國家治理現(xiàn)代化視域下人的全面發(fā)展研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-14 01:02
人的全面發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)研究的重要內(nèi)容,也是其追求的核心價(jià)值和根本目標(biāo)。馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),在批判資本主義社會(huì)對(duì)人的異化的基礎(chǔ)上,提出了在未來社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論和構(gòu)想。在當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程中,人的全面發(fā)展面臨著現(xiàn)實(shí)困境,消費(fèi)主義的影響造成了一些人的物化生存和精神虛無,資本邏輯的影響造成了一定程度的社會(huì)公平正義的缺失和倫理道德的失范,人類中心主義對(duì)自然的影響造成了自然生態(tài)環(huán)境危機(jī)和人的生存危機(jī)。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是解決當(dāng)今社會(huì)問題的重要舉措,也是我們黨一直重視的重大問題,黨的十八屆三中全會(huì)與黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)于這一問題都作出了重要決策,體現(xiàn)了我們黨對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的科學(xué)探索,這標(biāo)志著我國對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。在國家治理現(xiàn)代化視域下,如何認(rèn)真反思人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境,創(chuàng)新和發(fā)展馬克思人的全面發(fā)展理論,促進(jìn)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè),有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文直面人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境,運(yùn)用唯物史觀,圍繞國家治理現(xiàn)代化這條主線,系統(tǒng)探究人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)治理向度、政治治理向度、文化治理向度...
【文章來源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:189 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、問題的提出及意義
(一)問題的提出
(二)選題的意義
二、理論基礎(chǔ)和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)馬克思人的全面發(fā)展理論
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法和基本思路
(一)研究方法
(二)基本思路
四、研究目標(biāo)及創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究目標(biāo)
(二)創(chuàng)新之處
第一章 人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境
1.1 消費(fèi)主義導(dǎo)致消費(fèi)異化
1.1.1 消費(fèi)主義造成人的物化生存
1.1.2 消費(fèi)主義導(dǎo)致人的精神虛無
1.2 資本邏輯對(duì)社會(huì)的制約
1.2.1 資本邏輯影響社會(huì)公平正義
1.2.2 資本邏輯影響倫理道德
1.3 人類中心主義對(duì)自然的影響
1.3.1 人類中心主義導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)
1.3.2 人類中心主義帶來人的生存危機(jī)
小結(jié)
第二章 人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)治理向度
2.1 公有制為主體的共同發(fā)展是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)
2.1.1 公有制是人的全面發(fā)展的制度根基
2.1.2 多種所有制共存是人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段
2.2 按勞分配為主體的分配正義是促進(jìn)人的全面發(fā)展的保證
2.2.1 按勞分配的制度正義
2.2.2 多種分配方式并存的價(jià)值正義
2.3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平治理是促進(jìn)人的全面發(fā)展的市場(chǎng)規(guī)范
2.3.1 市場(chǎng)準(zhǔn)入的公平治理
2.3.2 市場(chǎng)監(jiān)管的公平治理
2.4 以企業(yè)為主體的創(chuàng)新治理是促進(jìn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵
2.4.1 創(chuàng)新治理的內(nèi)涵要義
2.4.2 創(chuàng)新治理的實(shí)踐路徑
小結(jié)
第三章 人的全面發(fā)展的政治治理向度
3.1 人民當(dāng)家作主是人的全面發(fā)展的根本政治基礎(chǔ)
