本文關(guān)鍵詞：甲骨文形意關(guān)系的美學(xué)研究

  更多相關(guān)文章： 甲骨文 以形表意 審美意識(shí) 意象 符號(hào)

【摘要】：本論文作為甲骨文形意關(guān)系的美學(xué)研究,雖借文字學(xué)的相關(guān)成果作為研究基礎(chǔ),但卻始終立足美學(xué)學(xué)科本位。其宗旨乃是將甲骨文字作為審美對(duì)象和審美意識(shí)的物化形式,并試圖發(fā)掘和闡釋蘊(yùn)藏于其中的審美意識(shí)和美學(xué)問(wèn)題。 本文以甲骨文的形意關(guān)系作為切入點(diǎn),是由于甲骨文象形表意文字的屬性決定了其字形與字義間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,即以形表意的特質(zhì)。這里的“形”是指字形；“意”首先指的是以本義為核心的字義系統(tǒng),其次則是由字義拓展開(kāi)來(lái)的其他觀念和意蘊(yùn)。從文字學(xué)角度來(lái)看,甲骨文以形表意的特質(zhì)是指甲骨文以象形性的字形直接表達(dá)文字的觀念意義,而無(wú)須以語(yǔ)音作為中介。而從美學(xué)角度來(lái)考察,則可從以下三方面闡釋甲骨文的形意關(guān)系,并以此探究其中的美學(xué)問(wèn)題。 首先,本文將甲骨文的形意關(guān)系理解為“圖解—觀念”關(guān)系,對(duì)這一問(wèn)題的美學(xué)探討構(gòu)成了第二章“甲骨文作為審美意識(shí)的圖解”的主要內(nèi)容。甲骨文作為審美意識(shí)的圖解,乃是殷商人審美意識(shí)的對(duì)象化形態(tài)和形象載體。本章通過(guò)對(duì)“美”、“文”、“藝”三組有關(guān)審美的系列文字的分析,在描繪中華民族早期審美活動(dòng)圖景的同時(shí),也揭示出華夏先民審美意識(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律,即審美意識(shí)的初步自覺(jué)、審美意識(shí)的主體性特點(diǎn)、審美意識(shí)的形式主義傾向。 其次,本文將甲骨文的形意關(guān)系理解為“形—象—意”關(guān)系,對(duì)這一問(wèn)題的美學(xué)探討構(gòu)成了第三章“甲骨文作為審美意象”的主要內(nèi)容。甲骨文須憑字形引發(fā)主體關(guān)于某類事物的意象,方能實(shí)現(xiàn)表意功能,因而意象成為字形與意義間的中介。本章深入分析了甲骨文意象的表意功能,類似聯(lián)想的心理基礎(chǔ),意象思維機(jī)制,形象與概念相統(tǒng)一、具象與抽象相統(tǒng)一、部分與整體相統(tǒng)一的特點(diǎn),甲骨文審美意象的情感本質(zhì)、形式與意蘊(yùn)的辯證關(guān)系等一系列問(wèn)題。 最后,本文將甲骨文的形意關(guān)系理解為“指號(hào)—對(duì)象”關(guān)系,對(duì)這一問(wèn)題的美學(xué)探討構(gòu)成了第四章“甲骨文作為理?yè)?jù)性符號(hào)”的主要內(nèi)容。本章根據(jù)皮爾斯符號(hào)學(xué)關(guān)于指號(hào)與對(duì)象間聯(lián)系的理論,將甲骨文界定為理?yè)?jù)性符號(hào)。同時(shí)根據(jù)皮爾斯的符號(hào)分類原則,將甲骨文分為圖像符號(hào)和標(biāo)志符號(hào)兩大類型,并具體分析兩類文字符號(hào)的構(gòu)形理?yè)?jù)及其圖畫和記號(hào)起源。最后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋甲骨文符號(hào)構(gòu)形理?yè)?jù)中的隱喻思維、理智快感和實(shí)踐快感等美學(xué)問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：甲骨文 以形表意 審美意識(shí) 意象 符號(hào)
【學(xué)位授予單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K877.1
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-14
• 一、本論文的選題依據(jù)與意義9-10
