本文關鍵詞：郭沫若前期文藝論著�？迸c發(fā)現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：長期以來，學界習慣于把郭沫若的生平分為這樣兩個時期，新中國成立之前為前期，成立之后為后期。本文即把郭沫若前期的諸多文藝論著作為�？焙脱芯康膶ο�，所謂論著，是指他的《文藝論集》、《文藝論集續(xù)集》兩部文藝著作，和最初發(fā)表在各個報刊上，后又收入到各個版本的《羽書集》、《蒲劍集》、《今昔集》、《沸羹集》、《天地玄黃》、以及《沫若文集》十一卷“集外”和《沫若文集》十三卷“集外”中去的文藝論文。需要說明的是，本文判定各篇文獻資料是否是“文藝論文”的標準，是看郭沫若有無在其中提出文藝觀點，所有提出文藝觀點的論文，都算作是“文藝論文”。 本文之所以選擇對郭沫若前期發(fā)表的這大量文藝論著進行版本�？�，并標注出他在日后進行的所有改動，就是因為直到目前為止，郭沫若研究學界中的絕大部分學者在對其前期文藝思想進行研究或者對其文藝論著資料加以引用時，都沒有注意到郭沫若總是習慣于利用把自己最初發(fā)表的文藝論文收入進各個文集之機，根據(jù)當時的社會政治形勢，以及自我思想觀念的改變，對其進行不同程度的修改，，在做完這些修改完后，又從不加以具體說明，結果這種文本修改便形成了一個非常具欺騙性的歷史地表，對他很多最初的思想觀念形態(tài)以及這些思想觀念在日后發(fā)生轉變的真實狀態(tài)造成了一種遮蔽，如果不仔細嚴謹?shù)貙@些不同版本文獻加以考證校勘，便很難窺視到這種遮蔽之下真實的歷史流脈。然而非常遺憾的是，在本論文寫作之前，學界對郭沫若前期文藝論著的校勘工作極為缺乏，只在上世紀八十年代由黃淳浩先生出版過一部《文藝論集匯校本》，并且此匯校本對依據(jù)“一般文字變動”“則不一一錄出”的編寫原則，并沒有真正全面細致地還原《文藝論集》各個版本歷史流變的全貌，同時《文藝論集》中所收入的文藝論文，也僅僅占郭沫若前期發(fā)表并在日后又加以修改的所有文藝論文中的很小一部分，也就是說，其他還有相當大部分的文藝論著都是處在從未加以�？钡臓顟B(tài)，從這個層面來說，本文是首次對郭沫若前期文藝論著進行了全面而完整地�？�。 在最終形成此篇論文定稿之前的兩年多時間內，筆者通過從相關網(wǎng)站進行下載，從全國各大圖書館和研究機構復印、從私人手中進行購買等方式，基本找全了郭沫若前期所有發(fā)表過的文藝論著最初版本，以及日后又由各個出版社在不同時期出版的收入有這些文藝論著的各種文集。在擁有這些原始資料的基礎之上，筆者通過對各個版本的文藝論著內容進行逐字逐句對比的方式，找出了郭沫若在各個時期對其最初版本文藝論著所做的所有修改，最后把這些異文加以匯編，便形成了各章的“�？背晒麉R編”部分。筆者在編寫這部分“�？背晒麉R編”的過程中，發(fā)現(xiàn)了很多學界長期以來因為沒有注意到郭沫若的這大量文論修改，從而沒有涉及乃至結論錯訛的問題，對這些問題，筆者進行了較為詳細的梳理、闡釋和評論，這就是每一章“學術發(fā)現(xiàn)”部分的內容。 本論文第一章第一節(jié)是對郭沫若《文藝論集》的�？�。《文藝論集》是郭沫若的第一部學術論文集，最初由上海的光華書局于1925年出版，之后由該書局又于1929年、1930年再版，最后一版就是郭沫若于年于1959年進過較大改動后由人民文學出版社出版的《沫若文集》第十卷中的版本，本節(jié)的“�？背晒麉R編”部分，就是以其中各篇論文的最初版本為底本，與其他日后各版《文藝論集》中的版本進行校對，最后所形成的完整的“異文匯編”。第二節(jié)是依據(jù)《文藝論集》�？背晒�，對郭沫若在不同歷史時期對文藝“無目的性”與“功利性”問題的闡述進行的梳理與評論。郭沫若從二十年代初期初登文壇一直到新中國成立之后，在這個問題上總是不斷轉變，因此這就讓后來的研究者們對此非常難以把握和研究，形成了郭沫若研究中的一個難點，而郭沫若對這一問題的不斷轉變自然與他總是積極參與時代進步浪潮的性情與人生選擇緊密相連，同時反過來也折射出他在不同歷史境遇中或主動或被動的角色選擇與認同，以及他所經(jīng)歷的那些時代的特色，因此厘清和明晰這個問題，對我們全面而正確的認識郭沫若的文藝觀，考察他所處的各個歷史階段的特點，都是很有意義的。但是長期以來，眾多學者由于沒有注意到郭沫若在不同歷史時期對此問題相關言論的大量修改，以至在研究結論上莫衷一是，甚至造成結論的錯訛和重大偏差。筆者在重新�？绷诉@些文藝論著版本之后，發(fā)現(xiàn)郭沫若雖然在此問題上不斷轉變，但是從本質層面來說，卻有起著決定作用的一點始終不變，那便是郭沫若在不同歷史時期，對文壇話語權、社會影響力等知識分子“權力”的尋逐與把握。 第二章第一節(jié)是對郭沫若《文藝論集續(xù)集》的�？��！段乃囌摷m(xù)集》收錄了郭沫若從二十年代初期至三十年代初期共十一篇文藝論文，這十一篇文藝論文全部是體現(xiàn)其無產階級文藝觀的作品，因此總體上看郭沫若日后對其的改動并不算大，但是也有很多細節(jié)部分很有研究價值。本節(jié)是第一次把這部論文集進行了全面�？�，并標注出了所有異文。第二節(jié)是考察郭沫若對“五四”文學革命的否定及其背后深層的思想觀念內因。以往學界幾乎都認為郭沫若是文學革命的重要參與者甚至領導者，是文學革命成功的必要保障，從而把他與“五四”文學革命的成功緊緊聯(lián)系在一起。但事實上，郭沫若從上世紀二十年代一直到三十年代，對“五四”文學革命都是持否定態(tài)度的，其中的真實原因并非完全是他表面上所強調的那些“公子派”、“好事家”沒有“產出”“什么劃時代的作品”，而是在更本質層面上源于對其個人“權力”以及與之緊密相連的“名利”的考量。