道教養(yǎng)生文化具有重要的實(shí)踐價(jià)值.在當(dāng)今的時(shí)代,道教文化的養(yǎng)生資源是中國乃至人類的寶貴精神財(cái)富。我們在對道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的考察中發(fā)現(xiàn),道教組織自身已經(jīng)逐步認(rèn)識到道教養(yǎng)生文化資源的巨大價(jià)值,且在逐步恢復(fù)生氣之后,開始零星組織一批道教養(yǎng)生的項(xiàng)目。其中,常州茅山乾元觀自2013年舉行首次“體道班”之后,每年不間斷舉行,至今已舉行8次成人班,3次兒童少年班,1次成人女子體道班。這是國內(nèi)道觀目前為止最系統(tǒng)的道教宮觀養(yǎng)生項(xiàng)目。此外,龍虎山老子學(xué)院很早就開設(shè)了盈利性質(zhì)的辟谷養(yǎng)生項(xiàng)目,且經(jīng)營時(shí)間也較長。而從2014年開始,國內(nèi)很多道教宮觀熱衷于通過“夏令營”的形式開展一些活動(dòng),為了吸引參與者,每個(gè)宮觀都將道教養(yǎng)生作為必選的項(xiàng)目之一。這些宮觀開設(shè)的養(yǎng)生項(xiàng)目種類繁多,幾乎涵蓋了道教養(yǎng)生術(shù)的方方面面。由于受到自身?xiàng)l件的限制,以及考慮到暑假這個(gè)全國性的悠長假期,各大宮觀從“夏令營”的形式做起,力圖弘揚(yáng)和發(fā)展道教文化。這種形式在短期內(nèi)確實(shí)可以起到很好的宣傳效果。但是我們同時(shí)需要認(rèn)識到道教養(yǎng)生是一套技術(shù)性很高的養(yǎng)生術(shù),如果沒有足夠的投入,沒有長時(shí)期的從事并且真正形成各個(gè)道觀自己獨(dú)特的養(yǎng)生項(xiàng)目,我們很難相信通過假...

【文章頁數(shù)】：172 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究綜述
        1.1.1 關(guān)于道教養(yǎng)生文化的研究
        1.1.2 關(guān)于道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的研究
        1.1.3 關(guān)于其他宗教文化事業(yè)的研究
        1.1.4 當(dāng)前研究中存在的不足
    1.2 概念辨析
        1.2.1 事業(yè)與產(chǎn)業(yè)概念界定
        1.2.2 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的概念
        1.2.3 本研究所指的道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)概念
        1.2.4 本研究所指的道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)主體
    1.3 研究內(nèi)容
    1.4 研究意義
        1.4.1 有助于社會(huì)養(yǎng)生保健事業(yè)的發(fā)展
        1.4.2 有助于道教的發(fā)展和傳承
        1.4.3 促進(jìn)社會(huì)公益文化事業(yè)的發(fā)展
        1.4.4 有助于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大
    1.5 研究價(jià)值
        1.5.1 理論價(jià)值
        1.5.2 實(shí)踐價(jià)值
    1.6 研究思路與研究方法
    1.7 本選題主要?jiǎng)?chuàng)新與不足
第2章 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的文化資源與養(yǎng)生內(nèi)容
    2.1 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的文化資源
        2.1.1 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的理論資源
        2.1.2 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的方法資源
    2.2 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)的基本內(nèi)容
        2.2.1 學(xué)術(shù)教育事業(yè)
        2.2.2 文化傳播事業(yè)
        2.2.3 飲食養(yǎng)生事業(yè)
        2.2.4 導(dǎo)引按摩事業(yè)
        2.2.5 內(nèi)丹辟谷事業(yè)
        2.2.6 精神調(diào)養(yǎng)事業(yè)
        2.2.7 養(yǎng)老事業(yè)
        2.2.8 養(yǎng)病調(diào)理事業(yè)
第3章 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)現(xiàn)狀
    3.1 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)開展的總體情況
    3.2 道教宮觀開展的養(yǎng)生項(xiàng)目
        3.2.1 體道班項(xiàng)目
        3.2.2 夏令營養(yǎng)生項(xiàng)目
    3.3 相關(guān)組織開展的養(yǎng)生項(xiàng)目
        3.3.1 氣功類養(yǎng)生項(xiàng)目
        3.3.2 太極和八段錦等導(dǎo)引術(shù)
        3.3.3 辟谷類養(yǎng)生項(xiàng)目
    3.4 道教宮觀組織開展的相關(guān)學(xué)術(shù)研討活動(dòng)
        3.4.1 道教養(yǎng)生專題會(huì)議的開展情況
        3.4.2 其他類會(huì)議涉及到的道教養(yǎng)生事業(yè)的開展情況
第4章 當(dāng)前道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)存在的問題與對策
    4.1 當(dāng)前道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展存在的問題
        4.1.1 政府與道教組織對道教養(yǎng)生文化事業(yè)的價(jià)值認(rèn)識不足
        4.1.2 相關(guān)政策（包括法律）有待建設(shè)
        4.1.3 道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)實(shí)踐與理論建設(shè)問題
        4.1.4 人才培養(yǎng)問題
        4.1.5 項(xiàng)目產(chǎn)品開發(fā)運(yùn)作問題
    4.2 當(dāng)前道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展的對策
        4.2.1 政府與道教相關(guān)組織應(yīng)提高對相關(guān)事業(yè)的思想認(rèn)識
        4.2.2 相關(guān)組織制度的建設(shè)
        4.2.3 建立高水平的道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)
        4.2.4 加強(qiáng)道教養(yǎng)生文化的學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)
        4.2.5 高度重視項(xiàng)目產(chǎn)品開發(fā)與運(yùn)作
第5章 個(gè)案研究：武當(dāng)山宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)考察
    5.1 武當(dāng)山道教文化的基本情況
        5.1.1 武當(dāng)山道教概述
        5.1.2 教派
        5.1.3 武當(dāng)山宮觀
        5.1.4 武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)
        5.1.5 武當(dāng)山道教學(xué)院
    5.2 武當(dāng)山道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
        5.2.1 豐富而獨(dú)特的養(yǎng)生文化資源
        5.2.2 武當(dāng)山道教養(yǎng)生文化事業(yè)開展的情況
    5.3 促進(jìn)武當(dāng)山宮觀道教養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展的思考
        5.3.1 當(dāng)前事業(yè)發(fā)展存在的問題
        5.3.2 促進(jìn)武當(dāng)山道教宮觀養(yǎng)生文化事業(yè)發(fā)展的一些思考
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3873276