安迪·格林是當(dāng)代英國(guó)著名的教育哲學(xué)家、教育史學(xué)家,以“教育與國(guó)家的關(guān)系”研究而享盛譽(yù),并成為較早探討全球化時(shí)代教育問(wèn)題的教育學(xué)者。安迪·格林的教育哲學(xué)理論體現(xiàn)了實(shí)證研究、歷史研究和馬克思主義哲學(xué)內(nèi)核的有機(jī)結(jié)合。格林圍繞教育與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系及其辯證運(yùn)動(dòng)展開(kāi)了系統(tǒng)而深入的研究,形成了獨(dú)具特色的教育批判哲學(xué)理論,進(jìn)一步推進(jìn)了西方教育學(xué)理論的發(fā)展。哲學(xué)真正的功能就在于對(duì)流行的東西進(jìn)行批判。20世紀(jì)下半葉以來(lái)全球教育面臨的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,成為格林教育批判哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)。全球化與教育的趨同性誕生了“教育全球化”的神話,動(dòng)搖了民族國(guó)家教育體系的存在論根基;后現(xiàn)代與教育的非理性宣揚(yáng)教育個(gè)性化的論調(diào),削弱了國(guó)民教育系統(tǒng)的合法性基礎(chǔ);新自由主義與教育的市場(chǎng)化倡導(dǎo)教育私有化與競(jìng)爭(zhēng)化,沖擊了國(guó)家教育的公共性與權(quán)威性。面對(duì)公共教育體系的困境與現(xiàn)實(shí)教育危機(jī),格林堅(jiān)持教育與國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題應(yīng)該是教育反思的重要途徑。圍繞“教育與國(guó)家”的關(guān)系,格林通過(guò)批判繼承馬克思主義國(guó)家—社會(huì)觀、葛蘭西的霸權(quán)理論與阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論、西方教育社會(huì)學(xué)理論以及英國(guó)新左派文化批判理論與成人教育思想等理論觀點(diǎn),闡述了教育的民族國(guó)... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：220 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

教育不平等與社會(huì)凝聚的機(jī)制關(guān)系圖

布迪厄曾指出,用思考經(jīng)濟(jì)資本的方式去思考文化資本,就能夠發(fā)現(xiàn),教育是復(fù)制主流文化的策略。經(jīng)濟(jì)制度被構(gòu)建用以支持經(jīng)濟(jì)資本者,學(xué)校以支配階級(jí)習(xí)慣來(lái)對(duì)待所有兒童,支配階級(jí)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本的形式成為教育成功的唯一校標(biāo)。學(xué)校教育成為階級(jí)驅(qū)動(dòng)的價(jià)值體系,理所當(dāng)然的扮演著階級(jí)社會(huì)復(fù)制的過(guò)濾角色。所謂的“教育民主化”并沒(méi)有成為消除不平等的制度,反而成為其合法化的重要手段。格林指出了教育不平等對(duì)社會(huì)凝聚的影響機(jī)制(圖1)。格林認(rèn)為,教育平等與社會(huì)凝聚之間的一個(gè)間接的機(jī)制便是通過(guò)收入不平等。技能分布和資格分布的不平等隨時(shí)間的變化而會(huì)演化為收入的不平等。按照人力資本的理論,技能和資格收入,資格分布的范圍越廣,薪酬的范圍越廣。為了維護(hù)在勞動(dòng)力市場(chǎng)取得成功的資格以及優(yōu)勢(shì)的教育地位,一些群體便會(huì)采取社會(huì)封閉的策略,從而導(dǎo)致資格主義的不斷增長(zhǎng),于是給社會(huì)凝聚帶來(lái)負(fù)面影響。在社會(huì)心理機(jī)制方面,由于收入不平等增加的心理壓力,等級(jí)差異和社會(huì)地位差異日益顯現(xiàn),資源競(jìng)爭(zhēng)不僅發(fā)生在勞動(dòng)力市場(chǎng),也發(fā)生在公民和在政治領(lǐng)域。教育結(jié)果多樣化的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀并不能掩蓋教育的不平等以及促進(jìn)階層流動(dòng)的積極作用。因此,“不是由于教育不平等的加劇使民主運(yùn)作受到挑戰(zhàn),而是民主越來(lái)越不能由那些不積極推進(jìn)政治進(jìn)程的大型團(tuán)體所代表�！雹�


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