當“五四”文學革命在國內風起云涌之時，郭沫若因還在日本留學，錯過了這場難得的歷史機遇，結果造成他雖然日后文名漸盛，卻不能及時轉化為實際利益，依然經(jīng)濟困窘。之后郭沫若敏銳地感到無產階級思想在中國的傳播洪流，并及時把握住了這一新的歷史機遇，利用無產階級理論否定了“五四”文學革命的實際功績，為自己在文壇及社會上的進一步發(fā)展，打下基礎，開辟道路�？梢哉f，郭沫若對“五四”文學革命的否定，正源于其對無產階級話語權的爭奪。 第三章第一節(jié)是對《沫若文集》十一卷“集外”部分和《羽書集》中所有文藝論文進行的�？�。這兩部分所收錄的文藝論文最初是發(fā)表于三十年代中后期到四十年代初期，這不到十年的時間，大體可以以郭沫若回國參加全面抗戰(zhàn)為界限，分成兩個時期，在不同的時期內，郭沫若的文藝思想由于受不同政治軍事形勢的影響，有著非常大的改變，而尤其是他在抗戰(zhàn)時期的文藝觀言論，往往又被其在日后進行大幅度的改動。第二節(jié)和第三節(jié)是基于�？惫ぷ髦�，對郭沫若與李石岑、蔣介石這兩個歷史人物在特定歷史階段真實關系的考察評論。郭沫若與李石岑歷史恩怨的時間跨度長達二十多年，這段恩怨糾葛從二十年代初期一開始便體現(xiàn)了郭沫若鮮為人知的一種負面心態(tài)：偏狹，一直到了三十年代后期，他的這種偏狹心態(tài)都始終存在，而且還變本加厲，甚至到了五十年代末都還有回響。關于郭沫若與蔣介石的關系，以往人們總是根據(jù)郭沫若在解放后編篡的《沫若文集》來認識考察，認為郭沫若是反蔣斗士，但殊不知郭沫若在編篡自己的《沫若文集》時，把他解放前創(chuàng)作中所有涉及蔣介石的言論都刪改過了，而這種刪改便對他們關系的真實狀態(tài)形成了巨大遮蔽，尤其是他們非常重要的抗戰(zhàn)時期的關系。事實上在全面抗戰(zhàn)初期，郭沫若在言論上對蔣介石是非常恭敬的，甚至到了獻媚的地步，但是隨著政治局勢的發(fā)展，以及共產黨勢力對他的極力爭取，他對蔣介石的態(tài)度又發(fā)生了微妙改變。而從郭沫若更深層的心態(tài)考察，無論是他對李石岑的負面評價，還是在抗戰(zhàn)時期對蔣介石的獻媚態(tài)度，其背后都有郭沫若對自我“權力資本”的爭取和維持。 第四章第一節(jié)是對《蒲劍集》、《今昔集》兩個集子中所有文藝論文的�？�，這兩個集子中的文藝論文均創(chuàng)作和發(fā)表于1939至1943年間，也就是全面抗戰(zhàn)轉入持久戰(zhàn)時期在這一歷史階段，這一時期由于戰(zhàn)爭形態(tài)的巨大轉變，國內政治形勢隨之發(fā)生急劇轉變，這些都極大的影響到了郭沫若的文藝思想和言論，使他的言論極具時代色彩，而日后他對這些論文的改動，也是非常大的。第二節(jié)是對郭沫若“民間文藝”觀的考察評論�！懊耖g文藝”觀一直是郭沫若文藝思想中非常重要的組成部分，卻至今一直處于被邊緣甚至被忽略的狀態(tài)，筆者通過�？逼湮乃囌撐陌l(fā)現(xiàn)，郭沫若并非像學者們以往所認為的那樣“始終關注民間文學事業(yè)”，而是在不同的歷史時期持不同的態(tài)度，其中還有相當長一段時間對中國傳統(tǒng)民間文藝有著較低的評價。郭沫若對待民進文藝的態(tài)度，與他根深蒂固的“精英-權力”意識緊密相聯(lián)。 第五章第一節(jié)是對《沸羹集》、《天地玄黃》、《沫若文集》第十三卷“集外”中所有文藝論文的校勘，這三個部分中所收錄的文藝論文最初主要發(fā)表于從四十年代前期到四十年代后期大約八年的時間內，郭沫若的人生在這一時期內頗為跌宕起伏，他先是被蔣介石免去了政治部第三廳廳長之職，之后他所領導的“文工會”也被解散，由此便徹底結束了其在國民黨體制內“交大運”的歷程，但在與此同時，他卻在共產黨方面獲得極高的認可，被定為“魯迅的繼承者”，獲得了“文化界領袖的地位”，因此他的文藝觀言論也明顯地向共產黨的文藝政策靠攏，因此日后郭沫若對這一部分文藝論文的改動，并不算非常大。第二節(jié)是筆者基于這�？惫ぷ�，發(fā)現(xiàn)并闡釋了郭沫若在解放前對毛澤東毛文藝思想的接受及態(tài)度轉變真實狀態(tài)。歷史的實情是解放前對待毛澤東的態(tài)度是從最初僅僅印象深刻，到之后欣賞敬仰，再到最后達到崇拜歌頌，這樣不斷進行轉變的。這一轉變過程本質上體現(xiàn)了郭沫若在不同的歷史機遇期中對“權力”的尋逐。 總的說來，本文是郭沫若研究九十多年來，首次對他所有前期文藝論著進行了全面系統(tǒng)的�？惫ぷ�，在整個�？边^程中，筆者發(fā)現(xiàn)了諸多久已被遮蔽的重要問題，以及以往學者們由于不清楚郭沫若的這大量修改所得出的錯誤研究結論，筆者在每一章的“學術發(fā)現(xiàn)”部分對這些問題進行了厘清和闡釋，并對錯誤的研究結論進行了糾正。在研讀和�？惫舸罅壳捌谖乃囌撝倪^程中，筆者還發(fā)現(xiàn)郭沫若雖然在文藝觀念上有著明顯的與時俱進、因時而變特點，但是在他的這些觀念在不斷轉變的背后，都有一個始終不變的心態(tài)在起著決定作用，那便是他在不同歷史時期對自己“文化資本”的努力獲取，以及在此“文化資本”的基礎之上，對社會、政治乃至軍事有著直接影響力的“權力資本”的尋逐與把握。
【關鍵詞】：郭沫若 前期文藝論著 �？� 發(fā)現(xiàn)
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6
【目錄】：

