本文關(guān)鍵詞：六朝詠物詩(shī)史論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文在全面系統(tǒng)深入地把握六朝詠物詩(shī)的基礎(chǔ)上,采取史論結(jié)合的架構(gòu),從文學(xué)思想史的研究視角,對(duì)六朝詠物詩(shī)的創(chuàng)作特征及其演進(jìn),以及蘊(yùn)含其中的詩(shī)學(xué)觀念及其演進(jìn),作出探討。在此基礎(chǔ)上,試圖從整體上重新審視六朝詠物詩(shī)創(chuàng)作及其詩(shī)學(xué)觀念,重新思考六朝詠物詩(shī)的文學(xué)史地位。 研究六朝詠物詩(shī)及其詩(shī)學(xué)思想,是了解先唐詩(shī)歌表現(xiàn)技巧和創(chuàng)作思想的重要方面。處于過渡階段的六朝文學(xué)及詩(shī)人的創(chuàng)作觀念,為后世尤其是唐詩(shī)的成熟奠定了基礎(chǔ)。什么是詠物詩(shī)?詠物詩(shī)的本質(zhì)是什么?詠物詩(shī)人的創(chuàng)作情境如何?詠物詩(shī)的創(chuàng)作特征如何認(rèn)定?詠物詩(shī)的表現(xiàn)特征體現(xiàn)了詠物詩(shī)人怎樣的詩(shī)歌觀念?以六朝詩(shī)人的觀念為原點(diǎn),梳理和分析以上問題,不僅能把握六朝詠物詩(shī)文學(xué)形式及詩(shī)人創(chuàng)作思想演變的軌跡,更能反映出詠物詩(shī)人創(chuàng)作觀念形成和變化的原因,揭示詠物詩(shī)創(chuàng)作觀念及其演變?cè)谥袊?guó)文學(xué)史上的地位和意義。本文整體結(jié)構(gòu)如下： 第一章通過對(duì)前人詠物詩(shī)義界的研究狀況的回顧,結(jié)合詠物詩(shī)創(chuàng)作和甄別的實(shí)際情況及六朝人對(duì)“物”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),完善詠物詩(shī)概念的理論表述：俞琰《詠物詩(shī)選》所說的“以一物命題”之“一物”,是指詩(shī)歌的中心物象；以詩(shī)歌內(nèi)容主體作為詠物詩(shī)判斷標(biāo)準(zhǔn)較為穩(wěn)妥；客觀的具體實(shí)在之物符合六朝人對(duì)“物”的理解,以其為中心意象的詩(shī)歌就是詠物詩(shī)。 第二章考察魏晉到梁陳的詠物詩(shī)本體觀。認(rèn)為六朝詩(shī)人經(jīng)歷了一個(gè)由抒發(fā)情志到娛樂情性的詠物詩(shī)主流本體觀念的發(fā)展過程。但這個(gè)本體觀并非按照由“志”到“情”再到“性情”的順序性發(fā)展,而是有著錯(cuò)綜復(fù)雜的交錯(cuò)和聯(lián)系：魏晉時(shí)期“情”與“志”相互包含,以緣情取代言志,南朝以來由“情隱性顯”到詩(shī)人主動(dòng)娛樂情性。六朝詠物詩(shī)人本體觀是研究其時(shí)文學(xué)思想的重要途徑。 第三章論述六朝詠物詩(shī)人的創(chuàng)作情境。詠物詩(shī)人的創(chuàng)作,離不開對(duì)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),離不開同一時(shí)代詩(shī)人的個(gè)體之間、群體之間、個(gè)體與群體間的切磋和交流,也離不開處于不同地域或政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域間的相互影響。六朝詩(shī)人的創(chuàng)作態(tài)度,由崇古尊經(jīng)到重今求新,最后能依據(jù)自身創(chuàng)作需要,理性成熟的 汲取前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),對(duì)不同文學(xué)集團(tuán)和不同的地域、民族特色遺產(chǎn)都兼收并蓄。對(duì)六朝詩(shī)人的創(chuàng)作情境的研究,使得六朝詠物詩(shī)的文學(xué)形式及表現(xiàn)變得更易理解。 第四章探討六朝詠物詩(shī)的語(yǔ)言形式觀念。通過對(duì)六朝詠物詩(shī)聲律、對(duì)偶、用典、辭藻諸方面的文本細(xì)讀,梳理其“聲文”、“形文”之美,進(jìn)而揭示其時(shí)詩(shī)人在藝術(shù)形式上追求“真”與“美”的創(chuàng)作傾向和審美情趣。 第五章考察六朝詠物詩(shī)人的意象觀。分別對(duì)六朝詠物詩(shī)人的意象時(shí)空觀和意象之間的相互關(guān)系、意象與詩(shī)人間的關(guān)系進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)：第一,詩(shī)歌意象的空間性由宏觀視角、意與象疏離變成細(xì)微局部、意與象融合,意象的時(shí)間性則從有序的直線思維發(fā)展成無序和跳躍；第二,詠物詩(shī)的中心意象與其它意象的組合關(guān)系主要有輻輳式、輻射式、并置式三類；第三,因地域、階層等方面所造成的詠物詩(shī)人所處的生活環(huán)境和文化氛圍,是形成他們?cè)佄镌?shī)的意象觀的重要原因。 余論部分以六朝詠物詩(shī)人的本體觀和意象觀為切入點(diǎn),簡(jiǎn)要分析了六朝詠物詩(shī)對(duì)唐代成熟詠物詩(shī)作的影響。從而明確六朝詠物詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