3.1.1 人民民主是人的全面發(fā)展的政治前提
3.1.2 人民代表大會(huì)制是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本政治制度
3.2 協(xié)商民主是人的全面發(fā)展政治治理的重要內(nèi)涵
3.2.1 多黨合作與政治協(xié)商的民主治理體現(xiàn)著人的全面發(fā)展的要求
3.2.2 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主治理體現(xiàn)著人的全面發(fā)展的價(jià)值內(nèi)涵
3.3 自治制度是人的全面發(fā)展政治治理的重要形式
3.3.1 民族區(qū)域自治治理體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的民族性
3.3.2 基層群眾自治治理體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的民眾性
小結(jié)
第四章 人的全面發(fā)展的文化治理向度
4.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人的全面發(fā)展的精神引領(lǐng)
4.1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人的全面發(fā)展的物化生存校正
4.1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人的全面發(fā)展的精神虛無的調(diào)整規(guī)范
4.2 社會(huì)主義先進(jìn)文化是人的全面發(fā)展的文化內(nèi)涵
4.2.1 中國特色社會(huì)主義文化自信是人的全面發(fā)展文化治理的內(nèi)在價(jià)值
4.2.2 以人民為中心的文化價(jià)值是人的全面發(fā)展文化治理的核心體現(xiàn)
4.3 社會(huì)主義道德觀是人的全面發(fā)展的道德規(guī)范
4.3.1 馬克思主義道德觀是人的全面發(fā)展的道德價(jià)值
4.3.2 社會(huì)主義道德規(guī)范是人的全面發(fā)展的道德治理目標(biāo)
小結(jié)
第五章 人的全面發(fā)展的社會(huì)治理向度
5.1 社會(huì)主義和諧社會(huì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基石
5.1.1 公平正義是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的價(jià)值遵循
5.1.2 新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的主要內(nèi)涵
5.2 社會(huì)主義社會(huì)治理制度是促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)治理的根本保證
5.2.1 社會(huì)治理共同體是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的內(nèi)在要求
5.2.2 共建共治共享是人的全面發(fā)展的社會(huì)治理的運(yùn)行邏輯
5.3 新一代信息技術(shù)是促進(jìn)人的全面發(fā)展智能治理的實(shí)現(xiàn)方式
5.3.1 新一代信息技術(shù)體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的社會(huì)治理價(jià)值意蘊(yùn)
5.3.2 新一代信息技術(shù)蘊(yùn)含著人的全面發(fā)展社會(huì)治理現(xiàn)代化的手段與維度
5.3.3 新一代信息技術(shù)賦能社會(huì)治理現(xiàn)代化的邏輯建構(gòu)
小結(jié)
第六章 人的全面發(fā)展的生態(tài)治理向度
6.1 生態(tài)文明是人的全面發(fā)展的社會(huì)文明形態(tài)的體現(xiàn)
6.1.1 生態(tài)文明是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)涵
6.1.2 生態(tài)文明體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的價(jià)值尺度
6.2 人與自然是生命共同體是人的全面發(fā)展生態(tài)治理的價(jià)值原則
6.2.1 人與自然和諧共生是人的全面發(fā)展的自然前提
6.2.2 人與自然是生命共同體蘊(yùn)含了人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑
6.3 社會(huì)主義生態(tài)治理制度是人的全面發(fā)展的生態(tài)保障
6.3.1 社會(huì)主義生態(tài)文明觀是人的全面發(fā)展生態(tài)治理的價(jià)值引領(lǐng)
6.3.2 社會(huì)主義制度體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的生態(tài)治理的制度正義
小結(jié)
第七章 人的現(xiàn)代化與全面發(fā)展的整體建構(gòu)
7.1 馬克思人的本質(zhì)的整體觀
7.2 人的現(xiàn)代性本質(zhì)的主要特征
7.3 現(xiàn)代性視域中人的全面發(fā)展的整體建構(gòu)
小結(jié)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J]. 劉偉. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020 (01)
[2]論“每個(gè)人自由全面發(fā)展”[J]. 陳曙光. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019 (02)
