本文關(guān)鍵詞：唐宋八大家論說(shuō)文思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以唐宋八大家的論說(shuō)文為研究對(duì)象,論說(shuō)文是一種講究實(shí)用性的散文類(lèi)別,它在我國(guó)古代文體中占有重要的地位。論說(shuō)文自產(chǎn)生之時(shí),就極具有說(shuō)理與議論色彩。論說(shuō)文是唐宋八大家用力很深的創(chuàng)作,集中反映了他們?cè)谡巍⑹穼W(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)等方面的卓越成就和貢獻(xiàn)。本論文對(duì)唐宋八大家論說(shuō)文進(jìn)行比較系統(tǒng)的闡釋,希望對(duì)他們論說(shuō)文的文體特征、文章內(nèi)容和思想特點(diǎn)有更深的理解。本論文的研究?jī)?nèi)容包括以下幾個(gè)方面：緒論部分首先考察了唐宋八大家論說(shuō)文的研究現(xiàn)狀,對(duì)本文研究對(duì)象加以界定；其次在吸收歸納前人研究成果的基礎(chǔ)上,提出本文的研究思路和研究意義；最后提煉出本論文的觀點(diǎn)與創(chuàng)新之處。第一章唐宋八大家論說(shuō)文中的政論研究。第一節(jié)首先統(tǒng)計(jì)出各體論說(shuō)文的分布情況,并以政論散文為例,分析了六類(lèi)論說(shuō)文體式的發(fā)展和演變情況。其次分析了政論散文繁盛的原因,動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)、古文運(yùn)動(dòng)的間接滲透以及科舉體制的改革創(chuàng)新是促進(jìn)唐宋八大家大力創(chuàng)作政論文的深層誘因。最后分析指出革新內(nèi)政是他們政論散文的中心內(nèi)容。第二節(jié)從變革思想、民本思想和經(jīng)濟(jì)思想三個(gè)方面來(lái)看唐宋八大家的政治主張和治國(guó)理念。第二章唐宋八大家論說(shuō)文中的史論研究。本章第一節(jié)首先分析了唐宋八大家史論文中所蘊(yùn)含的史學(xué)思想。唐宋八大家通過(guò)歷史上較為突出的人物或事件,表達(dá)自己的看法,往往借歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)某種諷刺和不滿(mǎn),這些集中反映了唐宋八大家以史為鑒的思想。其次,唐宋八大家特別是三蘇往往對(duì)既定的歷史人物、歷史事件打破成說(shuō),翻案成章,這反映了他們求實(shí)創(chuàng)新的思想。本章第二節(jié)考察了唐宋八大家史論中“正統(tǒng)”論的內(nèi)涵,闡釋了從韓、柳“大一統(tǒng)”思想到北宋“正統(tǒng)”論思想的嬗變過(guò)程。第三章唐宋八大家論說(shuō)文中的經(jīng)論研究。唐宋八大家經(jīng)論文中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)學(xué)思想,唐宋八大家在治經(jīng)方面敢于懷疑,提出了很多獨(dú)到的見(jiàn)解。本章第一節(jié)闡述了中唐經(jīng)學(xué)的困境以及韓愈和柳宗元為復(fù)興儒學(xué)所做出的種種嘗試。二人在經(jīng)學(xué)上注重反思傳統(tǒng)觀念,不拘泥成說(shuō)。本章第二節(jié)考察了宋六家經(jīng)學(xué)新風(fēng)。他們對(duì)經(jīng)典的解讀、詮釋方式開(kāi)始發(fā)生變化,出現(xiàn)了“以義理解經(jīng)”、“以權(quán)變解經(jīng)”、“以人情解經(jīng)”等新的解經(jīng)方式,預(yù)示著經(jīng)學(xué)逐漸由“漢學(xué)”向“宋學(xué)”轉(zhuǎn)變。第四章唐宋八大家論說(shuō)文中的雜論研究。唐宋八大家的雜論按內(nèi)容可以分為哲學(xué)論文、寓言性說(shuō)理文和隨筆式雜文三部分。本章第一節(jié)考察了韓愈、柳宗元、王安石對(duì)人性論、天命觀的獨(dú)特闡釋。