• 摘要5-8
• Abstract8-11
• 緒論11-17
• 第一章 《文藝論集》�？迸c發(fā)現(xiàn)17-135
• 第一節(jié) �？背晒麉R編17-108
• 第二節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)：郭沫若文藝“無目的性”與“功利性”觀念的歷史流變108-135
• 第二章 《文藝論集續(xù)集》�？迸c發(fā)現(xiàn)135-175
• 第一節(jié) �？背晒麉R編135-167
• 第二節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)：郭沫若否定“五四”文學革命的真實動因167-175
• 第三章 《沫若文集》第十一卷“集外”、《羽書集》文藝論文�？迸c發(fā)現(xiàn)175-226
• 第一節(jié) �？背晒麉R編175-209
• 第二節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)之一：郭沫若與《學燈》編輯李石岑的歷史恩怨209-219
• 第三節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)之二：全面抗戰(zhàn)期間郭沫若與蔣介石的復雜糾葛219-226
• 第四章 《蒲劍集》、《今昔集》文藝論文�？迸c發(fā)現(xiàn)226-301
• 第一節(jié) �？背晒麉R編226-282
• 第二節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)：郭沫若“民間文藝”觀的歷史流變282-301
• 第五章 《沸羹集》、《天地玄黃》、《沫若文集》第十三卷“集外”文藝論文�？迸c發(fā)現(xiàn)301-387
• 第一節(jié) �？背晒麉R編部分301-378
• 第二節(jié) 學術發(fā)現(xiàn)：郭沫若對毛澤東文藝思想的接受及態(tài)度轉變378-387
• 參考文獻387-391
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄391-392
• 后記392-393

