本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生個體和諧發(fā)展論

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【摘要】：促進大學(xué)生個體和諧發(fā)展是大學(xué)教育的重要功能和使命。盡管大學(xué)教育在改革發(fā)展中取得了巨大的成就,卻依然難逃大學(xué)之殤、德育低效、教育異化等種種指責(zé)。而大學(xué)教育情境中“和諧人”的缺失與“片面人”的滋長,不僅使大學(xué)教育陷入了應(yīng)然與實然矛盾沖突的尷尬境地,而且也為大學(xué)教育功能的發(fā)揮提出了一個新的命題,即大學(xué)教育如何促進大學(xué)生個體和諧發(fā)展? 從生成論視角來看,個體和諧發(fā)展有如自然界一樣,既是一個按照自然規(guī)律從出生到消亡、從發(fā)育到成熟、從生長到生成的自然歷史過程,又是一個在內(nèi)外生成因子相互作用下從異化走向人化、從片面走向全面、從沖突走向和諧,由“自然人”發(fā)展成“社會人”、由“片面人”發(fā)展成“全面人”、由“失諧人”發(fā)展成“和諧人”的辯證生成過程。在此生成發(fā)展過程中,個體和諧發(fā)展既體現(xiàn)了內(nèi)外生成因子的相互作用,也彰顯了內(nèi)和發(fā)展與外諧發(fā)展的有機統(tǒng)一。而從異化到人化、從片面到全面、從沖突到和諧既反映了個體和諧發(fā)展的本質(zhì)要求,也展現(xiàn)了個體和諧發(fā)展依循的和諧發(fā)展律、主客互動律、整合協(xié)調(diào)律、辯證運動律等客觀規(guī)律,同時也為大學(xué)生個體和諧發(fā)展的生成論教育模式提供了合理的理論依據(jù)。 在大學(xué)生個體和諧發(fā)展進程中,由于異化錯位、沖突失范、發(fā)展失諧等內(nèi)外因素的激化與影響,尤其是異己化、片面化、功利化等社會現(xiàn)象的客觀存在,由此產(chǎn)生了各種各樣的“片面人”、“畸形人”、“單向人”、“平面人”、“工具人”、“半個人”等片面發(fā)展的“失諧人”。為此,促進大學(xué)生個體和諧發(fā)展既需要遵循個體內(nèi)和外諧的生成發(fā)展規(guī)律,也需要結(jié)合個體片面發(fā)展的客觀實際,從內(nèi)和與外諧兩條路徑來共同推進大學(xué)生個體的和諧發(fā)展。其中,內(nèi)和路徑主要在于促進個體的身心和諧、認(rèn)知和諧、人格和諧、發(fā)展和諧,外諧路徑則在于協(xié)調(diào)處理個體外部的人際關(guān)系、群己關(guān)系以及個體與社會、個體與自然之間的相互關(guān)系等。只有通過個體內(nèi)和與外諧的相互作用,做到內(nèi)和與外諧的有機統(tǒng)一,才能更好地促進大學(xué)生個體的和諧發(fā)展。不過,囿于生產(chǎn)力發(fā)展水平及主客觀條件的制約,大學(xué)生個體的和諧發(fā)展目標(biāo)尚處于生成實踐中。隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平與主客觀發(fā)展條件的實踐成熟,大學(xué)生個體和諧發(fā)展目標(biāo)終將成為客觀的歷史必然。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G645.5

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本文編號：1240235