誠信是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后逐漸形成的基礎(chǔ)性道德范疇,它作為中華民族的傳統(tǒng)美德,不僅是公民個(gè)人的行為準(zhǔn)則,同時(shí)也是治理國家的基本原則。從意識(shí)形態(tài)深層次結(jié)構(gòu)來看,誠信觀念作為中國人的道德意識(shí)是社會(huì)絕大多數(shù)民眾普遍認(rèn)同的主流價(jià)值觀念。從黨的十八大報(bào)告六處談到“誠信”到黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)思想道德建設(shè),要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。提出推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”,體現(xiàn)了誠信不僅是人與人相處的重要準(zhǔn)則,也是維護(hù)整個(gè)社會(huì)文明交往的標(biāo)志,更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的重要內(nèi)容。2018年5月2日習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)講話指出廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間,也承載著偉大時(shí)代使命。青年是國家的希望、民族的未來。進(jìn)入新時(shí)代,具有較高層次文化水平的大學(xué)生青年群體具有顯著的先進(jìn)性、特殊性以及引領(lǐng)性,大學(xué)生是走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者、是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍、是一個(gè)時(shí)代最靈敏的記錄者和代表者,他們的發(fā)展關(guān)系到整個(gè)國家的前途與發(fā)展方向。但是由于大學(xué)生正處于從依附性向獨(dú)立性過渡的特殊階段,心智還未完全成熟,思維... 

【文章來源】：西安理工大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：135 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

大學(xué)生對(duì)社會(huì)誠信的整體認(rèn)知分析圖

制定出一項(xiàng)健全完善的培育長(zhǎng)效機(jī)制迫在眉睫。4.2.2 大學(xué)生誠信內(nèi)容維度分析圖4-2 大學(xué)生總體社會(huì)誠信現(xiàn)狀解析圖誠信是社會(huì)關(guān)系及道德素養(yǎng)的基本要素，在社會(huì)人際交往和日常生活中普遍存在，主要包含政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)方面內(nèi)容維度。a.政治誠信大學(xué)是知識(shí)分子聚集的場(chǎng)所，是培養(yǎng)人才的搖籃，是思想政治建設(shè)的主要基地，培養(yǎng)大學(xué)生政治誠信始終是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一。（1）大學(xué)生政治信仰分析在“政治信仰傾向”的調(diào)查中，44.7%的大學(xué)生表示信奉馬克思主義；而信仰實(shí)用主義的學(xué)生達(dá)到 26.7 個(gè)百分點(diǎn)，也有 14.3 個(gè)百分點(diǎn)的學(xué)生信仰理想主義，8.2%的學(xué)生信仰集體主義；6.1%的學(xué)生信仰個(gè)人主義。說明大部分大學(xué)生還是信仰馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等主流意識(shí)形態(tài)，但由于在現(xiàn)實(shí)中受到一些負(fù)面現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致了部分大學(xué)生實(shí)用主義抬頭，政治參與度不高。（2）大學(xué)生理想信念分析理想信念來源于個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

在拖欠學(xué)費(fèi)、電話費(fèi)用、信用卡透支等方面的調(diào)查表現(xiàn)，一部分大學(xué)生承認(rèn)自己有意拖欠過學(xué)費(fèi)。對(duì)于平時(shí)的生活開銷，信用卡欠費(fèi)不常出現(xiàn)，也有個(gè)別大學(xué)生的惡意透支信用卡，導(dǎo)致另外一些大學(xué)生心理不平衡，盲目效仿，造成極不好的社會(huì)的影響。一部分學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)誠信的基本要求不甚清楚，經(jīng)濟(jì)誠信意識(shí)模糊，選擇想盡一切辦法逃避還款。c.思想文化大學(xué)生思想文化誠信體現(xiàn)在是否對(duì)黨和國家政策制度擁護(hù)，對(duì)國家的發(fā)展是否有信心決心以及在一些重大事件與原則問題上能否有共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)這是大學(xué)生思想文化誠信的重點(diǎn)。（1）對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可全球化帶來的文化多元化客觀上為大學(xué)生帶來了不同于民族傳統(tǒng)文化的“第二文化空間”。這一文化形態(tài)中，外來的思想和價(jià)值觀念良莽不齊，使得部分學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生疏離感。當(dāng)被問到“你認(rèn)為學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化途徑有哪些？”，圖 4-3 表明，選擇“網(wǎng)絡(luò)”、“手機(jī)”和“電視”的學(xué)生比例占到 76.9%，僅有 1.2%的學(xué)生認(rèn)為“廣播”傳承傳統(tǒng)文化，調(diào)查表明，雖有極少數(shù)學(xué)生沒有深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精髓，但大多學(xué)生是肯定傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力的。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[3]大學(xué)誠信及其建設(shè)研究[D]. 黃艷.湖南大學(xué) 2011
[4]政治誠信論[D]. 葉祖淼.福建師范大學(xué) 2011
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碩士論文
[1]當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)研究[D]. 董小磊.太原科技大學(xué) 2013
[2]當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及教育對(duì)策[D]. 張寅晗.山東師范大學(xué) 2006



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