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳俐;論郭沫若在四十年代民族文化建設中的話語轉型——兼析“黨喇叭”說[J];郭沫若學刊;2003年02期

2 曾平;;論郭沫若新編歷史劇的精英立場與民間想象——以《棠棣之花》《屈原》《虎符》與《高漸離》為例[J];郭沫若學刊;2007年02期

3 張爽;;西方啟蒙知識分子與啟蒙的權力[J];貴州大學學報(社會科學版);2011年06期

4 楊勝寬;郭沫若與文學理性傳統(tǒng)[J];郭沫若學刊;1989年01期

5 魏建;創(chuàng)造社的價值：為“五四文學革命”的補課[J];魯迅研究月刊;1996年08期

6 劉白羽;;雷電頌——懷念郭沫若同志[J];人民文學;1978年07期

7 ;郭沫若同志就當前詩歌中的主要問題答本社問[J];詩刊;1959年01期

8 魏建;;郭沫若“兩極評價”的再思考[J];山東師范大學學報(人文社會科學版);2012年06期

9 孟文博;;郭沫若《<文藝論集>匯校本》補正[J];山東師范大學學報(人文社會科學版);2012年06期

10 陰翰笙;;回憶郭老創(chuàng)作二十五周年紀念和五十壽辰的慶�；顒覽J];新文學史料;1980年02期

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本文編號：499892