本文關(guān)鍵詞：群育思想的歷史嬗變與當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：人生不能離群，個(gè)體與群體的關(guān)系不可回避。所謂群育，是一種培養(yǎng)人的處群、合群、善群的教育，是一種促進(jìn)人在群體社會(huì)之中發(fā)展和諧群己關(guān)系的教育。群育，將人的發(fā)展作為目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展離不開群體，以及在個(gè)性健全發(fā)展的基礎(chǔ)之上發(fā)展群性，促進(jìn)促進(jìn)個(gè)性與群性和諧發(fā)展；群育，旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)融入群體，學(xué)會(huì)與他人互助合作，增進(jìn)社會(huì)能力，群己和諧關(guān)系，發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的熱忱，進(jìn)而涵育民胞物與的胸懷，豐富人生的意義。 群育思想是生根和生長在中國傳統(tǒng)文化中的重要教育理論資源和實(shí)踐智慧。群育思想有著悠久的歷史淵源和豐富的文化價(jià)值、教育價(jià)值。中國古代教育經(jīng)典《學(xué)記》中鮮明提出了“敬業(yè)樂群”的教育目標(biāo)，孔子、孟子、荀子、墨子等思想家都闡述過群育思想并影響了中國教育的發(fā)展，如敬業(yè)樂群眾、以友輔仁、修已善群等成為中國古代君子人生修養(yǎng)目標(biāo)等。近代以來，群育思想得到復(fù)興，并與民族救亡圖存聯(lián)系在一起。民國時(shí)期，在蔡元培、梅貽琦等的倡導(dǎo)下，群育思想大放光芒，“德智體群美”五育并列，成為教育方針，指導(dǎo)各級(jí)各類教育，并深化和豐富了教育理論和實(shí)踐。當(dāng)代臺(tái)灣、香港、新加坡等地仍鮮明提倡和實(shí)施有特色的群育。當(dāng)前，我們的教育目標(biāo)雖然提倡“德、智、體、美、勞”五育，卻在德育之中一直特別強(qiáng)調(diào)愛國主義和集體主義教育，這其中其實(shí)上就蘊(yùn)涵著或隱含著群育。但是，另一方面，當(dāng)前德育涵義太泛，效果不彰，表明我們需要加強(qiáng)群育或凸顯群育的特殊的育人功能。群育與集體主義教育緊密聯(lián)系，群育與民主主義教育精神相通，群育弘揚(yáng)民族主義、愛國主義教育，群育堅(jiān)持國際主義精神。 人的發(fā)展以心理發(fā)展為基礎(chǔ)，對人的合群性、人的社會(huì)行為和道德行為等的認(rèn)識(shí)，為群育理念提供了心理學(xué)視角。教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，當(dāng)然包括人的個(gè)性與群性的協(xié)調(diào)發(fā)展，群育合乎全面發(fā)展的教育目的，群育是全面發(fā)展的重要內(nèi)容。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)文化活動(dòng)，在教育活動(dòng)過程中，德、智、體、美、勞以及群育等各育之間相互關(guān)聯(lián)。它們互相滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)人的發(fā)展，并通過促進(jìn)人的發(fā)展來促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。反之，如果過于偏重于某一方面，或過于忽視某一方面，都會(huì)阻礙人的全面發(fā)展。 敬業(yè)樂群、以友輔仁、修己善群為群育的三大任務(wù)。群育倡導(dǎo)自由民主、公平正義、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛等社會(huì)價(jià)值，發(fā)展良好的群性需要基于倫理，恪守誠信，依于天性，發(fā)展理性。群育是一種教育思想，而不是一種具體的模式、一套具體的教育方案。群育是一種生活教育，我們需要在全面發(fā)展的教育方針的正確指導(dǎo)下，，重視群育的育人功能，致力于群育的實(shí)踐，寓群育于融合滲透之中要結(jié)合各科目和課程教學(xué)滲透群育思想和群育精神，開設(shè)相當(dāng)于通識(shí)教育課程或素質(zhì)教育課程的群育課程，開展校園文化活動(dòng)、課外活動(dòng)和各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，教師身體力行，與學(xué)生共同進(jìn)行群育活動(dòng)，進(jìn)行群體生活指導(dǎo)，以及融合社會(huì)教育的力量，如社會(huì)媒體、家庭教育等學(xué)校教育之外的社會(huì)教育，尤其是通過各科目教學(xué)和群體活動(dòng)去完成群性的陶冶。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G40

【參考文獻(xiàn)】

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