[3]生態(tài)文明與人的全面發(fā)展[J]. 夏文斌. 中國特色社會(huì)主義研究. 2013(05)
[4]公平正義:哲學(xué)分析、現(xiàn)實(shí)缺失與建設(shè)途徑[J]. 陳會(huì)方. 學(xué)術(shù)論壇. 2013(06)
[5]馬克思論技術(shù)進(jìn)步與人的發(fā)展[J]. 武文風(fēng),何自力. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2013(04)
[6]對(duì)象-物、符號(hào)-物、價(jià)值-物——對(duì)鮑德里亞的objet概念的辨析[J]. 藍(lán)江. 現(xiàn)代哲學(xué). 2013(02)
[7]芻論生態(tài)文明視野下人的全面發(fā)展[J]. 陳瓊珍. 創(chuàng)新. 2013(02)
[8]科學(xué)發(fā)展觀:中國共產(chǎn)黨人關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展[J]. 鐘瑞添,梁英. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[9]思想政治教育視閾下的“人的全面發(fā)展”理論分析[J]. 闞玉雙. 才智. 2012(27)
[10]進(jìn)行不平等調(diào)整后的人類可持續(xù)發(fā)展指數(shù)——關(guān)于度量人類全面發(fā)展指標(biāo)體系的探討[J]. 李俞. 改革與戰(zhàn)略. 2012(09)
博士論文
[1]我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)視域下傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[D]. 周顏玲.山東大學(xué) 2019
[2]薩特的馬克思主義觀研究[D]. 王佳靖.吉林大學(xué) 2019
[3]中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究[D]. 王曉慧.吉林大學(xué) 2019
[4]中國社會(huì)主義協(xié)商民主制度化研究[D]. 董文靜.吉林大學(xué) 2019
[5]政黨適應(yīng)性視角下的群眾路線研究[D]. 龐達(dá).吉林大學(xué) 2019
[6]中國農(nóng)村村民自治研究[D]. 李元?jiǎng)?中共中央黨校 2019
[7]羅賓·布萊克本唯物史觀的新奴隸制思想研究[D]. 王彩虹.山西大學(xué) 2019
[8]我國社會(huì)主義初級(jí)階段混合所有制研究[D]. 彭巨水.中共中央黨校 2019
[9]馬克思社會(huì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)與演進(jìn)思想研究[D]. 高原.中共中央黨校 2019
[10]習(xí)近平新時(shí)代人類命運(yùn)共同體思想實(shí)踐價(jià)值研究[D]. 陳旭.吉林大學(xué) 2019
碩士論文
[1]主體間性視域下的思想政治教育主客體關(guān)系研究[D]. 尹淵.中共中央黨校 2019
[2]論以人民為中心的執(zhí)政理念[D]. 韋堡山.中共中央黨校 2019
[3]馬克思意識(shí)形態(tài)概念的雙重維度及其當(dāng)代啟示[D]. 黃躍.東北師范大學(xué) 2019
[4]習(xí)近平人民利益觀研究[D]. 吳天江.云南大學(xué) 2019
[5]中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想的演進(jìn)邏輯[D]. 申佳佳.浙江師范大學(xué) 2019
[6]新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容及其意義研究[D]. 趙婷玉.黑龍江大學(xué) 2019
[7]習(xí)近平總書記關(guān)于人與自然和諧共生重要論述研究[D]. 薛涵.湘潭大學(xué) 2019
[8]共享經(jīng)濟(jì)視域下社會(huì)公德建設(shè)研究[D]. 張嗣堯.南昌大學(xué) 2019
[9]思想教育視域下大學(xué)生非理性消費(fèi)矯正研究[D]. 羅尹.西華大學(xué) 2019
[10]習(xí)近平新時(shí)代文化建設(shè)重要論述研究[D]. 甘麒.西華大學(xué) 2019
本文編號(hào):3184967
【文章來源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:189 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、問題的提出及意義
(一)問題的提出
(二)選題的意義
二、理論基礎(chǔ)和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)馬克思人的全面發(fā)展理論
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法和基本思路
(一)研究方法
(二)基本思路
四、研究目標(biāo)及創(chuàng)新點(diǎn)
(一)研究目標(biāo)
(二)創(chuàng)新之處
第一章 人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境
1.1 消費(fèi)主義導(dǎo)致消費(fèi)異化
1.1.1 消費(fèi)主義造成人的物化生存
1.1.2 消費(fèi)主義導(dǎo)致人的精神虛無
1.2 資本邏輯對(duì)社會(huì)的制約
1.2.1 資本邏輯影響社會(huì)公平正義
1.2.2 資本邏輯影響倫理道德
1.3 人類中心主義對(duì)自然的影響
1.3.1 人類中心主義導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)
1.3.2 人類中心主義帶來人的生存危機(jī)
小結(jié)
