技術(shù)人工物是通過技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)而生成的存在物。1993年蘭德爾·迪珀特(Randall Dipert)最早關(guān)注該主題,1998年前后荷蘭技術(shù)哲學(xué)家克洛斯(Peter Kroes)和梅耶斯(Anthonie Meijers)將其發(fā)展為成熟的研究范式�，F(xiàn)階段,技術(shù)人工物的功能與倫理價(jià)值的失衡、價(jià)值與責(zé)任的復(fù)雜關(guān)系、多元化的倫理治理等問題涌現(xiàn),迫切需要對(duì)技術(shù)人工物設(shè)計(jì)倫理轉(zhuǎn)向問題進(jìn)行系統(tǒng)地探究。本研究旨在通過技術(shù)現(xiàn)象學(xué)還原法、歸納與演繹法等方法,探析技術(shù)人工物設(shè)計(jì)倫理轉(zhuǎn)向背后的哲學(xué)基礎(chǔ)、“物律”設(shè)計(jì)方式以及技術(shù)治理路徑。具體研究?jī)?nèi)容主要從以下幾個(gè)方面展開:第一,對(duì)技術(shù)人工物的研究背景、研究意義進(jìn)行了論述,并針對(duì)技術(shù)人工物設(shè)計(jì)倫理轉(zhuǎn)向的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述,提出了研究設(shè)計(jì)思路、技術(shù)路線和創(chuàng)新之處。第二,對(duì)技術(shù)人工物設(shè)計(jì)倫理的相關(guān)概念進(jìn)行詞源、內(nèi)涵和外延的界定,以唐·伊德(Don Ihde)“人-技術(shù)”關(guān)系理論、拉圖爾(Latour)“人工物社會(huì)”思想和維貝克(P.Verbeek)“道德物化”的思想為理論依據(jù),在此基礎(chǔ)之上展開下一步的深入探究。第三,基于拉圖爾“人工物社會(huì)”的思想,從技術(shù)人工物中歷史唯...

【文章頁數(shù)】：204 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

本文編號(hào)：3879709