西雙版納傣族“竜林”即為當(dāng)?shù)卮稣Z(yǔ)“竜社勐”(部落祖先靈魂居住的神林)、“竜社曼”(氏族祖先靈魂居住的神林)等神山林的統(tǒng)稱,它是在當(dāng)?shù)卦甲诮涛幕尘跋庐a(chǎn)生的蘊(yùn)含祖先神靈崇拜文化特質(zhì)的原始森林,是傣族集農(nóng)業(yè)崇拜、森林崇拜、神靈崇拜和祖先崇拜等諸多崇拜為一體的復(fù)合載體,即它是集傣族原始宗教神靈觀念和農(nóng)耕文化現(xiàn)實(shí)需要為一體的傣族神山林。由于“竜林”不僅承載著傣族傳統(tǒng)社會(huì)稻作生產(chǎn)賴以生存的森林水源,也寄托著傣族人民對(duì)森林和祖先的依賴、敬畏與感恩以及對(duì)祖先權(quán)威與規(guī)矩的信仰,因此,它也是一種文化現(xiàn)象,是基于以保護(hù)森林、水源等自然生態(tài)環(huán)境和稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)的人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展的傣族“林-農(nóng)”農(nóng)業(yè)生態(tài)觀以及基于祖先崇拜名義的以建立穩(wěn)定農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活秩序?yàn)槟繕?biāo)的農(nóng)業(yè)社會(huì)規(guī)矩和由此衍生的遵循祖規(guī)的傣族系列傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)文化習(xí)俗。總之,它是內(nèi)涵豐富、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的最古老、原生型的傣族典型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。其中既包括“竜林”物質(zhì)文化遺產(chǎn)本體,也包括以“竜林”信仰為基礎(chǔ)而衍生的系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此,就其性質(zhì)上來(lái)說(shuō),西雙版納傣族“竜林”是兼具物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。從起源...

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖1一西雙版納氣?

的地理位置和地勢(shì)地貌，使得本區(qū)太陽(yáng)輻射量大，日照長(zhǎng)，光能足，熱量豐富，具有??“常夏無(wú)冬，干濕季節(jié)分明（雨季為５月中下旬至１０月，旱季為１０月至次年５月中??下旬）；年溫差小、日溫差大；高溫、高濕、靜風(fēng)；雨量充沛等”兼具大陸性和海洋??性氣候的優(yōu)點(diǎn)而無(wú)其缺點(diǎn)的氣候特點(diǎn)。＠這種氣候....

圖3-1西雙版納傣族奄林村寨風(fēng)光圖

第三章“竜林”農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的起源及其歷史演變?nèi)隆案o林”農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的起源及其歷史演在傣族聚居區(qū)，各村寨（傣語(yǔ)叫“曼”）以及壩子（傣語(yǔ)叫“勐”）旁邊，通有一片保存完好的所謂神居住的森林，傣族稱之為竜林。千百年來(lái)，西雙版民不僅尊重、崇拜竜林，而且，還要定期祭祀、祈求神靈賜予他們豐衣....

圖４－１磨歇地理位置圖??Ｆｉｇ．４－１?Ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌ?Ｐｏｓｉｔｉｏｎ?Ｍａｐ?ｏｆ?Ｍｏｘｉｅ?Ｖｉｌｌａｇｅ??（圖片來(lái)源：百度圖片）??

地面積約２２９２．９１畝，其中經(jīng)濟(jì)林果地２２９２．９１畝，人均經(jīng)濟(jì)林果地４．６２畝，主要種??植茶葉、橡膠等經(jīng)濟(jì)林果（茶葉９２０．１９畝，水果２２畝，橡膠林等１３５０．７２畝）。？??磨歇寨（圖４－１中綠色氣球Ａ所在的位置）是一個(gè)古老的傣族村寨，據(jù)村寨老人講??述，該寨至少有一千....

圖４－?８磨歇村寨庭院園林?圖４－?９磨歇坆林??Ｆｉｇ．４－８?Ｃｏｕｒｔｙａｒｄ?Ｇａｒｄｅｎ?ｏｆ?Ｍｏｘｉｅ?Ｖｉｌｌａｇｅ?Ｆｉｇ．４－９?Ｇｒａｖｅ?Ｆｏｒｅｓｔ?ｏｆ?Ｍｏｘｉｅ?Ｖｉｌｌａｇｅ??

??圖４－２磨歇竜樹?圖４－３磨歇竜林外貌?圖４－４磨歇竜林內(nèi)的枯樹??Ｆｉｇ．４－２?ＤｉｖｉｎｅＴｒｅｅ?ｏｆ?Ｍｏｘｉｅ?Ｖｉｌｌａｇｅ?Ｆｉｇ．４－３?Ｌｏｎｇ?Ｆｏｒｅｓｔ?ｏｆ?Ｍｏｘｉｅ?Ｖｉｌｌａｇｅ?Ｆｉｇ．４－４?Ｗｉｔｈｅｒｅｄ?Ｔｒｅｅ?ｏｆ

本文編號(hào)：3959046