第二章 人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)治理向度
2.1 公有制為主體的共同發(fā)展是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)
2.1.1 公有制是人的全面發(fā)展的制度根基
2.1.2 多種所有制共存是人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段
2.2 按勞分配為主體的分配正義是促進(jìn)人的全面發(fā)展的保證
2.2.1 按勞分配的制度正義
2.2.2 多種分配方式并存的價(jià)值正義
2.3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平治理是促進(jìn)人的全面發(fā)展的市場(chǎng)規(guī)范
2.3.1 市場(chǎng)準(zhǔn)入的公平治理
2.3.2 市場(chǎng)監(jiān)管的公平治理
2.4 以企業(yè)為主體的創(chuàng)新治理是促進(jìn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵
2.4.1 創(chuàng)新治理的內(nèi)涵要義
2.4.2 創(chuàng)新治理的實(shí)踐路徑
小結(jié)
第三章 人的全面發(fā)展的政治治理向度
3.1 人民當(dāng)家作主是人的全面發(fā)展的根本政治基礎(chǔ)
3.1.1 人民民主是人的全面發(fā)展的政治前提
3.1.2 人民代表大會(huì)制是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本政治制度
3.2 協(xié)商民主是人的全面發(fā)展政治治理的重要內(nèi)涵
3.2.1 多黨合作與政治協(xié)商的民主治理體現(xiàn)著人的全面發(fā)展的要求
3.2.2 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主治理體現(xiàn)著人的全面發(fā)展的價(jià)值內(nèi)涵
3.3 自治制度是人的全面發(fā)展政治治理的重要形式
3.3.1 民族區(qū)域自治治理體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的民族性
3.3.2 基層群眾自治治理體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的民眾性
小結(jié)
第四章 人的全面發(fā)展的文化治理向度
4.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人的全面發(fā)展的精神引領(lǐng)
4.1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人的全面發(fā)展的物化生存校正
4.1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)人的全面發(fā)展的精神虛無的調(diào)整規(guī)范
4.2 社會(huì)主義先進(jìn)文化是人的全面發(fā)展的文化內(nèi)涵
4.2.1 中國特色社會(huì)主義文化自信是人的全面發(fā)展文化治理的內(nèi)在價(jià)值
4.2.2 以人民為中心的文化價(jià)值是人的全面發(fā)展文化治理的核心體現(xiàn)
4.3 社會(huì)主義道德觀是人的全面發(fā)展的道德規(guī)范
4.3.1 馬克思主義道德觀是人的全面發(fā)展的道德價(jià)值
4.3.2 社會(huì)主義道德規(guī)范是人的全面發(fā)展的道德治理目標(biāo)
小結(jié)
第五章 人的全面發(fā)展的社會(huì)治理向度
5.1 社會(huì)主義和諧社會(huì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的基石
5.1.1 公平正義是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的價(jià)值遵循
5.1.2 新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的主要內(nèi)涵
5.2 社會(huì)主義社會(huì)治理制度是促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)治理的根本保證
5.2.1 社會(huì)治理共同體是人的全面發(fā)展社會(huì)治理的內(nèi)在要求
5.2.2 共建共治共享是人的全面發(fā)展的社會(huì)治理的運(yùn)行邏輯
5.3 新一代信息技術(shù)是促進(jìn)人的全面發(fā)展智能治理的實(shí)現(xiàn)方式
5.3.1 新一代信息技術(shù)體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的社會(huì)治理價(jià)值意蘊(yùn)
5.3.2 新一代信息技術(shù)蘊(yùn)含著人的全面發(fā)展社會(huì)治理現(xiàn)代化的手段與維度
5.3.3 新一代信息技術(shù)賦能社會(huì)治理現(xiàn)代化的邏輯建構(gòu)
小結(jié)
第六章 人的全面發(fā)展的生態(tài)治理向度
6.1 生態(tài)文明是人的全面發(fā)展的社會(huì)文明形態(tài)的體現(xiàn)
6.1.1 生態(tài)文明是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)涵
6.1.2 生態(tài)文明體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的價(jià)值尺度
6.2 人與自然是生命共同體是人的全面發(fā)展生態(tài)治理的價(jià)值原則
6.2.1 人與自然和諧共生是人的全面發(fā)展的自然前提