• 二、甲骨文美學(xué)研究的現(xiàn)狀與不足10-12
• 三、本論文的切入點(diǎn)和理論視角12-14
• 第一章 甲骨文以形表意的特質(zhì)14-42
• 第一節(jié) 甲骨文的象形表意性質(zhì)14-23
• 一、甲骨文的自源文字身份15-17
• 二、甲骨文的象形文字特征17-20
• 三、甲骨文的表意文字性質(zhì)20-23
• 第二節(jié) 甲骨文“以形表意”的特質(zhì)23-32
• 一、從象形與表意的統(tǒng)一看甲骨文“以形表意”的特質(zhì)23-26
• 二、從文字與口語(yǔ)的關(guān)系看甲骨文“以形表意”的特質(zhì)26-29
• 三、從“六書(shū)”的造字方式看甲骨文“以形表意”的特質(zhì)29-32
• 第三節(jié) 甲骨文形意關(guān)系的美學(xué)視角32-42
• 一、甲骨文形意關(guān)系作為“圖解—觀念”關(guān)系32-35
• 二、甲骨文形意關(guān)系作為“形—象—意”關(guān)系35-38
• 三、甲骨文形意關(guān)系作為“指號(hào)—對(duì)象”關(guān)系38-42
• 第二章 甲骨文作為審美意識(shí)的圖解42-63
• 第一節(jié) 甲骨文字反映的商代審美和藝術(shù)活動(dòng)43-53
• 一、“美”：主體的裝飾美化行為43-47
• 二、“文”：文身習(xí)俗與文藝的起源47-50
• 三、“藝”：藝術(shù)活動(dòng)的形象反映50-53
• 第二節(jié) 甲骨文字反映的商代審美意識(shí)的特點(diǎn)53-63
• 一、審美意識(shí)的初步自覺(jué)53-56
• 二、審美意識(shí)的主體性特點(diǎn)56-59
• 三、審美意識(shí)的形式主義傾向59-63
• 第三章 甲骨文作為審美意象63-90
• 第一節(jié) 甲骨文意象的表意功能與運(yùn)思機(jī)制64-73
• 一、甲骨文意象的表意功能和結(jié)構(gòu)64-67
• 二、甲骨文字形引發(fā)意象的心理基礎(chǔ)67-70
• 三、甲骨文意象思維的運(yùn)行機(jī)制70-73
• 第二節(jié) 甲骨文(審美)意象的表現(xiàn)特征73-82
• 一、“形象”與“概念”的統(tǒng)一73-76
• 二、“具象”與“抽象”的統(tǒng)一76-79
• 三、“部分”與“整體”的統(tǒng)一79-82
• 第三節(jié) 甲骨文審美意象的情感與形式82-90
• 一、甲骨文審美意象的情感內(nèi)涵82-85
• 二、情感與觀念在甲骨文審美意象中的融合85-87
• 三、甲骨文審美形式的意象根源87-90
• 第四章 甲骨文作為理?yè)?jù)性符號(hào)90-117
• 第一節(jié) 甲骨文字的符號(hào)類型及其構(gòu)形理?yè)?jù)91-100
• 一、甲骨文圖像符號(hào)與對(duì)象的像似關(guān)系91-94
• 二、甲骨文標(biāo)志符號(hào)與對(duì)象的指索關(guān)系94-97
• 三、甲骨文形聲類標(biāo)志符號(hào)與對(duì)象的義類歸納關(guān)系97-100
• 第二節(jié) 甲骨文字符號(hào)及其構(gòu)形理?yè)?jù)的發(fā)生學(xué)根源100-109
• 一、甲骨文圖像符號(hào)的圖畫起源100-103
• 二、甲骨文標(biāo)志符號(hào)的記號(hào)起源103-106
• 三、諸種符號(hào)類型在甲骨文字中的融合106-109
• 第三節(jié) 甲骨文字符號(hào)的美學(xué)意義109-117
• 一、甲骨文字符號(hào)隱喻思維的審美意蘊(yùn)109-112
• 二、甲骨文字符號(hào)邏輯思維的理智美感112-115
• 三、甲骨文字符號(hào)實(shí)踐功能的美學(xué)意義115-117
• 結(jié)語(yǔ)117-119
• 參考文獻(xiàn)119-122
• 致謝122-123
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷與在學(xué)期間的學(xué)術(shù)成果123

【相似文獻(xiàn)】

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