洛特曼的文本詩(shī)學(xué)理論經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,文本始終是他反復(fù)思考的核心問(wèn)題,這一發(fā)展軌跡可以通過(guò)他不同時(shí)期的論著清晰地體現(xiàn)出來(lái)。早期洛特曼將生物學(xué)和信息學(xué)理論引入文本學(xué)研究,他認(rèn)為,藝術(shù)文本是有生命的活生物體,生命是活生物體最獨(dú)特的功能,那么藝術(shù)文本的生命是什么呢?藝術(shù)文本的生命就體現(xiàn)在藝術(shù)語(yǔ)言能以極小的篇幅集中驚人的信息量。正是這種生命,使得藝術(shù)文本成為一個(gè)無(wú)盡的信息源,其他類(lèi)型的文本都無(wú)法相比,這就是藝術(shù)文本的魅力所在。^[1]“請(qǐng)比較契訶夫的短篇小說(shuō)與心理學(xué)教科書(shū)”:一本教科書(shū)無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)的,一般都有20萬(wàn)字左右,它所傳達(dá)的信息量也都限定在特定的范圍和時(shí)間之內(nèi),再經(jīng)典的教科書(shū),都會(huì)被新的教科書(shū)所取代。而一篇優(yōu)秀的短篇小說(shuō),如契訶夫的、果戈里的……它的篇幅大概就幾千字左右,但它可以向讀者提供的信息卻是無(wú)窮盡的,它的藝術(shù)魅力歷久彌新,它那獨(dú)特的審美價(jià)值永遠(yuǎn)無(wú)法取代!信息也即意義,一部作品包含的信息量越多,意義就越豐富,它的審美價(jià)值就越高。相反,它包含的信息量越少,意義就越小,它的審美價(jià)值就越低。因此,“美就是信息”。^[2]

【文章頁(yè)數(shù)】：195 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖２顯示文本交際過(guò)程包括兩套代碼系統(tǒng)，編碼（encoding）系統(tǒng)與解碼（decoding）系統(tǒng)

[53]的形式，論述了文本交際過(guò)程中信息創(chuàng)新機(jī)制的形成。圖２顯示文本交際過(guò)程包括兩套代碼系統(tǒng)，編碼（encoding）系統(tǒng)與解碼（decoding）系統(tǒng)。這兩套代碼系統(tǒng)同時(shí)作用，在具體信息交際過(guò)程中，兩套系統(tǒng)分別代表兩個(gè)信息主體即信息發(fā)送者和信息接受者，兩個(gè)主體之間通過(guò)對(duì)話，實(shí)....

本文編號(hào)：4034272