6.2.2 人與自然是生命共同體蘊(yùn)含了人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑
6.3 社會(huì)主義生態(tài)治理制度是人的全面發(fā)展的生態(tài)保障
6.3.1 社會(huì)主義生態(tài)文明觀是人的全面發(fā)展生態(tài)治理的價(jià)值引領(lǐng)
6.3.2 社會(huì)主義制度體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的生態(tài)治理的制度正義
小結(jié)
第七章 人的現(xiàn)代化與全面發(fā)展的整體建構(gòu)
7.1 馬克思人的本質(zhì)的整體觀
7.2 人的現(xiàn)代性本質(zhì)的主要特征
7.3 現(xiàn)代性視域中人的全面發(fā)展的整體建構(gòu)
小結(jié)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J]. 劉偉. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020 (01)
[2]論“每個(gè)人自由全面發(fā)展”[J]. 陳曙光. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019 (02)
[3]生態(tài)文明與人的全面發(fā)展[J]. 夏文斌. 中國特色社會(huì)主義研究. 2013(05)
[4]公平正義:哲學(xué)分析、現(xiàn)實(shí)缺失與建設(shè)途徑[J]. 陳會(huì)方. 學(xué)術(shù)論壇. 2013(06)
[5]馬克思論技術(shù)進(jìn)步與人的發(fā)展[J]. 武文風(fēng),何自力. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2013(04)
[6]對(duì)象-物、符號(hào)-物、價(jià)值-物——對(duì)鮑德里亞的objet概念的辨析[J]. 藍(lán)江. 現(xiàn)代哲學(xué). 2013(02)
[7]芻論生態(tài)文明視野下人的全面發(fā)展[J]. 陳瓊珍. 創(chuàng)新. 2013(02)
[8]科學(xué)發(fā)展觀:中國共產(chǎn)黨人關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展[J]. 鐘瑞添,梁英. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[9]思想政治教育視閾下的“人的全面發(fā)展”理論分析[J]. 闞玉雙. 才智. 2012(27)
[10]進(jìn)行不平等調(diào)整后的人類可持續(xù)發(fā)展指數(shù)——關(guān)于度量人類全面發(fā)展指標(biāo)體系的探討[J]. 李俞. 改革與戰(zhàn)略. 2012(09)
博士論文
[1]我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)視域下傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[D]. 周顏玲.山東大學(xué) 2019
[2]薩特的馬克思主義觀研究[D]. 王佳靖.吉林大學(xué) 2019
[3]中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究[D]. 王曉慧.吉林大學(xué) 2019
[4]中國社會(huì)主義協(xié)商民主制度化研究[D]. 董文靜.吉林大學(xué) 2019
[5]政黨適應(yīng)性視角下的群眾路線研究[D]. 龐達(dá).吉林大學(xué) 2019
[6]中國農(nóng)村村民自治研究[D]. 李元?jiǎng)?中共中央黨校 2019
[7]羅賓·布萊克本唯物史觀的新奴隸制思想研究[D]. 王彩虹.山西大學(xué) 2019
[8]我國社會(huì)主義初級(jí)階段混合所有制研究[D]. 彭巨水.中共中央黨校 2019
[9]馬克思社會(huì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)與演進(jìn)思想研究[D]. 高原.中共中央黨校 2019
[10]習(xí)近平新時(shí)代人類命運(yùn)共同體思想實(shí)踐價(jià)值研究[D]. 陳旭.吉林大學(xué) 2019
碩士論文
[1]主體間性視域下的思想政治教育主客體關(guān)系研究[D]. 尹淵.中共中央黨校 2019
[2]論以人民為中心的執(zhí)政理念[D]. 韋堡山.中共中央黨校 2019
[3]馬克思意識(shí)形態(tài)概念的雙重維度及其當(dāng)代啟示[D]. 黃躍.東北師范大學(xué) 2019
[4]習(xí)近平人民利益觀研究[D]. 吳天江.云南大學(xué) 2019
[5]中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想的演進(jìn)邏輯[D]. 申佳佳.浙江師范大學(xué) 2019
[6]新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容及其意義研究[D]. 趙婷玉.黑龍江大學(xué) 2019
[7]習(xí)近平總書記關(guān)于人與自然和諧共生重要論述研究[D]. 薛涵.湘潭大學(xué) 2019
[8]共享經(jīng)濟(jì)視域下社會(huì)公德建設(shè)研究[D]. 張嗣堯.南昌大學(xué) 2019
[9]思想教育視域下大學(xué)生非理性消費(fèi)矯正研究[D]. 羅尹.西華大學(xué) 2019
[10]習(xí)近平新時(shí)代文化建設(shè)重要論述研究[D]. 甘麒.西華大學(xué) 2019
本文編號(hào):3184967
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