【關(guān)鍵詞】：六朝 詠物詩(shī) 本體觀 創(chuàng)作情境 語(yǔ)言形式 意象 藝術(shù)流變
【學(xué)位授予單位】：南開大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 緒論12-29
• 一、詠物詩(shī)：先唐詩(shī)歌研究的一個(gè)重要問題12-13
• 二、文獻(xiàn)綜述及研究現(xiàn)狀13-26
• 三、本文的研究思路和方法26-27
• 四、本文的創(chuàng)新之處及難點(diǎn)27-29
• 第一章 六朝詠物詩(shī)概念界定29-40
• 第一節(jié) 六朝詠物詩(shī)界定研究之回顧29-33
• 第二節(jié) 六朝詠物詩(shī)界定之理論探討33-35
• 第三節(jié) 六朝詠物詩(shī)界定之實(shí)際困難35-37
• 第四節(jié) 六朝詠物詩(shī)人的“物”觀念37-40
• 第二章 六朝詠物詩(shī)的本體觀40-116
• 第一節(jié) 魏晉：以抒情言志作為主流41-62
• 2.1.1 詠物詩(shī)寓興為上——“言志觀”的巔峰41-51
• 2.1.2 詩(shī)緣情而綺靡——緣情的弱化、俗化和女性化51-59
• 2.1.3 以體物為本體觀的詠物詩(shī)59-62
• 第二節(jié) 東晉和劉宋：由玄理化轉(zhuǎn)向世俗化的緣情與體物觀念的興起62-77
• 2.2.1 東晉詠物詩(shī)——抒情言志的玄理化與向體物傾向的轉(zhuǎn)變62-69
• 2.2.2 劉宋詠物詩(shī)——世俗之情的回歸與追求形似創(chuàng)作觀念的盛行69-77
• 第三節(jié) 齊至梁前期：吟詠情性與聲色大開77-94
• 2.3.1 “詩(shī)體物”與齊梁詠物詩(shī)人本體觀77-83
• 2.3.2 齊梁詩(shī)人的“情性”觀辨析83-88
• 2.3.3 逞才游戲的創(chuàng)作傾向88-94
• 第四節(jié) 梁后期至陳：求真求美與娛樂本性94-116
• 2.4.1 擬古造情與求真的創(chuàng)作理念94-101
• 2.4.2 追求藝術(shù)美的觀念101-106
• 2.4.3 主動(dòng)娛樂本性的觀念106-116
• 第三章 六朝詠物詩(shī)的創(chuàng)作情境116-157
• 第一節(jié) 六朝詠物詩(shī)人對(duì)于前人的“通變"116-125
• 3.1.1 魏和西晉詠物詩(shī)人的通變觀116-120
• 3.1.2 東晉、劉宋、齊永明時(shí)期詠物詩(shī)人的通變觀念120-122
• 3.1.3 梁、陳時(shí)期的詠物詩(shī)人的通變觀念122-125
• 第二節(jié) 六朝詩(shī)人間的交流及其對(duì)詠物詩(shī)創(chuàng)作的影響125-138
• 3.2.1 源于詩(shī)藝追求而模仿他人126-131
• 3.2.2 為文造文的創(chuàng)作情境131-136
• 3.2.3 六朝詩(shī)人間切磋、交流的情境對(duì)詠物詩(shī)創(chuàng)作的影響136-138
• 第三節(jié) 南北詠物詩(shī)人的相互交流與影響138-157
• 3.3.1 南朝詩(shī)人對(duì)北朝文學(xué)的接受和發(fā)展139-144
• 3.3.2 北朝詩(shī)人對(duì)南朝文學(xué)的接受和發(fā)展144-157
• 第四章 六朝詠物詩(shī)的語(yǔ)言形式157-177
• 第一節(jié) 六朝詠物詩(shī)的聲文之美157-165
• 4.1.1 魏晉詠物詩(shī)的聲文之美157-162
• 4.1.2 南朝詠物詩(shī)的聲文之美162-165
• 第二節(jié) 六朝詠物詩(shī)的形文之美165-177
• 4.2.1 感物詩(shī)與賦物詩(shī)165-170
• 4.2.2 六朝詠物詩(shī)語(yǔ)言的辭藻美170-177
• 第五章 六朝詠物詩(shī)的意象177-199
• 第一節(jié) 中心意象所處的時(shí)空視角與運(yùn)動(dòng)軌跡的演變177-187
• 5.1.1 空間性視角與思維：視角由宏觀到微觀，意與象從疏離到融合177-183
• 5.1.2 意象思維的時(shí)間性：在有序和跳躍中回憶、直面和想象183-187
• 第二節(jié) 六朝詠物詩(shī)意象之關(guān)系論187-199
• 5.2.1 中心意象與其它意象的關(guān)系187-192
• 5.2.2 詠物詩(shī)人與意象間的關(guān)系192-199
• 余論199-203
• 參考文獻(xiàn)203-210
• 致謝210-211
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷211
• 發(fā)表論文情況211

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本文編號(hào)：419757