本章第二節(jié)分析了雜論中的寓言性說(shuō)理文,先是分析這類(lèi)文章的思想特點(diǎn)；它們成為另一面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的鏡子,從不同側(cè)面揭示和鞭撻著社會(huì)的腐朽黑暗和人性的丑陋。接著探討了韓、柳、歐、蘇等人寓言文創(chuàng)作的動(dòng)機(jī),不平則鳴的創(chuàng)作心理、已有創(chuàng)作傳統(tǒng)的影響以及革新求變的創(chuàng)作方法成為影響唐宋八大家寓言文產(chǎn)生和發(fā)展的主要因素。本章第三節(jié)論述了隨筆式雜論文,這類(lèi)文章很富有哲理性,耐人尋味。這類(lèi)文章還蘊(yùn)含著豐富的文藝美學(xué)思想,其中“簡(jiǎn)而有法”、“尚意”、“隨物賦形”等文藝?yán)碚摱加兴w現(xiàn)。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),進(jìn)而提出本論文有待進(jìn)一步完善和探討的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：唐宋八大家 論說(shuō)文 政論 史論 經(jīng)論 雜論
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.62
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-24
• 一、研究對(duì)象10-12
• 二、研究現(xiàn)狀12-19
• 三、選題意義與研究思路19-20
• 四、基本觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處20-24
• 第一章 政論24-66
• 第一節(jié) 唐宋八大家政論文創(chuàng)作概述25-47
• 一、政論文體的開(kāi)拓與創(chuàng)新26-40
• 二、政論文繁盛的原因40-47
• 第二節(jié) 政論的思想內(nèi)容47-66
• 一、變革思想47-53
• 二、民本思想53-60
• 三、經(jīng)濟(jì)思想60-66
• 第二章 史論66-94
• 第一節(jié) 史論的思想內(nèi)容66-75
• 一、以史為鑒思想67-70
• 二、求實(shí)創(chuàng)新思想70-75
• 第二節(jié) 正統(tǒng)論的思想嬗變75-94
• 一、韓、柳大一統(tǒng)思想的新趨向76-78
• 二、歐陽(yáng)修正統(tǒng)史觀的理論化78-87
• 三、蘇軾正統(tǒng)論中的名實(shí)觀87-94
• 第三章 經(jīng)論94-126
• 第一節(jié) 韓柳經(jīng)學(xué)的變新94-105
• 一、中晚唐經(jīng)學(xué)的困境95-98
• 二、韓愈的經(jīng)學(xué)思想98-103
• 三、柳宗元的經(jīng)學(xué)思想103-105
• 第二節(jié) 宋六家經(jīng)學(xué)的新風(fēng)105-126
• 一、歐陽(yáng)修的經(jīng)學(xué)變古與創(chuàng)新106-111
• 二、曾鞏和王安石的經(jīng)學(xué)義理化111-118
• 三、三蘇“情”本論的解經(jīng)特色118-126
• 第四章 雜論126-156
• 第一節(jié) 哲學(xué)論文126-136
• 一、人性論127-131
• 二、天命觀131-136
• 第二節(jié) 寓言性說(shuō)理文136-147
• 一、寓言性說(shuō)理文的思想內(nèi)容138-143
• 二、寓言性說(shuō)理文的創(chuàng)作動(dòng)因143-147
• 第三節(jié) 隨筆式雜論文147-156
• 一、隨筆式雜論文內(nèi)容148-151
• 二、文藝美學(xué)思想151-156
• 結(jié)語(yǔ)156-160
• 附錄 唐宋八大家論說(shuō)文創(chuàng)作一覽表160-202
• 參考文獻(xiàn)202-212
• 博士期間科研成果212-214
• 后記214-216

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：434285