活活動(dòng)的有序發(fā)展
        （三）伴隨社會(huì)生產(chǎn)生活方式的發(fā)展變化
    四、彝族民俗的思想政治教育功能特性
        （一）作為一種思想政治教育方式的民俗
        （二）彝族民俗的思想政治教育特殊性
第二章 彝族民俗思想政治教育功能的價(jià)值與作用
    一、彝族民俗的基本功能
        （一）彝族民俗的規(guī)范調(diào)控功能
        （二）彝族民俗的激勵(lì)塑造功能
        （三）彝族民俗的教育教化功能
        （四）彝族民俗的優(yōu)化調(diào)適功能
    二、彝族民俗思想政治教育功能的實(shí)踐價(jià)值
        （一）彝族民俗對(duì)生活活動(dòng)的價(jià)值
        （二）彝族民俗對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的價(jià)值
        （三）彝族民俗對(duì)族際關(guān)系的價(jià)值
        （四） 彝族民俗對(duì)德育實(shí)踐關(guān)系的價(jià)值
    三、彝族民俗思想政治教育功能的作用
        （一）培育個(gè)體與社會(huì)的一致性
        （二）強(qiáng)化民族認(rèn)同和繁榮發(fā)展
        （三）塑造民族精神和民族品格
    四、彝族民俗思想政治教育功能的意義延伸
        （一）彝族民俗是傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)載體
        （二）彝族民俗是傳統(tǒng)文化教育的傳承方式
        （三）彝族民俗是傳統(tǒng)文化教育的主要途徑
        （四）彝族民俗是本民族的標(biāo)識(shí)記憶
第三章 彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的場(chǎng)域和內(nèi)容
    一、彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的關(guān)系場(chǎng)域
        （一）日常生活中處理私人關(guān)系的民俗教育
        （二）公共場(chǎng)合中處理人群關(guān)系的民俗教育
        （三）生產(chǎn)活動(dòng)中處理人與自然關(guān)系的民俗教育
        （四）信仰儀式中敬神祭祖的民俗教育
    二、彝族民俗蘊(yùn)含的思想政治教育基本觀念
        （一）彝族民俗蘊(yùn)含的世界觀
        （二）彝族民俗蘊(yùn)含的人生觀
        （三）彝族民俗蘊(yùn)含的人際觀
        （四）彝族民俗蘊(yùn)含的自然觀
    三、彝族民俗思想政治教育功能的主要內(nèi)容
        （一）生產(chǎn)生活的規(guī)范教育
        （二）政治生活的規(guī)范教育
        （三）待人接物的規(guī)范教育
        （四）鄰里相處的規(guī)范教育
        （五）婚喪嫁娶的規(guī)范教育
        （六）節(jié)日慶典的規(guī)范教育
        （七）敬重自然的規(guī)范教育
第四章 彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的方法與路徑
    一、彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的方法
        （一）言傳身教
        （二）示范模仿
        （三）以誡施教
        （四）環(huán)境感染
        （五）禮儀熏陶
    二、彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的活動(dòng)領(lǐng)域
        （一）生活活動(dòng)領(lǐng)域的教育
        （二）生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的教育
        （三）特殊情境場(chǎng)合的教育
    三、彝族民俗思想政治教育功能發(fā)揮的路徑
        （一）從服從到認(rèn)知
        （二）從行為到思想
        （三）從自發(fā)到自覺(jué)
        （四）從接受到創(chuàng)新
        （五）從受教者到施教者
第五章 彝族民俗思想政治教育功能的境遇與變異
    一、社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致彝族民俗思想政治教育功能失去實(shí)踐依托
        （一）從農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
        （二）從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
        （三）從傳統(tǒng)生活方式到現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)型
    二、教育體制的變革使彝族民俗思想政治教育功能萎縮
        （一）模式化教育體制的影響
        （二）文革“破四舊”運(yùn)動(dòng)的破壞
        （三）現(xiàn)代化話(huà)語(yǔ)體系的擠壓
    三、“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”導(dǎo)致彝族民俗的庸俗化
        （一）部分彝族民俗活動(dòng)內(nèi)容庸俗化
        （二）日常生活中彝族民俗變異
        （三）仍具現(xiàn)實(shí)意義的彝族民俗邊緣化
第六章 彝族民俗思想政治教育功能的優(yōu)化與開(kāi)新
    一、彝族民俗思想政治教育功能優(yōu)化與開(kāi)新的實(shí)踐意義
        （一）發(fā)掘彝族民俗的思想政治教育功能
        （二）深化彝族民俗與思想政治教育有機(jī)融合
        （三）推進(jìn)彝族民俗思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展
        （四）探索少數(shù)民族思想政治教育新路徑
    二、彝族民俗思想政治教育功能優(yōu)化與開(kāi)新的發(fā)展目標(biāo)
        （一）充分發(fā)揮彝族民俗的思想政治教育功能
        （二）實(shí)現(xiàn)思想政治教育的民俗化
    三、彝族民俗思想政治教育功能優(yōu)化與開(kāi)新的基本策略
        （一）寓教育于實(shí)踐活動(dòng)之中
        （二）寓認(rèn)同于行為規(guī)范之中
        （三）寓和諧社會(huì)教育于家庭之中
        （四）寓愛(ài)國(guó)教育于民族認(rèn)同之中
    四、彝族民俗思想政治教育功能優(yōu)化與開(kāi)新的未來(lái)展望
        （一）順應(yīng)時(shí)代進(jìn)程的要求
        （二）契合和諧社會(huì)的發(fā)展
        （三）堅(jiān)定彝族文化的自信
        （四）提供民族思想教育的借鑒
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介
在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
在學(xué)期間參加科研項(xiàng)目
主要獲獎(jiǎng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]以核心價(jià)值觀引領(lǐng)民俗文化傳承創(chuàng)新[J]. 安靜.  人民論壇. 2017(36)
[4]民俗文化的思想政治教育價(jià)值[J]. 安靜.  理論與當(dāng)代. 2017(11)
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博士論文
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碩士論文
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[2]論湘西少數(shù)民族優(yōu)良民俗的思想政治教育功能[D]. 田珺.中南大學(xué) 2010
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[4]藏族大學(xué)生的民族認(rèn)同、文化適應(yīng)與心理疏離感[D]. 王亞鵬.西北師范大學(xué) 2002



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